耶律羽之出身辽国皇室，与辽太祖耶律阿保机一样，精通汉族文化，在军事上也有所建树，所以是一个文武双全的人。正是才能突出，所以耶律羽之后来成为了属国东丹国的实际统治者，官至上柱国，甚至是东平郡的开国公。可以说，他完全就是辽国开国元勋一般的存在。

身份如此显赫，加之辽国又受汉族文化的影响，摒弃了他们重生轻死的传统，也开始重视死亡之事，因此陪葬品应当是十分丰富的。但是现在却被盗了，不得不说是十分可惜的。不过，当时经过一系列追查，最终将文物追回来了一部分，比如鎏金银盘、金花银杯等等，纵观有四十多件银器。还有一些丝织品等东西，不过破损严重。

但是盗墓贼最终还是只将表面的一些金贵的陪葬品盗走了，而考古人员在深入挖掘的过程中，越走越深，走到墓穴最深处时，竟然发现里面整体都是绿莹莹的，让人瘆得慌。但是经过仔细观察之后，发现墓穴深处的主室，铺上了一层琉璃砖，俨然是建造了一座地下琉璃宫殿。

而琉璃砖上还有许多精美的雕刻，可以从这些雕刻中看到辽人的审美，因为上面有蝴蝶、蜜蜂等图案。不得不说，耶律羽之的地位非同凡响，所以他的墓穴都超越了一般的贵族的礼制，已经用上了烧煅工艺繁复的制品了。

当然，这只是主室的墙壁，墓穴整体上已经被毁的差不多了，就连耶律羽之和他的夫人的尸骨都被拆的七零八落，只剩下一些稀碎如下颌骨等骨头。当然，考古人员的目光不止聚焦于墓穴的陪葬品，还注意到了耶律羽之的尸骨。

因为一直以来，人们就在研究，参考宋朝纳岁币的历史，是有契丹这个民族的，但是史书记载的很少，没有人知道他们这个民族怎么就无缘无故消失了，如今的少数民族中，也没有契丹族。那么，他们究竟去哪里了呢？

要了解历史上的契丹族去了哪里，需要回顾那时候的整体政治局势。当时的宋朝已经是千疮百孔，契丹自然可以让朝廷缴纳岁币，但宋朝纳岁币的对象可不止契丹一个。实际上，当时最强的部落已经是北方的女真部落，也就是金人。

在女真强大之前，其实辽国十分强大，打得女真部落节节败退，因为契丹轻松获得了燕云十六州，粮草充足。但是君主最怕的就是耽溺于安乐，辽国后来的君主也是如此，日日沉迷于安乐不思进取，而他的老对手女真则日日卧薪尝胆。

所以当女真部落卷土重来的时候，契丹族瞬间就被打散了。他们中的一部分往西或者北方流亡，并入了具有文化相通性的蒙古族，比如达斡尔族。而考古学家们通过对耶律羽之的遗骨进行基因检测配对，也发现他跟如今的达斡尔民族DNA相似度极高。

除了达斡尔族，还有一部分云南的宝山地区，也有契丹族的后裔。因为那个时候无论是蒙古，还是后来女真满族建立的大清王朝，对于云南地区的管控都没有那么严格，所以被打散的契丹人一部分南逃到云南地区，与当地的民族融合在一起。而经过DNA检测，也发现这里部分氏族跟契丹人的DNA相似度极高。

虽然人类是这个地球上的生物，也如其他的动植物一般，可能面临灭绝消失的风险。但人毕竟是高等生物，所以不可能完全消失在地球上，只有可能在民族融合的过程中，与其他民族混合，然后慢慢的，主要遗迹就消失了。毕竟古代中国历史上，少数民族融合中原，少数民族与少数民族融合，这些都是常有的事情。

古代并不是一个和平、稳定发展的时代，游牧民族到处迁徙，融合更为普遍。通过发现耶律羽之的墓，不仅能够研究过去文物、服饰、生活等各方面，还能从人类学的角度出发展开研究，比如本文中的契丹人种消失之谜，就通过古墓中的尸骨，进行基因鉴定，由此追溯出一个民族过去的历史以及他们演变的过程。所以历史让我们能够以古鉴今，同时也能够追溯过去，寻找根系。

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