原文：庆历七年十一月丁丑，余自县出，属民，使浚渠川，至万灵乡之左界，宿慈福院。戊寅，升鸡山，观碶工凿石，遂入育王山，宿广利寺。雨，不克东。辛巳，下灵岩，浮石湫之壑以望海，而谋作斗门于海滨，宿灵岩之旌教院。癸未，至芦江，临决渠之口，转以入于瑞岩之开善院，遂宿。甲申，游天童山，宿景德寺。质明，与其长老瑞新上石，望玲珑岩，须猿吟者久之，而还食寺之西堂，遂行，至东吴，具舟以西。质明，泊舟堰下，食大梅山之保福寺庄。过五峰，行十里许，复具舟以西，至小溪，以夜中。质明，观新渠及洪水湾，还食普宁院。日下昃，如林村。夜未中，至资寿院。质明，戒桃源、清道二乡之民以其事。凡东西十有四乡，乡之民毕已受事，而余遂归云。

解读：庆历七年（公元1047年）十一月十四日，我从县府出发，打算聚集民众，让他们一起疏通鄞县的河道，当天到达了万灵乡的最左边，晚上住在了慈福院。十五日，我们到达了升鸡山，观察了那里的碶工开凿石头的情况，然后进入了育王山，晚上住在了广利寺。因为一直在下大雨，我们不能往东出发。到了十八日，我们来到了灵岩乡，登上了浮石湫的顶峰，观望河流的入海口。然后讨论谋划如何在入海口建立一个闸门。晚上住在了灵岩乡的旌教院。二十日，来到了芦江镇，去了决渠的出口考察情况。然后到达了瑞岩乡的开善院，在那里住宿。二十一日，去游览了天童山，晚上住在了景德寺。天刚刚亮的时候，我们和景德寺的长老瑞新上山，观望了玲珑岩，听了许久的猿猴的吟叫。然后回到了景德寺的西堂吃饭了，吃过饭过后，继续前行，到达了东吴镇，然后乘船往西边去。走了一夜，天刚刚亮的时候，把船停在了堰下，在大梅山的保福寺山庄吃了饭。我们继续前行，接连走过了五座山，大约十多里路，又乘船往西边走，到达小溪镇时，已经是半夜了，我们找地方住了下来。天刚刚亮的时候，出发管擦了新渠和洪水湾的情况，然后回到了普宁寺吃饭。太阳快要落山的时候，我们到达了林村。教导了村民后，在半夜之前，我们赶到了了资寿院住了下来。第二天天刚刚亮的时候，我们召集了桃源和清道两个乡的民族告诫了他们官府打算疏通鄞县境内河道的的事。鄞县东西总共这十四个乡，我都实地考察了，也与村民们宣告了官府的打算，然后我就回到了县府。

北宋庆历七年十一月，年仅27岁的王安石由淮南节度判官调任鄞县知县。他本来可以进京考取馆阁之职的，但他选择了在地方上实干。在青少年时期王安石就立下了矫世变俗的大志向，他雄才大略，想要干出一番成绩。上任的初始王安石就不辞辛苦的实地考察了鄞县的河道情况，他了解了鄞县目前最急需解决的问题就是水利问题，所以打算兴修鄞县的水利。这篇文章展现了王安石文章的主要风格--简直，文章言简意赅，只做了明确的记录，没有过多的修饰，但却包含了大量信息，文中也能看出王安石勤政为民，不辞辛苦的品德，他多次在黎明和半夜赶路。从文中也了解到了王安石与佛教有莫大的姻缘，他几乎都是食宿在寺院的。