屯 元亨，利贞。勿用有攸往。利建侯。

在事业初期，要注重积累和准备，等待时机的到来，不要急于行动，要保持谦虚和节制，适时地采取行动，就可以获得成功。

《彖》日:屯,刚柔始交而难生。动乎险中,大“亨贞”。雷雨之动满盈,天造草昧,宜“建侯”而不宁。

处在刚柔交合的初期，需要避免轻率行动，坚持正道，就能够获得巨大的成功。但是不要急于前进，需要等待有利的时机出现。此时，如果能够通过建立更加稳定的秩序，就能够获得更加持久的成功和安宁。

《象》曰:云雷,屯。君子以经纶。

这里的“云雷”指的是雷电交加的情景，象征着刚和柔之间的相互作用，即本卦“屯”的情况。君子应当以天下为重,负起经略天下大事的责任。根据情况作出正确的决策和行动。这个比喻告诫人们，在面对困难和危险的时候，需要处理好刚与柔的关系，才能在危机中获得成

初九 磐桓,利居贞,利建侯。

这个爻象在做决策时提醒人们要保持坚定的信念，勇于担当，有利于在新的领域或新的职务上取得成功。

《象》日:虽“磐桓”,志行正也。以贵下贱,大得民也。

即使初九的爻辞中出现了“磐桓”这个不太好的象征，但是在行事上仍应该坚持正道。同时，如果能够尊重和珍惜下属和普通民众，那么将会得到他们的支持和信任，从而获得更广泛的民心，这也是有利于君王建立自己的地位。

六二 屯如邅如。乘马班如。匪寇婚媾。女子贞不字。十年乃字。

处境艰难，行动不顺，像是被困在一个狭小的空间中难以前行。但同时，“乘马班如”又象征着积极向前，为了寻找新的出路，寻求变通，这将带来好的结果，避免遭受战乱或破坏。同时，爻辞也提到不宜轻率结婚，女子应坚守贞操，耐心等待时机，十年后方可成婚。这是要告诫人们在面对困境时不要轻举妄动，需要耐心等待，尝试寻求新的出路，同时要坚守道德准则，保持纯洁。

《象》日:“六二”之难,乘刚也。“十年乃字”,反常也。

六二，之所以处于困难的处境，是因为其刚强的性格导致不易妥协或调和。而“十年乃字”则指的是女子难以婚配，需要很长时间才能成功嫁娶。这种情况属于反常现象。

六三 即鹿无虞。惟人于林中。君子几,不如舍。往吝。

暗示人们在面临某种情况时，可能会有一些利益，但也伴随着很多不安全因素和未知的风险。因此，此时应该谨慎行事，不要轻率前往，保持警惕，等待更好的机会。君子应该慎重决策，如果认为前往会带来不好的结果，那么还不如放弃。如果贸然前往，会带来不好的后果。

《象》日:“即鹿无虞”,以从禽也。“君子舍”之,“往吝”,穷也。

《象传》说:“于附近的山中逐鹿而没有掌管山泽的虞人引导”,是贪恋追逐禽兽;“君子放弃追逐”，“继续前追会有忧憾”,说明穷追不舍必致困顿。

六四 乘马班如,求婚媾。往吉,无不利。

六四,乘骑纷纷牵扯难行,若为求得婚媾,坚决前往就会获得吉庆,没有什么不利的。

《象》日:“求”而“往”,明也。

《象传》说:如有所求,便前往行动,这才是明智的举动。

九五 屯其膏。小贞吉,大贞凶。

九五爻位于上卦之中，居于阳刚之位，象征有权力有地位的人物，此时屯聚了资源、膏粱，但要注意小心谨慎，保持谦逊、不骄不躁，保持小的贞固，那么吉祥的结果将会出现。但如果过于自信，大意张扬，忽视风险，贪图不切实际的利益，那么大的贞卜就会带来凶险的结果。

​《象》日:“屯其膏”,施未光也。

克服初创的艰难即将广施膏泽，是指虽施展了德泽，但还没有发扬光大，导致大的计划和决策可能会带来凶险和危机。

上六 乘马班如。泣血涟如。

上六爻是本卦最后一爻，表示此时局面已经到了极度危险，可能导致失败和悲痛。乘马班如，意味着在追求成功的过程中，可能会因为盲目追求而失去方向和目标，最终导致失败。泣血涟如则表示非常悲痛，遭受沉重打击，内心感到非常不安和痛苦。因此，这一爻提醒人们要时刻谨慎，不要盲目冒进，以避免遭受失败和悲痛的打击。

《象》曰:“泣血涟如”,何可长也?

​一个人乘着马像在流泪，泪水涟涟。这个形象是象征着上六爻所代表的局面非常危险、严峻，处境如此之紧张悲痛，即使有所改变也难以挽回，形象生动地表现出危机和悲苦的情景。