红店，是景德镇特有的本土陶瓷文化，它源于元代，萌于明代，巅峰于清代。而红店其实就是从事釉上装饰的场所。画瓷工称之为“红店佬”，画瓷称之为“画红”。珠山八友就是红店的代表人物。

景德镇专门在白胎上进行彩绘加工的店铺叫红店。红店的历史没有明确记载。《醒世恒言》中载：“话说江西饶州府浮梁县，有景德镇……乙大做就瓷器，就是浑家描画花草人物，两口俱不吃空。”乙大妻子绘瓷器之所实为红店。可见，明代万历年间景德镇已经出现红店。为什么称红店呢？有两种说法。一说为朱元璋推翻元蒙统治，恢复汉制，建立明朝后，因蒙古人尚白，而汉人以红为吉，红色有吉祥、兴旺、喜庆的寓意，且“红”与洪武国号“洪”字谐音，“红”便成为权贵之色。因而，从明代开始，景德镇创烧了不少以铜红釉为主的“祭红”“霁红”“积红”等多品种的红釉瓷，绘瓷之所便称红店。另一说认为红色是诸色之首，如红、黄、蓝、白、黑或赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫等，故而从事彩绘的店铺称为红店。

景德镇红店可分为美术、写意、粉古、洲店等业别。今天，为了旅游需要，景德镇打造了一条红店街，位于景德镇市单栅门一号，毗邻莲社北路——景德镇中华陶瓷一条街。它可以说是中华陶瓷一条街的延伸，成为景德镇陶瓷历史文化旅游的一个新亮点。

景德镇有句俗话：“打赤膊的是窑里佬，打赤脚的是坯坊佬，穿白杭纺长衫的是红店佬。”红店画工俗称为“红店佬”，因其技术要求较高，工资收入比一般窑场、坯场的人稍高，因此，他们的衣着也就比较讲究。比如说在夏季，窑场上的工人一般是头上缠白土布汗巾， 上身打赤膊，下身穿紫花土布裤，赤脚草鞋；坯坊佬则是一身土布褂， 赤脚或者布鞋，从头到脚沾满了雪白的坯粉；唯有红店佬，离开了画桌， 便打扮得整整齐齐，衣冠楚楚，一副斯文的模样。

民国时，景德镇从太平巷到戴家弄这一地段的大街小巷，有几百家大大小小的红店，几乎占了半个市区。大多数红店，都是由家庭成员所组成的夫妻店、父母子女店、兄弟姑嫂店等；也有带个把徒弟，请一两位师傅，自己开办的店铺；还有由窑户请人加工兼办饰瓷业务的店铺；专门雇工经营的红店的只有几家，每家也只有十多个工匠。

红店画工都有晚上干活的习惯。有的不愿回家，便在红炉边打瞌睡到天亮。即俗话说：“红店佬没有被子，是睡炉灰的。”之所以习惯于夜间作业，一是因为夜间清静，少有人打扰，便于他们构思和创作；二是红店里有一些有名气的画家，比较保守，也怕自己的新画面、新技法被人窥视，所以常在深夜操作，然后用煤油灯熏黑画面，达到自我保护的目的。

时代在发展，社会在进步，景德镇每种陶瓷工艺的创造发明，都是那些像“红店佬”一样的劳动人民智慧与勤劳的结晶。每个历史角色的出现都有着它的历史背景，他们推动着历史的发展。“红店佬”的称呼或许会渐渐淡去，但是“红店佬”们开创的陶瓷艺术事业将发扬光大，生生不息。

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