简朴的大门，斑驳的墙面，墙上的龙虎二字，也已经一半不见了。只有门口的古柏，森然伫立。

道观的里面还是一样的古朴（PoJiu），看样子道观还是比较冷清的，与现在寺庙的兴盛相比，道观有点落寞。道教虽然算是中国本土宗教，但一直以来不是主流。在宁波，我都没遇到过像样的道观（慈城的清道观是一个景点，里面并没有道士）。

走进里面，只见一位年轻的道长在院子里站桩，我们就轻声轻脚地参观，整个道观里只有我们一家三人。

斑驳的墙上，有四个大字： 委羽仙踪。

委羽山，是一个挺有诗意的名字，据说周朝方士刘奉林在此修炼得道，驾鹤飞升之时，片片鹤羽，委坠此间，故而得名。

大有宫内，陈设简朴，倒是很有生活气息，梁上挂着一幅字：月白风清。里面有人正在椅子上打坐。

一边走，一边思忖，等会如果要和道长打招呼，该怎么称呼呢？毕竟以前寺院参观得多，道观很少游览。叫什么呢，师父？道士？道长？小师傅？最后还是决定叫道长。

宫后有山洞，心想这就是第二洞天了，进去看了没发现神奇之处，按照修仙小说的说法，洞天有结界，我们普通人应该也发现不了吧？

《南村辍耕录》里关于委羽山的记载

/中藏洞穴，仙家所谓空明洞天者是也。好道之士，尝持炬入，行两日，不可穷，闻橹声，乃出。

道士拿着火把在里面走了两天也没有到头，居然听到了摇橹的声音，所以后来传说这个洞是通东海的。

书里还记载：洞之侧产方石，周正光泽，五色错杂。后来我在CNKI真的检索到一篇关于方石的论文《试论黄岩委羽山“方石”的科学和文化内涵》，表明方石对于某些疾病确实有治疗作用。

我们游览完毕，看到小道长已经站桩完毕，换上了黄色的道袍，戴上了道冠，一个人在大殿中专心诵经，看来道观虽旧，道长的修炼还是很精进的。

准备离开时，我在路的一旁拍第二洞天的牌坊，正好有一道长，骑着电瓶车，神情淡漠，绝尘而去……

【贰】桐柏宫

参禅国清寺，问道桐柏宫，逍遥天台山。

道教除了十大洞天，还有三十六小洞天。其中第二十七金庭洞天，即为桐柏宫所在地。

（2018年10月）爬完琼台仙谷，发现与桐柏宫很近，就顺道浏览，地图上显示有一个桐柏宫，一个桐柏新宫。我喜欢老的东西，那就去老的桐柏宫。

与落寞的大有宫相比，桐柏宫就很有生气，建筑虽然算不上崭新宏大，但也比较整齐严整。里面有三三两两的年轻道士，或在跑步，或在一起聊天，或在练习太极。整个气氛就显得很有生机。

这时原本晴朗的天，慢慢变成多云了，风云四合。几束阳光照在山下的天台县城上，我望着眼前的山，道观，县城，心事浩茫。

人有困惑，才有寻找。

后来有朋友说，桐柏宫的张高澄道长是个高人，道长有个叫天台道统的新浪博客，看了一些文章，果然是高道。从文中可以看出道长是个圆融活泼之人，行文也多有幽默，年轻时行游美国，还在美国创办了桐柏宫下院。张道长在博客中有一篇文章写得很好——《修行的日子如何过》，会修行的人都是把日子过得很滋润的人。

在大有宫中，我看到有人在打坐。普通人的概念中，一说起修行，就想到打坐修道。张道长却写了一篇《为什么桐柏宫竭力推荐修道却不允许道人打坐》，可谓振聋发聩！在佛教中，一样有很多人打坐。而六祖惠能大师同样是反对打坐的。看来，无论在什么领域，真理都是掌握在少数人手中。

