徜徉诗深处辨识草药香

于诗题处闻见草药香。诗题是诗歌的眼睛。眉山目水处，盈盈草木长。《诗经》中，以草本命名的诗歌就有多首，例如《蒹葭》《卷耳》《芣苢》《木瓜》《芄兰》《葛藟》等。时光荏苒，草木无言，可《诗经》却有言，下面举隅几例，节选美得令人心醉的千古名句，请君共我辨识几种草药香。

“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”（《国风·秦风·蒹葭》 ）

《诗经》中的这首名篇，香草衬美人，白露映秋光，诗情配画意，真是美到了极致。上世纪80 年代，邓丽君翻唱的一曲《在水一方》，更是将它唱响了海内外。殊不知，“蒹葭”就是芦苇，也是我们治病防病中经常用的中草药。芦苇最早入药是在孙思邈的《千金要方》里，用的是苇茎部分，叫“苇茎汤”，主要用于治疗肺痈，具有清肺化痰、逐瘀排脓的功效。明清以后，中医以芦根入药，但主要使用的是鲜芦根。芦根性味甘寒，既能清透肺胃，又能生津止渴、除烦，故可用治热病伤津 ,烦热口渴者。

芊芊芦苇，瘦瘦的筋骨把生命的诗意一缕缕点亮，再把一颗善心注入益人的根茎，静候在千古水滨，醉倒了金风，也醉倒了诗人。

“采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，置彼周行。”（《国风·周南·卷耳》）

《卷耳》是一首妻子怀念远行丈夫的诗，为中国诗歌长河中蔚为壮观的一支——怀人诗开了个好头，其深远影响光泽后世。同时，这种叫“卷耳”的植物也在人们的关注下揭开了它神秘的面纱。书中给“卷耳”的注释是：“一种植物，又名苍耳，可食用，也可药用”。诗中女子所采的“卷耳”是可食用的苍耳嫩芽，而可入药用的是苍耳子，而且最好是打碎使用。 苍耳药用首载于东汉《神农本草经·中品》， 谓苍耳性辛温，主风寒头痛，风湿痹痛。可通鼻窍，是鼻科圣药；也可以治疗皮肤病，称为“痒家功臣”。患有鼻炎的人，还可以用苍耳子（打碎）煮水熏蒸鼻部，对鼻炎引起的不适症状有一定的改善作用。

农家女的等待与思念就是那“不盈顷筐”的卷耳。卷耳，大自然中这种不起眼的植物也要活出自己的价值，卑微而倔强，朴素也伟大。

“采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。”（《国风·周南·芣苢》）

听，一阵阵明快而优美的劳动之歌自上古悠远的平原绣野传来，那是三三五五田家女的群歌互答，余音袅袅，若近若远，回荡在每一位有幸读到它的人心中。迟迟春日，芣苢泛青，正是采摘好时节。云淡风轻，满载而归，怎不叫人心旷神怡！“芣苢” 读作fú yǐ ，这两个字如今已属生僻字，但这种草却是随处可见，它就是乡下山间田野、路旁河边都能顽强生长的野生植物车前草，嫩叶可食，除了凉拌，还可以煮粥、包饺子、摊咸食、炒鸡蛋、煲汤等。其叶和籽还都可入药。

关于“车前草”名字的来历，民间流传着汉代名将马武的故事：相传，一次马武带兵出征，被敌军围困在一个荒无人烟的地方。时值六月，酷热无雨，人马饥渴，腹胀尿血，形势危急。此时，一位叫张勇的马夫发现患尿血的马吃了一种牛耳形的野草不治而愈，经过亲身试验，这种草果然有奇效，就报告马将军。马将军大喜问：“此草生何处？”张勇用手一指说； “就在大车前面。”马武笑曰：“此天助我也，好个车前草！”当即命令全军吃此草，服用后果然治愈了尿血症。车前草的名字就这样流传了下来。《本草纲目》中对车前草的作用有一大段的描述，不加赘述。现代中医认为车前草有利水清热的功效，用于水肿尿少，热淋涩痛，暑湿泻痢，痰热咳嗽，吐血衄血，痈肿疮毒。可见这种小小路边草，作用却是非常大。

藏在先秦劳者善歌中的车前草，以它那静朴、花朵般的姿态散布在原野大地上，再用它清新的原汁原味回馈世人，演绎出了几千年古国最优美的诗行。

“投我以木瓜，报之以琼琚，匪报也，永以为好也。”（《国风· 卫风· 木瓜》）

“木瓜”作为文学意象被赋予了多种象征意义，其中“臣子思报忠于君主”、“爱人定情坚于金玉”、“友人馈赠礼轻情重”三种意象逐渐成为木瓜意象的主流内涵，传递人与人之间美好的感情。据李时珍《本草纲目》考证，诗中三章分别出现的“木瓜”“木桃”“木李”同属于蔷薇科植物。木瓜可生吃，果肉香甜可口。木瓜还是一种中药，多应用于治疗用于治疗湿痹拘挛，腰膝关节酸重疼痛，暑湿吐泻，转筋挛痛，脚气水肿等病症。

关于《木瓜》的创作背景，书上没有详细记载。据我猜测，它应是周初作品，彼时小国寡民的周人刚刚推翻了泱泱殷商，礼乐文明的花朵正含苞待放，婚姻爱情、君臣情谊都和谐美好，借助“木瓜”这一意象，自豪又满足的周人把这一切都变成了诗，唱成了歌，成了《诗经》中的名篇之一。后世“投桃报李”这个成语就源于此，但桃与李基本是等价交换，其境界又怎能与“投木报琼”相比呢？

草木有本心，无言却有情。《诗经》里的这些植物，或许能带你在古典诗歌中感受到先民之智慧、自然之灵性，以及人与自然和谐相处之美好。

注：1、文中关于草药药性与功能的描述，参考百度和《中国中药杂志》网。2、照片来自网络。

福建省中医药文化发展促进会返回搜狐，查看更多