昨天跟网友讨论起来这个话题，感觉可以水一篇专栏。下面对游戏中几种属性和相关设定做一个介绍。

“拟似从者和亚从者”是游戏中的属性，不会被源赖光的神秘杀手特攻

“活在当下的人类”也是游戏中的属性，能吃到小王子和公主宝具增加的np

这两种属性存在交集

“凭依”是fate系列中使用的一种特殊召唤手段，当有英灵因为逼格过高或别的什么原因无法被直接召唤出来，可以借助一个人类肉体附身召唤。以此法出现的从者有着“被凭依者”的外貌和“凭依者”的灵基、能力。FGO中为了让一些型月原创角色变现成为从者，凭依是常用手段。比如伊什塔尔凭依远坂凛，诸葛孔明凭依埃尔梅罗二世等。

“缝合”是玩家间对游戏设定内“凭依”、“角色融合”、“原典杂糅”等行为的俗称，如果一个从者的设定中夹带了别的人物或能力就可以称为缝合。比如道满缝合三恶神，梵高缝合克吕提厄，赫拉克勒斯把力量借给各冠位等。

下面通过举例来说明几种不同的情况：

玛修是唯一钦定的亚从者，在迦勒底早期的实验中召唤出加拉哈德附体融合，称为亚从者。玛修可以使用加拉哈德的能力且百分百保留自己的人格，从剧情中可以看出加拉哈德本人是有意识的，第一部结束后才消失。第一部的玛修更偏向于借加拉哈德力量，第二部的装甲玛修则是依靠科技的力量。

拟似从者大部分符合我上面在“凭依”词条中的解释，为了让“型月原创角色”进入游戏而“选择一个英灵”凭依在他身上。对应关系如下：

（左边是英灵，右边是被凭依者）

诸葛孔明——埃尔梅罗二世

伊什塔尔——远坂凛

豹人——藤村大河

帕尔瓦蒂——间桐樱

埃列什基伽勒——远坂凛

迦摩——间桐樱

司马懿——莱妮丝·阿奇佐尔缇

阿斯特莱亚——露维亚瑟琳塔·艾德费尔特

石像神伽内什——吉娜可·加里吉利

千子村正——卫宫士郎

阿摩耳——卡莲·奥尔黛西亚

马纳南·麦克·利尔——巴泽特·弗拉加·马克雷密斯

格里戈里·拉斯普京——言峰绮礼

特斯卡特利波卡——特斯卡特利波卡

杜尔迦/迦梨——间桐樱

说明：

烟雾镜（特斯卡特利波卡）因为和伊什塔尔、阿斯特莱亚等一样属于正经神，无法以正常方式被召唤，所以烟雾镜自己捏了一个肉体用来凭依，所以烟雾镜是拟似从者和活在当下的人类。

在小说《fate strange fake》中登场的伊什塔尔没有凭依远坂凛，而是凭依了爱因兹贝伦家的人造人，以白毛红瞳形象出现。可以类比烟雾镜，两者皆拥有100%自己的人格，是纯度最高的凭依。

其他的拟似从者，凭依者和被凭依者的人格融合在一起会相互影响。比如在凛的身上，伊什塔尔是个傲娇掉链子女神，在人造人身上是个屑。其他拟似从者也会或多或少带着被凭依角色原本的个性。

贞德在《fate apocrypha》中登场时凭依了一名少女，【圣者凭依之躯】礼装画的就是贞德和少女两个人，但是贞德没有拟似从者特性，我认为是她们两个长得一样，FGO里贞德是不需要凭依的。

BB和alterego系列虽然借用了间桐樱的形象，但BB是游戏《fate extra ccc》中以“保健室间桐樱”为原型制作的Ai，自己能单独作为从者出现，不是拟似从者。alterego系列（莉莉丝、莉普、帝王花等）是BB分离自己的性格融合多个女神制作的高等从者。

志度内凭依了伊莉雅的身体，但其出现的方式和alterego系列类似，融合了三个英灵的高等从者，不被算作拟似从者和活在当下的人类。

芦屋道满和拉斯普京（言峰绮礼）、千子村正一样是异星神使徒，且缝合了其他神的能力，但道满本人不需要凭依，自己就能作为从者出现，用的也是自己的外貌。言峰绮礼和卫宫士郎是人类，无法成为英灵，只能被凭依（卫宫士郎成为英灵时已经不是这个形象了）。

活在当下的人类更好理解。fate系列原本设定中只有死后才能成为英灵，虽然英灵座是无视时间的，但显然除了《fate stay night》中的“卫宫”设定上是未来的卫宫士郎，别的角色只能从历史/神话人物选。而在FGO中，可以用各种理由把型月其他作品中现在还活着的角色弄进来，一种方法是凭依，另一种方法是“出于种种原因总之我变成从者来迦勒底了”。

