或许很多人都会疑惑：何为智慧？智慧实际上没有一个确切的定论，从哲学的角度来谈智慧是形而上的，而从佛学的角度来看，智慧是“只可意会不可言传”，佛的拈花一笑，不懂之人只能一脸懵懂，众尊者间唯有迦叶尊者破颜微笑、了悟于心，迦叶尊者在众尊者间是头陀第一，“头陀”是佛教用语，指僧侣的苦修，洗去烦恼抖擞精神，因此想要得到智慧需付出较多的努力。江南易林认为佛学的智慧在于心之明净处，即“言语道断，心行灭处”，也是《金刚经》中的核心一句“凡所有相，皆是虚妄”，用现在的一句话来简单解释就是“透过现象看本质”。

一个人的名字与他的一生都紧密相连，德国哲学家尼采曾提出“人生的本质是一场悲剧”，然而如果用《金刚经》《心经》的智慧取化解尼采的人生悲剧说，实际上又成为了豁然开朗的人生，希望给宝宝的名字里灌注一些佛家智慧的朋友不妨参考本文中几个不错的名字。可以私信联系江南易林，亲自为宝宝取名。

佛经中的智慧道理深邃奥妙，各位读者想要短时间去解读自然是不可能的，所以本文会对每句经文作简要的阐释以便于理解。因为佛经记录的大多是释迦摩尼与众尊者的对话，由后世佛教徒根据记忆集结而成，所以很多经文都是对话的形式，下文中会多次出现。因《心经》中的篇幅非常短，本文将着重解读取自《金刚经》的名字。

女孩名字篇：

一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观 。——《金刚经》偈子

【通俗释意】：一切依靠因缘而生的法，都如梦幻，如泡沫中的影子，如雾霭一样的不可琢磨，无常变幻。同时又如同闪电一样的快速变化。我们要无时不刻地这样看待这个世间的一切，不要执着它而被它束缚我们本来解脱自在的体性。

如梦

如梦在原文中代表着”法“的变幻无常、虚实相生，一切能够看到的”相“则是瞬息万变、无法捉摸，因此捉住这一规律能够看清世间万物的本质。而从汉字的本义来看，如就是”像“”好似“的意思，梦就是“梦幻”“梦境”，我们从字面上就能感受到一种童话般的梦幻感，而加上出处的意义就是原本寓意比较简单的两个字变得跟富有哲理、禅意。

如是

看到如是二字，想必很多人会联想到才女柳如是，不过她的“如是”是取自辛弃疾的词句“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”。本文中的如是所取的是常见的佛经开卷语“如是我闻”，它的意思是“阿难自称我闻之于佛”，所以这个名字的涵义是对佛家经典智慧的一种汲取和吸收，寓意父母希望孩子能够成长为一个有大智慧、有才学的人。

善男子、善女人，发阿耨（nòu）多罗三藐三菩提心，应云何住，云何降伏其心？——《金刚经》 第二品 善现启请分

【通俗释意】："请问世尊，大菩提心，未曾发起，应令发起。要真正发菩提心不是一件容易的事情，已经发起以后，应当怎样使我们能常时安住于菩提心？在修行道路上会起种种的烦恼妄想，怎样才能消除烦恼以降伏其心，降伏自己的妄心呢？"

多罗

”阿耨多罗三藐三菩提心“是梵语，意为无上正等正觉心，即最高的智慧觉悟。 取其中的“多罗”二字是为了取字义上的一种和谐美满，多寓意多多益善，罗本义是昂贵的丝织品，寓意着富贵吉祥，在与出处意义相结合则表示父母祝福孩子能够拥有极高的智慧觉悟，同时生活富贵美满。

云何

云何是取“应云何住”的云何二字，首先“应云何住”的意思是：当住于何处或应当怎样安住。听起来这似乎与经典的哲学三问颇有相似之处——“我是谁、我从哪来、要到哪去”，但此处是追问如何守住不违天地之法的“正”。取云何二字的原因一是字音读起来有文雅、和煦之感，二是云何的字义彰显出了一种淡然清雅的气质。

云心

云心的原文出处与上文的“应云何住”一样，也是一句追问：怎么止灭妄心、杂念？想必这也是困扰着许多人的问题，世事纷扰间如何摒除杂念?而能够勇敢地摒弃杂念、妄念的人自然会在自身的人生道路中收获颇丰，云心取得便是这个寓意，代表着父母希望孩子能够保持初心，在自己的人生道路上稳步前行。同时云心二字也使这个名字给人一种温柔美丽的第一印象。

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以须菩提实无所行，而名须菩提是乐阿兰那行。——《金刚经》第九品 一相无相分

兰娜

【通俗释意】：我须菩提实在没有任何所行，只是名叫做“须菩提善欢无诤行”。

兰娜取“阿兰那”中的“兰那”二字，阿兰那是梵语，原意为树林，意译为“寂静处””无诤处“，也有身体宁和、烦恼调伏的意思。从字义和读音上来解读，兰娜有一种娇俏活泼的感觉，而结合出处意义则多出一个境界来，兰娜寓意着父母希望孩子能够身体健康、心性平和，同时外貌出众。

