“世界很少有一种病能让人觉得活不下去，除了抑郁症。”记得有一本书上这么写。我就是这样，年纪轻轻就已感到了无生趣，找不到生命的意义，只是为了尽孝的责任苟活于世，但内心早已千疮百孔、度日如年。

在此后漫长的十七年，我经历了升学、工作、创业、破产、结婚、离异、丧失亲人等种种人生坎坷，抑郁仿佛成了我最忠实的朋友，始终与我或远或近，却从未真正离我而去。

难道我的人生就只能这样了？很多现代医学不是说抑郁是心理癌症，难以根治吗？不是还说抑郁症发作三次以上，就需要进行终身治疗吗？我无数次地在失望和沮丧中挣扎徘徊。

也许是我的佛缘到了，就在这时，我在网上看到了诵《金刚经》治好多种身体和心理疾病的例子（感谢网友们的现身说法，榜样的力量是无穷的）。几十年唯物主义思想基础的我，自认思想已经定型，本来对一切宗教都敬而远之，更认为念经持咒是和尚才干的事。实在是抑郁症太痛苦了，成功的例子、信佛人不妄语的保证，深深地打动了我。我像在黑夜中，看到了一丝曙光，燃起了希望和信心。

我先是上网搜索《金刚经》全文，然后抄下来诵读。就在我刚开始抄写的那天晚上，就发生了神奇的事。我写到一半，手中的钢笔不出水了，去拿放在书柜里的墨水，刚打开书柜，赫然看到墨水瓶后面有一本黄色封面的书，随手抽出来一看，上面几个大字——《金刚经》。

这个书柜与我朝夕相伴，怎么多了这么一本书？而且不早不迟刚好在我发心持诵《金刚经》时出现？几年前我游览过寺庙，想来是无意中带回的，但一直没当回事，就搁下了。就这样，我和我生命中第一部佛经—《金刚经》相遇了。

《金刚经》成了我的人生至宝，我天天虔诚读诵，每天少则三遍、多则六遍、九遍、甚至十余遍。同时我买了很多讲解金刚经的书籍深入研究、又上网找了很多关于《金刚经》讲座的视频来听，又抄写了经文很多遍，不久就能熟练的背诵全文。

越读越学《金刚经》，我越赞叹佛的思想浩瀚精深、佛的精神伟大慈悲、佛的境界不可思议！以前一篇佛经都没读过的我，认为信佛的人很可笑，其实我自己才是真正的可笑可悲。

未接触佛法、学习佛法前，我执着于自己的感情感受，认为自己感觉到的就是对的，自作自受、造就了自己心灵的地狱，又能怨得了谁呢？《金刚经》中“灭度一切众生而无一众生灭度者”的奉献精神，“无我、无人、无众生、无寿者”的无私情怀，“无所住而生其心”的洒脱态度，“法尚应舍、何况非法”的处世方法等，无不深深地感染着我，震撼着我，“若人受持、读诵则为如来”则给我莫大的自信。

在我照着这部经做的时候、当我读这部经的时候，我的心就与佛在一起，我的自性就是如来，我可以创造奇迹、实现一切不可能。那我有还什么理由自卑自怜、自暴自弃呢？

每读一次经文，我都感到无比舒畅，心灵更加澄清，头脑更加理智、客观，几个月后，我的抑郁症像厚厚的积雪遇到炎炎烈日，很快就融化了。

现在我基本没有了抑郁的症状，期间遇到挫折虽有过短暂的反复，但很快就回到了正轨。

我发心要更好地传播佛法精神，更多地帮助抑郁症患者走出灰暗，使他们树立正知正见，不再承受我曾承受过的痛苦。

从中医角度分析

金刚经为何能治疗抑郁症？

作者：罗大伦（著名中医学者）

中医自古就重视情绪的调理，认为不良情绪导致身体出问题，这叫七情内伤。所谓七情，是喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。这七情会伤五脏，会令气机紊乱。

