其实在科学迅速发展的今天，"黄大仙"现象已经不奇怪了，只是需要更多的科学实验去证实、去解释、去科学利用，为自然和人类的和谐发展服务。

虚拟lemon

黄鼠狼，学名黄鼬。民间称黄鼠狼为黄仙，又叫黄皮子，黄二大爷。民间认为黄鼠狼富有灵性，能控制人的思想。

黄仙这个称呼起源于东北满族的萨满教，满清末年，东北因长期的“柳条边令”导致人口稀少，满清政府开始允许关内人口去东北谋生。去东北的因为水土不服而生病，一些人就结合萨满教的巫术跳大神治病，萨满教认为万物皆有灵，就是世间生命都有灵性，他们供奉"狐黄白柳灰"这五大仙，“狐黄白柳灰”分别指狐狸、黄鼠狼、刺猬、蛇还有老鼠，后来这“狐黄白柳灰”在中国北方广泛流行。黄大仙的名号就出自这里，那么黄大仙附身又是怎么一回事呢？

在这个以科学支撑的世纪，人们喜欢把神秘的事用科学去解释，或者将它消灭。黄鼠狼附身是一种精神疾病：分离性障碍，又称“癔症”，是由精神因素作用于易感个体引起的精神疾病。此症多表现于文化程度相对较低的农村妇女，旧社会的人们大多对鬼神文化深信不疑，加上生活压力大，常自我暗示，久而久之就会形成这种精神障碍。可见，精神的健康，才是我们最大的福报。

孔子曾说：“子不语怪力乱神”，也就是不谈论怪异，勇力，悖乱，鬼神。孔子教育弟子们，对于鬼神要敬而远之，君子当正道在心。如果我们崇拜鬼神，那就是被鬼神所制，这不就是信则有，不信则无吗？

可以爱鬼神文化，但不能迷信，应保持清醒的爱好。可以不爱鬼神文化，但不能亵渎，因为这是我们中国的传统文化，也是先祖一辈一辈传下来的具有价值的财富。

山人道语

“黄大仙传说”在社会上由来已久，科学的尽头是神学，对科学解释不了的事情，只能交给神学。在古代科学技术不强的时候，出现一些事情用封建迷信的方法解决，也是很正常不过的事情，随着科学的进步，很多事情都真相大白了，对于封建迷信也就越来越少了。少不代表没有，对科学解释不了的事情，还是宁可信其有，不可信其无。

我在去年11月发生过一件事情，至今想起来还是觉得不可思议，我表妹在农村老家结婚，出于亲戚关系，我早一天回家帮忙，在吃过晚饭忙完开车回城的时候，走在村口的老树下遇到了一个“黄大仙”从我车子前跑过，本能反应我刹住了车，从口袋了拿了两元钱扔了出去（以前做生意，晚上碰见动物都要丢钱，图个吉利平安），然后停了两分钟就上路了。在走到大路的时候，碰巧前面刚出车祸，也就两三分钟以前的样子，看看这是多么巧的事情，我要是不停车，出车祸的可能是我，想想真的感觉后怕。

科学发展了，也有解释不了的事情，我们要学科学，不迷信。然而对于神学还是应该有敬畏之心：我们不要招惹它，心存善念，就一定能得到好的回报。

东北农村跳大神的一些细节（我们现在仍然选择性失明的那个世界）

在东北农村，跳大神是个比较常见的现象，我老家是个黑龙江的小农村，村里200多户人家，会跳神的有3、4个人。

1、跳神的这些人最初是如何开始跳神的呢？

有些人，大多是女同志，体质较差，体弱多病，吃了很多药，看了好多医生，病情也不见好转，病急乱投医，最后就到一些跳大神的人家去看病，这些“神”有时就说，如果想要身体好转，必须要“出马”，也就是让这个病人自己也要开始跳神，有的人被逼无奈，只能自己也领一路神，回家供上“黄仙、狐仙、蛇仙”的牌位，开始了跳神的生涯。