须菩提！当知是人成就最上第一希有之法，若是经典所在之处，则为有佛，若尊重弟子。——《金刚经》第十二品 尊重正教分

【通俗释意】：”须菩提，你应当知道，此人已成就最上第一希有之法。如果是经典所在的地方，就是有佛在，就应当像弟子尊重佛那样尊重这部经典。 “

希之

希之二字的”希“取原文中的意义，意为少、稀有，自古以稀为贵，因此这个名字寓意着父母希望孩子能够成为某个领域中的翘楚，事业平步青云。”之“虽无实在意义，但使两个字读起来更悦耳，并且富有文雅气息。

我从昔来所得慧眼，未曾得闻如是之经。——《金刚经》第十四品 离相寂灭分

【通俗释意】：自从我证得照见一切众生根性的慧眼以来，没有听说过像这样的经典。

得慧

得慧其实寓意并不复杂，就是”获得智慧“，但这个寓意自然是不浅薄的，它代表着父母对女儿的殷勤期盼，古人说”女子无才便是德“，但现代不同，女性要在庞杂的社会中获得一席之地更需要的是智慧，美貌固然重要，但智慧更是难得的宝物，这是父母对孩子的祝福，这个名字给人的印象则是文雅、贤淑的气质。

观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。——《心经》

【通俗释意】：观自在菩萨进入般若深观状态时，照见五蕴诸法皆空而不是自己所能主宰决定，因而度脱一切痛苦与灾难。五蕴：即色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴。蕴是蕴藏、积聚的意思。

照蕴

照蕴取自”照见五蕴皆空“一句，这一句同样也是蕴含了深厚的佛学智慧，同时联系到我们自身的实际生活可以赋予它一个非常深刻的意义：修行者在发现自己不能主宰自己的”五蕴“于是悟道，而实际生活中有许多不公平、黑暗之处，作为平凡人也许不能做什么，但有很多人依然选择笑对生活，照蕴寓意着这种豁达开朗、乐观坚强。

男孩名字篇：

一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观 。——《金刚经》偈子

【通俗释意】：一切依靠因缘而生的法，都如梦幻，如泡沫中的影子，如雾霭一样的不可琢磨，无常变幻。同时又如同闪电一样的快速变化。我们要无时不刻地这样看待这个世间的一切，不要执着它而被它束缚我们本来解脱自在的体性。

有为

有为这个名字我想大家并不陌生，这是戊戌三君子之一的康有为的名，但结合《金刚经》中的意义，无形无序的”法“正是主宰着天地间的秩序，因此是有为。而有为从字义上理解则是”大有作为“的寓意，这代表着父母希望孩子能够有大志向、大作为。

凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。——《金刚经》第五品 如理实见分

【通俗释意】：一切你所能看见的事物外表，都是虚假，不真实的。如果能守住本心，在看见这些外表的时候，能够不被这些外表所迷惑，能够认识到看到的相并不是真实的相，那么就能达到如来的境地了。

相如

相如也是汉赋家司马相如的名，这个名字给人的感觉也是高雅的气质。林青霞曾在她的自传《云去云来》中谈何为悟道、遇佛，她说一位大师的衣角从她身边悄然飘过，她便遇见了佛。也有人说随着年岁的增长便”看山不是山，看水不是水“，其实都是一种对人生的了悟，其中充满了禅意和佛家智慧。而相如寓意着一种对人生的高度理解，这样的人是极为通透之人。

闻是章句，乃至一念生净信者，须菩提！——《金刚经》 第六品 正信希有分

【通俗释意】：”听了上面所说的「凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来」的这个观念，他信得过的，甚至于一念之间生出来净信。须菩提！“

净信

净信寓意着“纯净执着的信念”，在原文中的大意也是如此，“人是需要信仰的”这句话越来越多的被官方媒体提及，确实如此，一个人如果没有信仰，那么他的内心是空虚的，做事也是漫无目的的，有一个纯净的信仰，能带领着人走向一个满意的人生句点，这是这个名字的深刻意义。

若菩萨不住相布施，其福德不可思量。 ——《金刚经》第四品 妙行无住

【通俗释意】：真正修行的人是这样做的，心中一切现象不留，有如“风来竹面，雁过长空”。为什么呢，修行要有胸襟，要有这个境界了，福报就太大了，大到想像不到的程度

可思

可思从字义是去解读就是多思考、勤思考，而从原文出处去理解就是一种对于福报的”量化“，即是一种”小富即安”的宁和心境，适合一些希望自己的孩子能够生活平和、宁静的父母，同时也是在勉励孩子在学习、成长上要勤于思考。

希望各位读者能够从这些取自佛学经典的名字中受到启发，佛学的大智慧会一直陪伴孩子快乐成长！

江南易林，985院校计算机应用专业硕士研究生，国内著名易学家。祖父为家乡知名风水命理师，也是江南易林最重要的易学导师之一。著有《周易零基础入门教程 》、《周易命理人生探秘》等书。拥有近二十年的易学实战经验，在八字预测、男女合婚、起名改名、剖腹产择日、梅花易数、算卦解梦等易学领域有独到的见解和颇深的造诣。