除了赵元任先生的文章，老北京人把“和”念成“汗”还有很多其他旁证。人民文学出版社1999年出版的弥松颐著《京味儿夜话》）一书，作者弥松颐先生是位老北京，他对北京话的“和”的说明给我们提供了一些信息：北京话的“和”不仅说hàn，而且也说hài，比如侯宝林先生的相声，就是“我害你”、“你害我”的。1956年陆志韦先生写《北京话单音词汇》时，请了一位姓赵的老先生做北京话的发音人，就把当连词用的“和”念成“汗”。1960年袁家骅教授主编的《汉语方言概要》中提到：“并列连词‘和’，北京口语又读hàn”。1996年徐世荣先生的《北京土语辞典》，也收录了“和”字的“汗”这一读音。

那么，北京土语“汗”怎么就跑到台湾去了呢？这还要从民国成立之初说起。1919年在《国音字典》上公布了第一个国音标准。这是一个“折中南北，牵合古今”的“标准音”。但是在这套“标准音”中，北京语音占有重要的地位。　1937年开始出版、延续多年陆续出齐的《国语词典》在注音上体现了以北京语音为标准音的原则，字、词注音按照北京话语音系统，所以连词“和”不读hé，而读hàn。1945年10月台湾光复，日语的“国语”黯然退出，台胞急着要回复祖国的语文，要说国语，要认汉字。1946年4月2日台湾省国语推行委员会正式成立。台湾国语会的标志性贡献是编订《国音标准汇编》，作为推行标准国语的根据。1946年5月1日起，由“老北京”齐铁根先生 每日在清晨7时，在电台担任“国语读音示范”，播讲民众国语读本、国语会话，国民学校国语、常识、历史、各种课本，供学国语的人收听，匡正语音。当时的学校教师现听现学现教，使广大的学生也能及时学到国语，学习标准的国音。这位齐铁根当时成了家喻户晓的大师级人物，直到现在上年纪的台湾人还能回忆起齐先生娓娓动听的“京片子”，连词“和”读hàn（“汗”）就此在台湾深入人心。顺便插一句，京味小说作家老舍曾经写信给齐铁根先生打听骆驼的生活习性。因为齐铁根先生生长在北平的西山，山下有多家养骆驼的。老舍要把“车夫与骆驼”作为“骆驼祥子的故事的心核”。不了解骆驼的习性，是很难下笔的。他接到齐铁根先生回信，发现如果以骆驼为主写这部小说，自己所得到的一些材料不足调用，于是他决定以他熟悉的车夫为主写小说。

多年以后的90年代，老舍的儿子舒乙访问台湾，蓦然发现全岛由北到南，由西到东，由大人到小孩，由外乡人到原住民，全会！全岛2000万人全说国语，真是一个奇迹。舒乙先生特地写了一篇“乡音灌耳”记述访台观感，为台湾推广国语的成就感慨了一番。但是舒乙还是发现了一个发现台湾所有的人在所有的场合把连词“和”字都念成hàn（“汗”），于是好奇地询问为什么。当时台湾作家何欣解释说：“这是齐铁恨先生在电台上教的，他的话就是法律，怎么教就怎么说了。”舒乙大笑，说：“齐先生使劲使过分了。” 随后，由于台湾和大陆的隔绝，台湾人说的国语成了方言岛，“和”保持了hàn的发音。《国音常用字汇》(中国大词典编纂处1949商务)《汉语词典》(中国大词典编纂处1995商务)以及《大辞典》(台湾三民书局1985)中都将连词“和”标为hàn的发音。前一阵子来大陆的李敖大师，虽然口音远不是纯正的北京音，但是他说“和”字的发音的确是老北京土话。

既然“和”（han）是老北京话，那么听不到北京人在说呢？《现代汉语词典》就没有收录这个读音。其实早在明国初年北京人就已经开始把“和”发成和的音了。上面引用的赵元任先生在《语言问题》的回答，“因为白话文里头，‘和’字当“跟、同、与、及”的意思用的最多，而照字面‘和平’的‘和’跟‘调和’的‘和’用的最多，所以现在成了一个既成事实：就是念白话文的时候，‘这一个和那一个’的‘和’，不照平常说话说han跟hai（轻声），而说hé（我个人从北京多数派习惯说‘这一个跟那一个’，我根本不用‘和（han或hai）’这个连词，就成了一种习是成非了。不过要明白，连词‘和’读hé的读法是白话文的一种‘读音’，不是‘语音’了。”

直至今日，北京话中的“和”字读轻声han或hai已经绝迹，但是在某种特殊的情况下重音hàn却没有完全绝迹。直到现在，如果两个北京胡同串子夸耀哥俩好的特殊关系，就会说“咱俩谁hàn（和）谁啊！”要是强调疑惑不解，北京人也会常常会说“这都哪hàn（和）哪啊！”《现代北京口语词典》(陈刚等1997)收录了这一条。举的例子就是“哪儿~哪儿”“谁~谁”。

原来，一个简单的“和”字台湾和大陆还有这般历史渊源。有了这层关系，台胞和祖国套近乎可以对大陆人说“咱们谁hàn谁啊！”大陆人如果对台湾“去中国化”发表评论，也不妨说一句“这是哪hàn哪啊！”

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