先正云:“‘以无累之神合有道之器’，非有逸致者，则不能也。”第其人必具超逸之品，故自发超逸之音。本从性天流出，而亦陶冶可到。如道人弹琴，琴不清亦清。朱紫阳曰:“古乐虽不可得而见，但诚实人弹琴，便雍容平淡。”故当先养其琴度，而次养其手指，则形神并洁，逸气渐来。临缓则将舒缓而多韵，处急则犹运急而不乖；有一种安闲自如之景象，尽是潇洒不群之天趣：所为得之心而应之手，听其音而得其人。此逸之所征也。

-《溪山琴况》