中国神仙等级体系,孙悟空到底排在那个段位?鬼王为何巴结孙悟空 |
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逃出八卦炉后,孙悟空也膨胀起来,甚至叫嚣着出“皇帝轮流做,今年到我家”,让玉帝退位。 平心而论,从修仙的标准来看,孙悟空还远远不够。 因为要想在仙界成功“上岸”,必须历够一定的劫数。 比如玉皇大帝,经过一千四百五十劫,每一劫十二万九千九百年,才能成为天庭之主。 即便是普通的小仙,也要历经数百劫,才能位列仙班。 对于只跟着菩提祖师修行二十年的孙悟空来说,他的道行实在是拿不出手。 所以在中国神话中,神仙的“资历”决定了自身将处于鄙视链的哪一端。 以《封神演义》中的金灵圣母为例,封神前是通天教主手下道行最高的弟子,已经达到“准大罗金仙”水平; 所以在她死后被封为斗姆元君,位居周天列宿之首。 而像申公豹,修行时间只有一千多年,最后只封了个最底层的“东海分水将军”。 还有姜子牙的妻子马氏,即便是有“姜子牙老婆”这层身份加持,也只能封个被人天天唾骂的“扫把星”。 资历是个坎,无论是人界还是神界,“资历”和“等级”都是直接挂钩,谁都逃不脱这个流程。 02、 孙悟空和二郎神,被“老板”嫌弃的难兄难弟 天庭讲究论资排辈,即便是实力再强也不例外。 像孙悟空,论实力,他不比天庭的大部分神仙差; 但论资历,他连天庭最末等的神仙都比不了。 所以当初玉帝封他做弼马温,对孙悟空来说算是个“踏入仙门”的机遇。 官职虽然芝麻点大,但起码也被纳入了天庭考察的范围内。 更何况就像玉皇大帝说的,“凡授官职,皆由卑而尊”; 别管本事多大,想成仙必须按照由低到高的次序走。 可以看到,任职后的孙悟空办事确实有一套,把御马监治理的井井有条,上千匹天马养的膘肥肉壮。 如果就这么努力干下去,正式“入编”也不是没有可能。 但得知到自己的官职是个“不入流”的之后,孙悟空立马翻脸。 在他看来,养马的工作是“后生小辈下贱之役”才做的,自己这水平这身份,怎能受此屈辱? 虽然有实力,但不懂得“迂回周旋”,往往就容易被上层拿捏。 比如逃出八卦炉后,孙悟空硬是逼着玉帝退位,才有如来出手秒杀的结果; 还有在三打白骨精这件事上,孙悟空明明可以先让唐僧见识到妖精的真面目后再动手。 但每次他都是不容分说强行打死,最后落得被赶出取经队伍的下场。 和孙悟空同病相怜的,还有二郎神。 身为玉帝的外甥,拥有与孙悟空不相上下的法力,但却只是在人间的小庙里做个真君。 不在天庭任职,连王母的蟠桃会也没有参加,可见二郎神在天庭确实“不得宠”。 在逮住孙悟空后,二郎神到天庭回旨,也没得到多少好处。 虽然玉帝之前提到“成功后高升重赏”,但最后赏赐并不多,高升更是被忘得一干二净。 之所以落得这个地步,大概是当年二郎神劈开桃山救母亲这件事,与玉帝闹掰,此后只是“听调不听宣”。 再加上二郎神性子高傲,不愿利用自己的身份上位,也让他很难在仙界的“鄙视链”中更上一层楼。 可以看出,孙悟空和二郎神都太要面子,太过自傲,不会哄领导开心。 他们的性格,注定无法通过这条路走向鄙视链的顶端。 03、 “人参果会”是镇元大仙的完美投资? 在《西游记》“大闹五庄观”一回中,孙悟空打坏了镇元子的人参果树,最后请来观音救活了果树。 之后镇元子将人参果摘了十个下来,开了一场声势浩大的“人参果会”。 很多人对于这个情节有些不解。 我们知道,人参果是世间难得的稀罕物,一万年才结三十个,吃一个就能活四万多岁。 如此稀有的珍宝,一下子送出去十个,镇元子这一波岂不是赔大发了? 但仔细想想,这场人参果实际上与镇元子的地位,以及参会者的身份息息相关。 我们先来看看身为“地仙之祖”的镇元子,在仙界是什么级别。 在晋代的葛洪在《神仙传》一书中,神仙主要分为三类: 天仙,地仙,尸解仙。 《西游记》中如来又进一步细化,将神仙分为“天地人神鬼”五个级别。 正所谓“地仙者,天地之半,神仙之才”,这个级别的神仙虽然不能超脱世间,但已经能够长生不老,拥有神通法力。 