小说的作者梦枕貘一走进唐城就哭了。这位日本作家用17年的时间写下《沙门空海之大唐鬼宴》，看到自己魂牵梦萦的大唐盛世从文字变成了一座真真切切的城，他怎能不感慨。由此可以看出，这部电影是多么的用心用情。

为了让影片再现盛唐风貌，剧组专门组建美术团队驻扎襄阳，花费六年时间按真实比例还原长安城。团队以还原历史感且避免造出假古董为原则，在两位美术指导屠楠和陆苇的带领下翻阅大量古籍史料，将襄阳的550多亩园地从藕荷沼泽变成了一座恢弘唐城。

真正的开始，在与导演沟通过之后，两人就从各个方面规划此事。力求呈现出一个既古老又现代的唐朝。古老又写实的敦煌壁画，就成了他两参考的依据，最终的效果不禁让人感叹“极乐之宴门一打开犹如敦煌壁画的现实版”。

首先在建城，两人做了相当多的资料准备，他们把《新唐书》、《旧唐书》等史籍翻了个遍，唐代建筑之外，也研究唐代的器物、服饰等等生活细节。敦煌壁画虽然从三维变为二维的记录有所偏失，但也提供了许多线索。不论是古代建筑空间或是建筑样式，都有了具象的参考形态，但毕竟过去和未来同样无法复制，所以在反反复复的过程中，才建立起一个符合大众的审美，也达到相对共识的唐代风格。

其次在色彩，在敦煌壁画的创作中，运用瑰丽的想象和夸张的手法，使色彩被赋予了更多主观意向性，色彩严谨却不僵硬。同类色的深、浅、冷、暖不仅使一种颜色有了变化，而且在与其他颜色组合搭配后又产生了更加多样而复杂的变化，使得画面更加和谐，第217窟法华经变之化城喻品中，画师大量使用石青、石绿，间以少量的土红、储石。整幅画面非但不单调，反而由于画师对这几种色彩的巧妙穿插组合显得错落有致，丰富和谐。从建筑到人物的造型设计，影片中大量色彩都与敦煌壁画的色调相近，极乐之宴里的泛绿、朱红、赭石（木本色），都是按敦煌壁画的色彩复制的。

最后是人物形象，还记得在刘昊然饰演的白龙登场时，调皮的他夺走了眼前女子手中的酒，镜头对这位女子来了一个全身的特写，典型的盛唐服饰，肩搭披帛，缠绕双臂迎风飘动，状如飘带。狭长艳丽，上绣纹样，下悬玉坠，与莫高窟第130窟的盛唐女供养人颇为相似。这幅壁画为《都督夫人与女眷盛装》画中的女供养人，发用当时特有的蓬松義鬓，两鬓满着金翠花钿，身穿淡青色窄袖上襦，肩搭白色披帛，下着描有金花的红裙，裙下露出绣鞋上面的红色绚履。人物形象造型生动，丰富、优美、体态健美、服饰华丽、雍容华贵、神情高雅，一方面体现了唐朝以丰腴肥体为美的审美习尚，另一方面反映了唐朝经济的繁荣，社会的稳定和人民生活的富裕。

能将古老的敦煌元素与现代的审美结合，佐以诚心实意的良苦用心，花费了六年的时间，《妖猫传》在视觉方面，一手打造唐城风貌，再现了华丽壮美的盛唐景象。宏伟高耸的城墙，气势磅礴的宫殿，行人如织的街道，一片繁华绚烂景象，都应了空海那句：“这才是真正的大唐风流”。

华丽的东方古城，万象包罗的文化圣都，使东方的文化人，常常对唐朝神往，渴望梦回唐朝。现在的我们当然不会再回去那时的风光，但可以通过精美的器物体会当时的华丽。

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