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(共42张PPT)素 养 目 标（一）学习本文先作论述后提出论点的写法和层进式论证法、对比论证法。（二）学习本文明白朴实、简洁准确、通达流畅、长短相宜的语言。（三）认识“怀疑”“思索”对做学问及文化进步的重要意义。虚妄（ ） 盲从（ ） 折扣（ ）流俗（ ） 墨守（ ） 停滞（ ）程颐（ ） 譬如（ ） 大儒（ ）懒惰（ ） 塾师（ ） 腐草为萤（ ）wànɡmánɡzhésúmòzhìyípìrúduòshúyínɡ读准字音（ ）折跟头（ ）打折（ ）折本折shézhēzhé（ ）记载（ ）载人zàizǎi载辨伪去妄：辨别真假是非，丢弃荒谬不合理的东西。停滞：因为受到阻碍，不能顺利地运动或发展。不折不扣：不打折扣。墨守：形容因循守旧，不求进取。虚妄：没有事实根据的。大儒：旧时指学问渊博的著名学者。流俗：流行的俗见。理解词义顾颉刚（1893—1980），原名诵坤，字铭坚，江苏苏州人。历史学家。著述颇丰，为古史辨派创始人之一和主要代表。代表作品：《秦汉的方士和儒生》（原名《汉代学术史略》）《三皇考》《史林杂识初编》等。作者名片听读课文，画出文中承上启下的关键语句，梳理文章的论证结构，完成下面思维导图。中心论点分论点一分论点二怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤怀疑也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件学则须疑点我放课文朗读怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤第4段：第5段：怀疑也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件第6段正面反面对于传说要有怀疑精神对于书本知识要有怀疑精神论述怀疑的作用揭示墨守的害处作者是如何提出中心论点的？“学者先要会疑。”——程颐“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。”——张载引用名言，提出观点：做学问要有怀疑精神。两句名言什么意思？(1)做学问首先要善于提出疑问。(2)在本来应该提出疑问的地方而不以为可疑,这说明还没有真学;真学,就要会提出疑问。引用学者的名言以提出论点，这种写法有什么好处？引用名言，意在表明做学问要有怀疑的精神，也要善于怀疑。既提出了本文的中心论点——做学问“须疑”与“会疑”，同时学者的名言本身也是一个证明论点的有力论据，这就使得论点更有说服力。也使文章开头显得活泼有新意，吸引读者的阅读兴趣。仔细阅读文章第二部分，说说文章是怎样论证“怀疑是消极方面辨伪去妄的必要步骤”的？指出做学问要有怀疑精神的依据。论述怀疑精神是做一切学问的基本条件。论述求知需有怀疑精神，不应盲从迷信。得出结论指出做学问要有怀疑精神的依据。譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息，说得如何凶险，那便是别人的传说，不一定可靠；要知道实际的情形，只有靠自己亲身视察。举例论证：论证“别人的传说，不一定可靠”，引出下文对做学问需要怀疑精神的论述。做学问也是这样，最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实根据；但这种证据有时候不能亲自看到，便只能靠别人的传说了。类比论证：表明“做学问”时，面对传言也应靠自己亲自去视察才可辨真伪一样，说理通俗易懂。论述怀疑精神是做一切学问的基本条件。我们听说中国古代有三皇、五帝，便要问问：这是谁说的话？最先见于何书？所见的书是何时何人著的？著者何以知道？……我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了。举例论证：举例说明对于传说要善于思考质疑，强调怀疑精神对做学问的重要性。论述求知需有怀疑精神，不应盲从迷信。因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过“怀疑”“思索”“辨别”三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。否则便是盲从，便是迷信。孟子所谓“尽信书则不如无书”，也就是教我们有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。道理论证：引用孟子的话，进一步论述怀疑精神的重要性，使论证更有说服力。“怀疑”“思索”“辨别”三步的顺序能否调换？为什么？不能。因为人只有先怀疑才可能思索，只有思索才可能辨别是非，三个步骤是按人对事物进行辨析时思维的先后顺序排列的，调整后就不符合人的认知规律了。孟子所谓“尽信书则不如无书”，也就是教我们有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。道理论证：引用孟子的话，进一步论述怀疑精神的重要性，使论证更有说服力。什么是怀疑精神？经过一番事前的思考，不随便轻信的态度就是怀疑精神。怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。总结上文提出下文论点承上启下，使论述逐层深入。阅读文章第三部分，说说文章是怎样论证“怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件”的？对于别人的话，都不打折扣地承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。反面论证：指出缺乏怀疑精神对治学的危害。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会发展起来。正面论证：从正面论述怀疑的精神对于做学问的积极作用。许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。清代的一位大学问家——戴震……法国的大哲学家笛卡儿也说：“我怀疑，所以我存在。”他的哲学就建立在对于万事万物的怀疑和明辨上。举例论证：列举戴震及笛卡儿对待学问持怀疑的精神使学问发展起来的例子，从正面论述大多数学问家做学问的态度，使论证更加典型，更有说服力。古今科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样起来的。三个“新的”突出了怀疑精神在文化史上的作用，说明因“怀疑”而有“新的”东西产生。“都”语气肯定，态度鲜明。若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术停滞，人类的文化也就不会进步了。