过客走到近前与老翁打招呼，两人互相客套一下。过客问老翁讨杯水喝，老翁叫女孩去拿水，杯子要洗干净。

“杯子要洗干净”，这是一种源自于善良的礼貌。

女孩进屋取水，老翁与过客攀谈，一些家常。老翁问怎么称呼呀？从哪里来呀？到哪去呀？连续三个问题过客都说不知道。理由是，别人对自己的称呼各种各样，也没有重复的；自打记事起，就一直走了；往前走就是了。

从这里开始谈论的内容较为深刻了。几乎我们每一个人都曾问过自己从哪里来？到哪里去或许不问，但怎么来的从小就会问。我想我们需要更深层次地思考来与去的问题，而不是生物上的两个细胞融合问题。

女孩 捧着一个木杯回来，递给过客，过客接过，两口喝尽，十分感激。老翁说不要感激，这对你没有好处。

“这于你是没有好处的”这句话在文中多次出现，老翁说过，过客也说过（过客说的是“…于我…”）。关于这句话，我能想出两层含义。第一层，亏欠感。得与失是并存的，你得到了施舍，是需要偿还的（形式是不定的，这有点像佛家的因果）。第二层，希望。故事所描绘的人生是灰暗的，人生的尽头是死亡，而希望是最可悲的，只会让人在这条灰暗的路上变得更加绝望。

过客问前面是什么？老翁说是坟。女孩说那里有许多百合与野蔷薇。过客又问走完坟呢？老翁说，不知道。女孩说，我也不知道。老翁说，东边，南边，北边我都知道，那些地方大概对于你是好的。劝过客回去。过客不回去，说了一堆，意思是走过的地方糟透了。

老翁是过来人，过客走过的路，他也走过，但是老翁选择了停下，他知道再走下去也是无望，干脆认命了。过客则要继续，乐观一点说是坚持，但我更倾向于悲观，过客是知道前路无望的（“坟”已经预示了死亡），但是就停不下脚，这与坚持无关，可以说是“正向麻木”（与老翁的麻木不同）。小女孩则是青年一代，对待事物的看法有自己的理解。

过客说有一个声音在催促自己前进。老翁说我也听到过，只是我没理它，它也就不叫唤了。

在老翁的人生中，也曾遇到过客的境况，只不过两个人选择了不同的方向。

过客临走前，小女孩给过客一块布，让他裹在脚上。过客不想要，并说，谁给的布，就要像守尸一样，活活把施布者盼死。

此处，感激别人，于自己没有好处，到达了最高点。无法偿还的布施往往不是好事。

老翁问过客，背不动布（小女孩给的）就休息一会。过客不愿休息。老翁问过客，不愿意休息？过客说，愿意，但是不能。老翁说要是布太重就扔坟堆里。过客说那不行。老翁说，那挂在百合野蔷薇上吧。小女孩笑着说好。之后互相客套告别。

故事结束，过客式坚持已经表达完整。过客式坚持，简单讲：前路是死亡，但我依旧向前。

故事很短，讲的却是漫长的人生。我们总说要找到人生的意义，可哪有时间让你去找呀？我们就像故事中的过客，不知疲惫，被一种无形的麻木感推着走，无关对错，只是向前。返回搜狐，查看更多