中国式感恩之道:国礼瓷有多贵重?其意义绝非丹书铁券可比

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中国式感恩之道:国礼瓷有多贵重?其意义绝非丹书铁券可比

2024-07-12 03:18| 来源: 网络整理| 查看: 265

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你知道什么是国礼瓷吗?为何有人拿他与古代时的“丹书铁券”作比呢?接下来,让咱们一起通过“国礼瓷”那些事儿,领悟中国式的感恩之道!

2022年9月1日,互联网上炸开了锅,起因是一位来自美国的犹太裔古董商人,将一本记录了二战时期南京大屠杀期间,日本军国主义罪行的彩色相册,捐赠给了中国驻芝加哥大使馆。

该商人名叫埃文·凯尔,从事古董行业,曾经在大学时期主修过日本史研究,那时就了解过“南京大屠杀”相关的内容,而当时他的教授曾告诉他,日本人为了抹去这段惨无人道的罪行,已将大部分照片证据毁灭,如今留存于世的所剩无几,这也是今天日本人敢公然否认南京大屠杀的根本原因。

在了解这段血腥历史的前提下,埃文于2022年阴差阳错获得了这本珍贵的相册,他秉着让更多人了解历史真相的初衷,将相册里日军屠杀南京百姓的照片PO上了网络,瞬间舆论哗然,看过照片的中国网友纷纷向他表示感谢,而与此同时埃文也因此收到了众多诋毁、谩骂和恐怖的死亡威胁,甚至有来自日本的神秘人士私下联系他,希望高价收购这本相册。

但摸着自己的良心,埃文将这些请求纷纷拒绝,最终经过深思熟虑,将其捐赠给了“中国大使馆”,用他的话说就是:“作为曾经的受害者,中国人比谁都需要,都有资格拥有这本相册!”一个小小的善举,让埃文·凯尔获得了我国给与的最高回报,一尊明黄色的“双耳鸡油国礼瓷”,当他认为这份礼物只是个价值不菲的装饰品,将其自豪摆在家中、PO上网络后,中国网友的回复却令埃文震撼不已!

也许这时你会问了,不就是个瓷器吗?某宝上搜同款几十块钱还包邮的东西,怎么就令一个古董店主那么震撼呢?你看,格局小了不是,且不说这国礼瓷烧造工艺多复杂,本身价值有多珍贵了,真正令其无价的,其实是它附带的重大意义!

首先,国礼瓷的定位显而易见,“国礼”顾名思义是以国家为名义赠与对方的礼物,其级别非常高,在中国,国礼瓷一般只赠与对方国家元首,例如总统、首相这样的人物才能收到我国国礼瓷,而像埃文一样,除元首或高官外的个人收到我国所赠国礼瓷的例子,可说凤毛麟角,包括埃文·凯尔在内,从古至今只有三位。

国礼瓷的价值不在其本身,而在它背后所附带的重大含义,这个含义是什么?而获赠过我国国礼瓷的三位国际友人又分别是谁呢?

首先,“国礼瓷”代表我国授予了对方崇高的身份象征

中国的英文名“China”如果小写直译便是“瓷器”的意思,瓷器在我国有着数千年历史,商周时期,社会中普遍使用制造工艺更粗糙的陶器,而上了一层釉,花纹更繁复、工艺更复杂、整体器形更美观的瓷器只有王族这样的上流社会才有资格享用

所以从那时开始,瓷器就是一种无比尊贵的身份象征,而如今我国将瓷器作为国礼,也表露了国家将获赠者视为上宾的含义,单是“国宾”的礼遇,就足够令埃文震撼了!

而“国礼瓷”的第二层含义则更具格局!

唐宋时期,随着丝绸之路茁壮发展,瓷器也成了华夏连接外界的纽带,国内各大窑厂蓬勃生息,带动了围绕着瓷器而鼎盛的贸易之路,促进了华夏与外界互通有无的局面,这也是为什么“丝绸之路”又被称作“瓷器之路”。

正因如此,在中国人心中,瓷器又是“跨国友谊”的终极象征,也正是因为这个原因,国礼瓷的赠送对象才一般都是外国友人。

那说到这里,除了国家元首之间的赠送外,究竟哪三个人曾获赠过珍贵无比的国礼瓷呢?开篇提到的埃文·凯尔算一位,而另两位更是鼎鼎大名,分别是来自加拿大的国际主义战士,拥有高尚情操的跨国医生“白求恩”,以及在中国南京亲历过二战,书写了《拉贝日记》,在南京大屠杀期间怀着人道之心,对中国百姓施与援手的约翰·拉贝。

白求恩相助中国的故事众所周知,无需多言,相比之下约翰·拉贝的事迹或许你是第一次听说!

