步入海口五公祠，跃入眼帘的就是唐文宗、唐武宗两朝宰相李德裕塑像，唐朝在安史之乱后，可谓是翻身太监把歌唱，李德裕就是得罪了太监仇士良，全家都被贬到了海南，要知道，贬到这天涯海角来，那是仅次于砍头的重刑犯。这两朝宰相李德裕到了海南之后的李德裕心系朝廷，北望中原，时刻为国家的命运而担忧，在孤独之余还写下了很多诗篇，可惜他最终也没有能再回到大陆，在流放到海南一年之后因病而亡，他也是五公之中最惨的一位了。

　　在我国的古代，有三大流放“罪犯”的地方，新疆、黑龙江和海南岛，而被流放到海南的官员比其它地方更多，在这一所谓的天之涯，海之角形成了一种流放文化，那个岁月，这里交通闭塞，从陆地要渡过琼州海峡，那简直好比登天还难，对于内地来说是一个很偏僻的地方，海南岛不仅偏僻、潮湿，而且这里植被腐烂后的所产生的沼气很容易让人死亡，五公祠就是为了纪念唐宋时期流放到这里的五位著名大臣：唐朝的李德裕、宋朝的李纲、李光、赵鼎、胡栓而建的，这五位名臣因为忠君爱国而得罪了当时的奸臣，奸臣蒙蔽了皇上，从而他们被朝廷流放到了海南，五位名臣来到荒无人烟的海南之后，兴办讲学，把当时内地的文化思想传播到了这里，他们的气节也一直被后世所崇拜，于是后人在这里建了祠堂来缅怀他们。

　　今天的五公祠，是海口一处著名的旅游景点，很多游客来海口都会到这里参观游览，祠是一组古建筑群，它由观稼堂、学圃堂、东斋组成，并和苏公祠、两伏波祠及其拜亭、洞酌亭、粟泉亭、洗心轩、游仙洞先进连成一片，建筑面积2800余平方米，连同园林、井泉、池塘约占地100亩。

　　这些官员被贬海南， 面对茫无际涯的凶险海潮，他们难免忌惮。但有时往往能化险为夷，平安渡海。“一去一万里，千至千不返。崖州在何处？生度鬼门关。”这是唐宰相李德裕在被贬途中写的一首诗。 苏轼在《伏波将军庙碑》中写道：“自徐闻渡海，适朱崖，南望连山，若有若无，杳杳一发耳。舣舟将济，眩栗丧魄。”

　　一部流放史，就是贬官人生的苦难史。从京城受贬流放到边远的海南的官员们，往往要历尽千辛万苦，人在他乡，祈求生命安全是求生本能。历代自中原渡海到海南来的人士，都要先祭祀海龙王，以祈求安全渡海。唐朝贬官王义方，到儋州任吉安县丞后，为黎族子弟讲经授学，是岛上传播中原文化第一人。明谊修、张岳崧编撰的《琼州府志》卷二十九记载：“时当盛夏，风涛蒸毒”，而当他向海龙王祷告之后，“既而开霁，南渡吉安。”

　　据考证，自汉武开疆、海南归化中原之后，中央王朝就陆续将官员贬谪到海南作为一种惩戒，其延续时间之长、人数之多、级别之高，在中华大地上恐无出其右者，仅《海南历代贬官研究》一书就收录贬官189人。苏轼、李德裕、韦执谊、李纲、司马光……可以列出长长的一份清单来。这些贬官大都博学多才，爱好风雅，他们在海南倡导崇文重教，兴办书院，开启民智，留下了不少诸如孔庙之类的文化遗存。

　　古制中国，宦海沉浮，稍不留意，就要受到贬谪。在数不清的遭贬人员之中，饱读诗书之人。贬了官，失了宠，摔了跤，悲剧意识就来了。这样一来，文章有了，诗词也有了。过些时候，或过了一个朝代，时过境迁，天子觉得此人不错，拨乱反正，恢复名誉，于是受贬官员人品文品双全，传之史册，通之后人。所以，中国很多名篇，都是贬官后写出来的，范仲淹因倡导变革被贬，写出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”千古名句，还有西伯拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐乃赋《离骚》，白居易受贬也面作《长恨歌》苏轼贬作《赤壁赋》这一类千古佳作。

　　苏东坡贬在海南的时候已62岁，当他到达梧州时，听说弟弟刚刚经过，心情很激动。一路追到藤州，难兄难弟终于得以相见。期间他们到一家小铺子吃饭，饭菜粗粝，苏辙难以下咽，“置箸而叹”。苏轼则风卷残云，还笑着说：“你现在还想品尝什么滋味吗？”苏轼身处逆境不屈不挠乃至甘之若饴的坚强性格可见一斑。后来他身处厄境，不计个人得失，以赤子之心尽忠报国，这可谓是：“大事难事，看担当；逆境顺境，看胸襟；是喜是怒，看涵养；有舍有得，看智慧；是成是败，看坚持。”出海南的时候，已经又升迁了。

　　一部贬官史，就是官场正邪力量博奕史，同样盛衰之变，让他们读懂人生，看清世事，也提升了贬官心理抗压力。海南贬官大多因为政治斗争落败而被谪，渡海之际，苏轼将此理解为出尘高蹈，避世隐居。把这作为人生的一种历练，所以，人家说，古代贬往海南的官，大都是悲剧开始，喜剧结束。也正是应了一句话：不经一番风霜苦，哪得腊梅吐芬芳。正是贬官，贬出了一批大师级人物。