可惜，很多时候，遇到什么人，都是需要缘分的，没有缘由，无法强求。无缘得见张道长。

两年时光过去了。张道长已经成为了桐柏宫的方丈。今年再去时，打算新宫、旧宫都去看看。到了旧宫门口，发现大门紧闭，抬头一看，名字也变了，看字应该是鸣鹤大观？看这个潇洒飘逸灵动的字迹，好像是张道长的书法？

过去一看，有一老者正在开门，心中暗喜，正好赶上开门人了，老人不太会弄密码锁，我帮他打开了门。

然后进去没多久，碰到一个道姑，对我们说现在这里不开放了，请到新宫去参观。我问现在怎么变成鸣鹤观了，她说这里本来就是鸣鹤观。

只好悻悻然而返。临走前，在大殿中，买了一本《道教南宗祖庭桐柏宫》，里面有详细的介绍，才算了解了来龙去脉——

原先的桐柏宫在山谷中，上世纪六七十年代，因为要造桐柏水库，蓄水之后，桐柏宫就淹没在水底了，而原来的鸣鹤观，就成了桐柏宫，现在因为新宫已经基本完工了，鸣鹤观又恢复成原样了。

已快近黄昏，我们前往新宫。

路上看到有一年轻道士，负囊前行，长发束着，脸有英气，虽然汽车与之交会只有一瞬，也感觉有如惊鸿一瞥，像修仙小说中的男主人公一样。

到了新宫一看，果然气象完全不同！是一片建筑面积很大的建筑群，依山而建，青华塔耸立于宫后，犹为醒目。

可能为时已晚，大门已经关闭，我们从侧门进入，门牌上写着：浙江道教学院。

许是晚课的钟声响起了，三三两两的年轻的女道士，开始往大殿走去，穿上道士装，颇有几分俊俏之气。

树下，有2名道士在下围棋，穿的衣服也是一黑一白，一人看棋。

还是第一次参观大型道观，各个地方，都感到很新奇，和参观寺院是有很大的不同。后来在书里了解到，原来到道观殿里时的参拜方式，也与佛家不同的，而我行的是跪拜合掌礼，没文化还真是挺可怕的。

在一个大殿外，碰到一个头发花白、身形瘦削的老道长，如果说老和尚给人的感觉经常是慈祥，那么这位道长给我的感觉是，神情淡然，不远不近，眼神犀利，带着一丝神秘气息。

晚课还没正式开始，几名道士在殿外聊天，一位看上去十八九岁的道长，身形颀长，长发束起，在专注地扫地。发现道士多蓄长发。

另外一边，吕祖殿外，松树旁边，有一位道长也在扫地，远远望去，有一种扫地僧的感觉，我想可能这位道长的武功不错。

紫阳殿外，有一小道士正在学习太极拳。

还有几位脸圆圆胖胖，戴着眼镜的道长，总给人很有喜感的感觉。哈哈。

过了一会儿，晚课开始了。我们在门外看了一会。道家念诵时的敲打和佛家也是不同的风格，悠扬清远，听着就有点仙乐飘飘的感觉，非常好听。正如墙上的书法一样，飘若浮云，矫若惊龙。

最后一天，即将启程回宁波，临走前，我们又去了一趟桐柏宫，天气晴朗，阳光明媚，银杏叶青黄相接。树下看到一黑一白的两位道长又在下围棋。

汽车行至水库大坝处，特意停下来，回头看依山临水的桐柏宫，天上云移，地上山静，听说这水库的水，昼亏，夜盈。

@燕莎：有幸一读天台道统的文章，果然字如其人，道深且大智，楼主这一程也算是揭开了道教神秘的一角，颇有深意。

@longshen123：丹山赤水那里的道观好像有道士的，上次在外边匆匆看了一眼。

@martinshi：道士是修行的，本来就不像和尚那样大张旗鼓。

@498412710：和尚叫寺，道士叫宫，尼姑叫庵。

@nbrdfrx：过去是信仰，现在是职业。

@断奶@wechat：乱世道士下山救世，和尚关门避世，盛世佛门香火鼎盛，道士归隐山林。

你去过宁波本地的道观吗？

来源：东方论坛|编辑：以太返回搜狐，查看更多