约翰·拉贝出生于德国汉堡市,1908年起到中国洋行工作,长期定居于南京,抗日战争期间,他借由德国人的身份成立了南京安全区,且任职主席,而后南京大屠杀爆发,在中国百姓生灵涂炭之时,约翰将自己的住所改造为收容所,保护了600多位当地难民,并在屋顶平铺起德国国旗,使日军不敢对其轰炸。

也正是那时,约翰开始书写《拉贝日记》,这本书最终成为了后世针对日军南京罪行的最有力佐证,揭露了那场血腥残暴、灰暗至极的历史,也正因这累累功绩,约翰·拉贝获赠我国授予的“国礼瓷”。

但在二战结束后,他却因具有争议的德国身份,遭到英美俄等多国逮捕、制裁,穷困潦倒。我国政府在得知消息后,却义无反顾地向其伸出援手,每月为拉贝提供足量的金钱和粮食接济,才保证了拉贝拥有一个还算不错的晚年生活,与此同时曾受恩于他的南京市民更是募捐了整整一个亿,以帮助这位曾经的恩人。

而这还不算什么,2020年新冠疫情席卷世界,3月的一天我国驻德国大使馆突然接到一通电话求助,对方正是约翰·拉贝的孙子托马斯·拉贝,他恳求中国能施与援手,希望为其所在的医院提供一种由中国生产的防疫药物。我国闻言二话不说,当即就筹措了大量相关物资,命大使馆亲手交付给托马斯。

一尊富含感恩的“国礼瓷”,连接了拉贝与中国之间近百年的友谊,中国也用这尊独特的“国礼瓷”,书写了什么叫做“滴水之恩涌泉相报”,“感恩”铸就了国礼瓷的第三重意义,而国礼瓷也作为祖国报以恩情的凭证,书写了独属于华夏的累累气节!

国礼瓷究竟有多贵重?又为何说其相当于古代的丹书铁券呢?这背后又体现了中国怎样的大国风范?

所谓“丹书铁券”,最早出现在西汉初年,当时西汉刚刚建国,政权还不稳固,朝野上下比较混乱,于是汉高祖刘邦为了笼络功臣,发明了所谓的“丹书铁契”制度,又称“丹书铁券”。其含义很明显,它是一种铁制的凭证,用丹色的朱砂进行书写,在重臣立功时由皇帝授予,上边儿会写到一系列赐给功臣们的优厚待遇,甚至是免罪、免死的承诺。

皇帝书写完成后,铁券会被一分为二,就像虎符一样,一半授予功臣,一半由帝王保存,到对兑现承诺时,两半铁券就如信物,也是凭证,从某种意义上来说,它就相当于民间经常谈论的“免死金牌”。

这么一看,“丹书铁券”的某些含义好像和“国礼瓷”比较接近,都是授予对国家有恩或有功之人,都代表着国家对授予对象功绩的肯定,以及赋予其众多优待,只不过一个对内一个对外,一个将“福利”写得清清楚楚,一个尽在不言中。但事实真如此吗?非也!

别看“丹书铁券”上写了那么一通福利,真正到臣子获罪的时候,皇帝往往翻脸比翻书还快,刘邦给功臣韩信、英布、彭越等人都授予过丹书铁券,但真要杀的时候仍是眼睛都不眨一下,毫不留情;后唐皇帝李存勖也曾授予过功臣丹书铁券,上边写到能免死九次,但没多久面对一个持有铁券的罪臣他就后悔了,可君无戏言啊,怎么办呢?好家伙,李存勖直接给对方定了个“十恶不赦”之罪,每个罪状都能杀你一次,你不是能免死九次吗,那第十个罪状总免不了了吧?!

以此看来,“丹书铁券”和“国礼瓷”有着本质差别,这也因社会制度使然,封建帝王制时代,皇帝一人为尊、万人之上,其下都是蝼蚁,任皇帝宰割,在绝对的皇权面前,任何所谓的承诺都不保险,天子一念之差,就可将之抹去,轻易决断你的生死。

但今天的中国,早已摒弃那些封建时期的不公陋习,有恩必报,有难相帮,友好互通才能“天下大同”,因此丹书铁券豪不保险,国礼瓷所授予的隐藏意义却绝对保真,但凡是收到此信物之人,他一生中无论遇到怎样的困难,都可有中国作为其坚实的后盾,甚至造福于子孙后代,这是当代中国人的浪漫,也是新中国该有的气节!

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