在地仙之上,便是生活在仙山列岛的神仙。 所以这就是为何孙悟空先是到福禄寿等人那里求助,毕竟神仙比地仙高一个级别,或许就有救活果树的方法。 处于人仙和神仙之间的地仙,地位不高不低,所以镇元子必须广交朋友,维持在仙界的人脉。 对他而言,这场看似赔钱的人参果会是一次很好的“投资”。 这场人参果会上,聚集了多位仙界大佬和“潜力股”。 有“神仙之祖”的福禄寿三星,有佛家的重要代表人物观音菩萨; 而唐僧师徒在西天取经的任务完成后,必定得道成佛,也会是镇元子未来的重点结交对象。 这份人情送出去,必定会在日后有所回报。 更何况镇元子早已是长生不老之身,这些人参果平时也是要作为“礼品”送出去的。 从哪个方面看,这场果会都是稳赚不赔。 04、 鬼仙,鄙视链最底端的工具人 在五类神仙中,“鬼仙”无疑是处在仙界鄙视链的最底端。 代表人物土地、山神,常常被其他四类大仙呼来喝去,无论是地位还是实力都是最容易被拿捏。 当初观音前往大唐寻找取经人,来到长安后的第一件事就是找土地神解决住宿问题。 据《西游记》描写,观音这一来,吓得“土地心慌,鬼兵胆战,知是菩萨,叩头接入”。 之后土地把自己的家腾出来给观音,自己则是跑到城隍庙借住。 不仅是观音这种级别的,遇到稍微厉害点的,他们就只能服软顺从。 唐僧的白马在鹰愁涧被小白龙吃掉后,孙悟空唤出当地的土地山神,一上来就要“各打五棍”当见面礼。 吓得二神慌忙叩头,把自己知道的所有消息都吐了出来。 就连身为妖怪的红孩儿,也把当地的土地山神压得死死的,搞得这些神仙吃不饱穿不暖,平时还要去红孩儿家“做长工”。 由此可见,鬼仙地位极其低下,几乎没有什么话语权。 不只是鬼仙,像那些散仙还有那些已入仙门的小仙,更是妥妥的工具人,必要时连命都得豁出去。 比如《封神演义》中的“十绝阵”,每一阵都需要一个人“祭天”才能破。 像是道行天尊的弟子韩毒龙和薛恶虎,出场只有四次,最后都惨死在十绝阵中。 散仙曹宝,初登场用法宝“落宝金钱”收走赵公明的定海珠,随后跟着燃灯来到西岐。 紧接着,曹宝就被派去破红水阵,一入阵就被化为血水。 为了大局牺牲自我,是处于鄙视链底端的他们注定的宿命。 05、 为孙悟空卖命的独角鬼王,为何没能成功上位? 除了正儿八经的仙界,作为“太乙散仙”的孙悟空统领的花果山,也少不了各种成仙上位的小心思。 毕竟孙悟空也是修仙之人,又在天庭混了这么久,自然少不了各种妖魔鬼怪前来巴结。 比如两个独角鬼王,听说孙悟空受了仙禄,得了仙名,所以慕名而来。 俩鬼王一见到孙悟空就“倒身下拜”,可见在他们心里,这就是可望而不可即的神。 为了得到孙悟空的认可,独角鬼王做了两件事。 其一就是起了“齐天大圣”的称呼,自此成了孙悟空最响亮的名号。 另一件就是献给孙悟空一件“赭黄袍”。 要知道,赭黄袍在古代可是皇帝独享; 献袍之意,是将孙悟空奉为“天子”,享受皇帝的尊荣。 这两件事都做到了孙悟空的心坎上,因此把鬼王封为前部总督先锋,成为花果山的一员。 但可惜的是,独角鬼王的悉心筹谋,随着十万天兵的降临破灭。 在十万天兵围攻花果山时,俩鬼王都被捉走自此下线。 再看孙悟空的反应,却是毫不在意: “胜负乃兵家之常,我同类未伤一个,何须烦恼?” “非我同族,其心必异”。 在孙悟空看来,两个鬼王再殷勤,还是比不得自家人更亲,更值得信任。 独角鬼王的算盘没有打准,原以为是攀上仙家可以早日飞升,想不到却成了天庭的奴役。 天神高傲,神仙逍遥,地仙钻营,人仙努力,鬼仙卑微。 按照等级次序排列组合的鄙视链,背后是神仙界森严的规章制度。 所以对那些想要远离俗世,想要“修仙”的各位, 即便是成仙得道,那条被资历、等级和规则环绕的鄙视链,依然无法脱离。 文/皮皮电影编辑部:阿志 ©原创丨文章著作权:皮皮电影(ppdianying) 未经授权请勿进行任何形式的转载返回搜狐,查看更多 |
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