那么，什么能化解这七情呢？

我认为是慈悲心。

因为七情，都是为自己而起，因为我自己的心里患得患失而来，比如我获得某物会喜，别人侵犯我的利益我会怒，我为了获取某物会忧思，我失去某物会悲愁，我要受到伤害会恐惊。

归根到底，七情致病，都是围绕着一个“我”字放不下。

而慈悲心，是放下自己，看到众生的痛苦，愿意为解除这种痛苦去努力。此时，把“小我”放下了，于是，七情无处落脚，烟消云散。

那么，抑郁症和这个有关系吗？

其实，我们只要研究抑郁症的症状，我们就会发现，患者多数的反应，是在“我”的价值定位上出了问题，“我到底重不重要？”“我活着有价值吗？”“如果我死了，大家就都轻松了吧？”这都是陷在“小我”里面的表现。在评价“我”的价值的时候，出现了偏差，引起了心理失调，而他们身体的症状，多是因为这种心理失调而来，然后再反过来影响心理。

所以，如果他们懂得了“放下自我”，不再纠结，而是坦然地去利益众生，这样会更加快乐，这个道理如果明白了，则心理压力会减少很多。

其实，我们只要研究抑郁症的症状，我们就会发现，患者多数的反应，是在“我”的价值定位上出了问题，“我到底重不重要？”“我活着有价值吗？”“如果我死了，大家就都轻松了吧？”这都是陷在“小我”里面的表现。在评价“我”的价值的时候，出现了偏差，引起了心理失调，而他们身体的症状，多是因为这种心理失调而来，然后再反过来影响心理。

所以，如果他们懂得了“放下自我”，不再纠结，而是坦然地去利益众生，这样会更加快乐，这个道理如果明白了，则心理压力会减少很多。

而《金刚经》正是讲述“慈悲”、“放下”的道理的经典。

所以，我观察到，这些痊愈的患者，并不是单纯地诵读《金刚经》，而是一边诵经，一边学习理解，有个患者说：看了好几本注解的书。

我有一位朋友，看的是南怀瑾先生写的《金刚经说什么》一书。

理解了其中的思想，才能彻底提升境界，摆脱阴郁的心理状态。

《金刚经》的说法模式，也是非常特殊的，很可能正好切合了抑郁症患者的思维模式，让他们更容易接受。

《金刚经》里面先是破除了对于自我的执迷，告诉我们“凡所有相，皆是虚妄”，“我”没有那么重要，布施不要想回报，要放下“我相、人相，众生相，寿者相”，这等于是在告诉我们，“我”终究也是虚妄的，也会消失，不必执着，“我”并没有那么重要。

而抑郁症患者，恰恰是表现为对我的评价出现了问题，认为自己没有价值了，拖累了大家，对自我的评价极低，此时，《金刚经》恰好与患者这样的思维模式取得了某种角度的“共同点”。大家一起“归零”。

《金刚经》里面先是破除了对于自我的执迷，告诉我们“凡所有相，皆是虚妄”，“我”没有那么重要，布施不要想回报，要放下“我相、人相，众生相，寿者相”，这等于是在告诉我们，“我”终究也是虚妄的，也会消失，不必执着，“我”并没有那么重要。

而抑郁症患者，恰恰是表现为对我的评价出现了问题，认为自己没有价值了，拖累了大家，对自我的评价极低，此时，《金刚经》恰好与患者这样的思维模式取得了某种角度的“共同点”。大家一起“归零”。

然后，从这个起点出发，《金刚经》告诉大家，虽然“我”没有什么价值，都是“虚妄”的，终究也会失去。但是，我们依然要好好度过此生，这是修行。我们虽然渺小，但是，当我们看到了众生的痛苦，我们依然可以发出极大的愿力，发出无量无边的力量，去利益众生。

而这种不计回报，不考虑自我的布施，不但我们每个人是可以做到的，而且，这竟然才是真正的最高境界的布施！每一个认为自己没有价值的人，居然都可以做到的！

所以，这是一种思维上的逆转，这种从“无”，再到“有”的过程，给了很多认为自己很渺小的人，无边的力量，原来我们可以这样过一生的啊。

所以，我觉得可能是这种说法的模式，启动了抑郁症患者的生机，令他们的内心，发生了改变。

了解了这个道理，我想，也就不难理解，为何《金刚经》会治疗抑郁症了吧？或许，类似的思路，都会有此效果，只不过，是《金刚经》讲得实在太经典了，如果心理学者能够借鉴这样的模式，相信会有研究成果出现的。

这个方法，值得推荐给大家。

如果您有缘看到此文，也请转给身边那些情绪低落、抑郁的朋友吧，说不定一点启发，就能让人离苦得乐，那也是功德无量呢。

-End-

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