我奶奶晚年身体也不好，最后让一个跳神的给看，也说是如果身体想好，就必须要“出马”，我奶奶坚决不同意。

还有一个原因，如果奶奶这一辈有一个人跳神，最后跳神这个人去世以后，她家的下一个辈份就是叔叔姑姑这些人中必须得有一个人接着跳下去才行。这样跳神就一代一代地接着传下去了。如果下一辈没有人再接着跳神，说是就会得到不好的报应。

2、跳神的具体过程。

比如谁家的孩子病了，或者是丢了牛找不到了什么的，就去找跳神的给看看。

先是在神龛前点上香（神龛上是一个红纸，上面写的好多的名字，胡XX、黄XX有上百个人名），点上一会后，二大神（一般由跳神的家人担任）就开始唱，几分钟以后跳神的人身上就开始抽搐，过了一会睁开眼睛，就开始唱着说话，声音就怪了很多了。二大神一般问，请问这路仙家，你从哪里来啊？跳神的就说了，他是从山上来或者是哪里来的。二大神还会问，你是哪位仙家啊？他就会说他是胡XX或者是黄XX什么的。最后就唱着问孩子的病是什么原因啊，应该怎么办啊等等的。

跳完神以后，看病的人会送瓶酒或者几尺红布什么的。有时也会送些钱。

3、是真的有神还是装的有神？是骗人吗？

我是一个大学本科毕业生，30多岁了，受过良好的科学教育，我觉得自已具有一定的分辨真伪的能力。跳神绝大多数是真的，也可能有那么极少数人有跳神骗钱的，但那只是极少数。

为了说明这一点，我下面说几个事例。

4、几个事例：

例1：一个姓张的男的，40岁左右的样子，有一回别人家里跳神，他就坐在旁边看热闹，跳神的人跳着跳着突然指着姓张的笑着说认得他，姓张的吓一跳，不明白是什么意思，二大神就唱着问怎么会认得这个人呢？跳神的就唱着说，去年的什么什么时候在山上的哪里，曾经和这个姓张的碰过面。姓张的当时吓得马上跪下磕头，请求仙家原谅。

事后别人问姓张的怎么回事，姓张的说，去年的什么什么时候，他到山上去割草，看到一只狐狸，他冲上去就用木棍去打，但是没打到。

例2、我有一个婶婶，是从外村嫁过来的，她的妈妈在别的村里就是跳神的，有一次她的妈妈在家里跳神，我这个婶婶当时还是个十几岁的小丫头，到外面的十几米外的空房子去取米，推开空房子的木门，赫然看见一只大个狐狸四足朝天躺在地上正手舞足蹈。吓得婶婶转身就跑。后来听观看跳神的人说，附在她妈妈身上的“仙家”当时说，“刚才吓到了他家的女儿”。

例3、“仙家”附体上身以后，跳神的人身上的功能让人无法理解。一个多年来经常被人提起的真实事件是，有一回一个男的跳神的，请神请来了一个“蛇仙”，这个平时身体虚弱的男同志竟然好象有了壁虎功顺着墙壁嗖嗖地差不多爬上了房梁。还有一次跳神之中用嘴

把吃饭用的大碗愣是用嘴咬碎。

如果你到东北农村去访问，跳神的这种事例太多太多了，数不胜数。

4、跳神治病效果如何？

跳神时不是请一个“仙家“，而是一个来了以后，说一通，然后走了，接着再请一个“仙家”

，但有时也让患者家属疑惑，原因就是一个仙家说的一样，各个都不很相同。让人最后不知道怎么弄。

综合来说，治病的效果并不怎么好。

总结：这个世界是复杂的，一些科学根本无法解释的东西是真实存在的，真实存在的东西我们完全就当它不存在，这就是选择性失明，这不是科学的态度。

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