排除掉玛修和凭依从者外，直接变成从者的人类有：

两仪式、浅上藤乃——《空之境界》

伊莉雅斯菲尔、克洛伊、美游——《魔法少女伊莉雅》

格蕾——《君主埃尔梅罗二世事件簿》

宇津见绘里濑——《fate requiem》

剑阶两仪式和地球姬和卫宫一样，有自己单独的设定，不是以活在当下的人类身份成为的从者。

既然说了凭依是附身在人类身上，那么理应拟似从者都具有活在当下特性，但有四个例外：

艾蕾是因为负责掌管冥界，在冥界中就视为“死亡”，所以没有活在当下特性。

迦摩我没有从资料中找到合适的说法，可推测能是成为兽导致的，可能是无形体者导致的。

麻婆在剧情中说过，FGO的时间点，言峰绮礼应该已经死了（死于第五次圣杯战争），所以这次凭依比较像借尸还魂。

关于“缝合”涉及的从者实在太多，只能挑一些有代表性的来说明（前面的凭依也算作缝合）。首先是外星人：

阿比盖尔·威廉姆斯——犹格·索托斯

葛饰北斋——克苏鲁

杨玉环——克图格亚

梵高——克苏鲁、哈斯塔、乌素姆

雅克·德·莫莱——莎布·尼古拉斯

BB——奈亚拉托提普

说明：

（克苏鲁神话中的外神、旧神、旧日支配者等说法下面统一被我简称为外神）

外星人从者的灵基和外神并没有直接联系。比如北斋、杨玉环等外貌和人格都是自己本人，外神只是在此基础上改造了灵基、给予她们特殊能力，用代言人来描述比较合适。外神不会像拟似从者一样亲自来到人类身上，只在有必要的时候引发代言人精神失常（见虚数海战活动）。

特殊情况泳装BB：原本的BB和外神无关，在第一次夏威夷泳装活动中，泳装BB与奈亚互相观测到并连接上了，出于BB“强大”的精神力没有被奈亚同调，而是获得了其部分力量，职阶也没有变成外星人。

alterego这个职阶就是从缝合诞生的。

BB本体不算缝合，泳装形态缝了刚才说的奈亚拉托提普，还有火山女神佩蕾。

莉莉丝、莉普、帝王花和两个未实装的alterego均缝合了三个女神，具体是哪些在印度从者那一期有说，我现在懒得找了。

志度内是伊莉雅的身体加上了阿努伊少女英雄志度内、女神芙蕾雅、魔女娄希这三个英灵。

千子村正做异星神使徒时也是ae职阶，缝合了三个神话中的弑神者，因此在希腊异闻带能大杀特杀。实装时恢复了原本的剑阶。

言峰绮礼缝合了俄罗斯的妖僧拉斯普京、三头邪龙、不死月精巴卢。

芦屋道满缝合了三个恶神。

徐福缝合了神农氏和一目连。

说明：

以上例子和其他职阶没有列举到的相似例子，其英灵本人人格基本完全属于自己，缝合的内容只以“借力量”的形式体现。比如徐福缝了两个神，其性格完全是徐福本人，和夏令营泳装活动、死想显现界域时期的性格几乎没差。

在新宿特异点·新宿幻灵事件中，有一个新概念“幻灵”，指那些虚构的作品、人物、传说生物等，存在知名度低、太接近现代、强度不够等问题，不能作为从者出现。教授莫里亚蒂为了提高自己的强度，在灵基中缝合了幻灵“魔弹射手”。又为了增加手下制作了“燕青”缝合“二重身”，“呼延灼”缝合“恩浦萨”。其中莫里亚蒂和燕青没有受到幻灵的影响，保留了自己的人格。幻兽恩浦萨由于“脆弱精神”这一特性过于强烈，夺舍了呼延灼，导致从者呼延灼的人格绝大部分来自恩浦萨。

梵高前面说过他对应着三个外神，每个外神各改造了一点，其中最主要的改造是把梵高与希腊神话中的女神“克吕提厄”缝合，和呼延灼一样，从者梵高的人格绝大部分来自克吕提厄。

这两个就是典型的缝合角色的同时影响到性格，因为和挂着名的角色在人们心目中的形象差异太大，很多玩家不接受她们的人设。

旅行者的缝合比较特殊，一个是无机物探测器旅行者一号，一个是童话故事小王子。原作和资料中没有写明这样缝合的理由，但是效果还不错。把探索太空和小王子的故事结合得很好，不是单纯借力量，性格原创不会感到违和。

还有一些例子像血斧埃里克缝他的妻子、黄飞虎缝一家老小、难敌缝兄弟姐妹（持国百子），这几个是能和自己一起作战的亲人。

曲亭马琴缝伏姬、神祖缝赫拉克勒斯的射杀百头、尼托克丽丝缝梅杰德和阿努比斯，这种是自己创作的角色或在传说中有所关联。

平景清缝牛若丸、美杜莎缝珀尔修斯的镰刀，这……我不好说。

还有一些纯粹是写手的发挥，就不一一列举了。