反面论证：指出后之学者都墨守前人的旧说，即毫无怀疑精神的危害，从反面论证怀疑精神的重要作用。你还能为课文补充一个事实论据吗？示例一：哥白尼不迷信1800年前的亚里斯多德建立的天动学说，发表了科学的地动学说。示例二：郑板桥不虚推古人，主张对前人成就“学一半，撇一半”，终于画出了文人墨竹画中的登峰造极之作。眼睛是心灵的窗户,好的题目也是文章的窗户。本文题目是“怀疑与学问”,请通读全文，说明“怀疑”与“学问”的关系如果把题目补充完整,可以怎么说 从文章内容来看,第 4 段说怀疑是“做一切学问的基本条件”。怀疑精神是求学的必备素养,是成才的阶梯。如果把题目补充完整,可以是“怀疑与学问的关系”如果用课文中的某个短语或短句来替换文章的标题,你会用哪一个 为什么 学则须疑。比较:“学者先要会疑”“学则须疑”两句话不一样，一个是“做学问先要会疑”,一个是“学则须疑”。前一句强调“会”,后一句强调“须”。“学者先要会疑”强调的是“做学问要擅长质疑、怀疑”;“学则须疑”是说“做学问就必须要有怀疑精神、批判性思维”。作者在第4段中强调怀疑“是做一切学问的基本条件”,可见，“学则须疑”更贴近作者想要表达的中心观点。作者为什么不用“学则须疑”作为标题 议论文标题一般分论点型和论题型两类。“怀疑与学问”属论题型标题，“学则须疑”是论点型标题。论点型标题直截了当,一目了然;论题型标题引人思考,回味悠长。两个标题没有优劣之分,只有适切之别。文章题目用“怀疑与学问”,不用“学则须疑”,避免重复,使得行文有变化之美。另外,作者顾颉刚作为历史学家,我国学术界古史辨派(又称疑古派)的创始人和主要代表,深切感受到怀疑精神对做学问的重要意义,抓住两个关键词做标题,读来沉稳、严谨,也更能体现本文风格。一个标准的议论段，应该依次包含如下五种功能不同的句子：观点句、阐释句、材料句、分析句、结论句。以第6段为例,讨论分析各句式种类。怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤,也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基太条件。（观点句）对于别人的话,都不打折扣地承认,那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的,永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会发展起来。（阐释句）许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。（观点句）清代的一位大学问家一-戴震,幼时读朱子的《大学章句》,便问《大学》是何时的书,朱子是何时的人。整师告诉他《大学》是周代的书,朱子是宋代的大儒;他便问宋代的人如何能知道一千多年前的著者的意思。（材料句）法国的大哲学家笛卡儿也说:“我怀疑,所以我存在。”（材料句）他的哲学就建立在对于万事万物的怀疑和明辨上。（分析句）一切学问家,不但对于流俗传说,就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度,常常和书中的学说辩论,常常评判书中的学说，常常修正书中的学说: 要这样才能有更新更善的学说产生。（分析句）古今科学上新的发明,哲学上新的理论,美术上新的作风,都是这样起来的。若使后之学者都墨守前人的旧说,那就没有新问题,没有新发明，一切学术停滞,人类的文化也就不会进步了。（结论句）试着在戴震关于《大学章句》的发问后加一句分析句。他就这样不断地怀疑、追问,终成一位大学问家,治学广博,音韵、文字、历算、地理无不精通。本文是总分结构，请在文章最后加一句话做结论段,使文章形成“总分总”形式。由此可知:学则须疑。由此可知:做学问需要怀疑精神。学会阐释和分析很重要,这是议论文的重要特征。一般说，理论性的材料，更需要辅之以阐释;事实性的材料，更需要铺之以分析。请以“为学患无疑,疑则有进。小疑则小进，大疑则大进”为观点句,举例分析，模仿文章第 6 段的写法,写一段议论文字。课堂小结怀疑与学问中心论点——治学必须有怀疑精神（“学则须疑”）分论点怀疑是辨伪去妄的必要步骤怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件板书设计一、阅读课文，回答下列问题。1.作者批驳的观点是什么？与同学讨论。2.作者主张的观点是什么？在文中勾画出来。1.中国人失掉自信力了。2.我们有并不失掉自信力的中国人在。课后习题一、通读课文，同学之间讨论：文中所说的怀疑精神有什么样的内涵？它对做学问有什么重要意义？作者所说的怀疑精神指的是对于传说的话，都要经过“怀疑”“思索”“辨别”三步。这样就不会盲从和迷信，这也是做一切学问的基本条件。二、本文结构完整，论证严密。细读课文，画出文中承上启下的关键语句，梳理文章的论证结构，完成下面的表格。学则须疑怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤怀疑是积极方面建设新学说启迪新发明的基本条件三、本文逻辑严密，语言准确。结合上下文，揣摩下面的文字，回答后面的问题。一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。1.开头的“一切”是否太绝对了？对此，你怎么看？不绝对。因为前面已充分论证了“怀疑”是“做一切学问的基本条件”,所以只要是做学问,就得有怀疑精神,这个思维品质便是所有学问家应该具备的。“一切”有“所有”之义,却比“所有”更多一种加重、强调的意味。2.这段文字中有四个以“常常”开头的短句，它们的顺序是否可以任意调整？为什么？不能任意调换顺序。 “怀疑”是“辩论”的前提条件; “评判” 是 “修正”的前提条件。“怀疑”“辩论”“评判”“修正”这四步构成逐层深入、步步递进的关系,所以不能任意调换顺序。··四、摘抄、熟记课文所引用的名言，并在课外搜集有关治学方法的名言警句。[示例]人生在勤，不索何获——张衡业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随——韩愈天才就是无止境刻苦勤奋的能力——卡莱尔聪明出于勤奋，天才在于积累——华罗庚书山有路勤为径，学海无涯苦作舟——韩愈勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠——达·芬奇形成天才的决定因素应该是勤奋——郭沫若天才就是百分之一的灵感加百分之九十九的汗水——爱迪生谢谢聆听谢谢观赏

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