在中国20世纪的诗坛上，田间是一位令人尊敬的人民诗人。他的许多脍炙人口的作品，为许多著名的音乐家画家谱曲配画，为许多文学评论家所赞美。人民诗人和文学评论家贺敬之在《田间诗文集·前言》中，对田间的评价是科学、客观的。

《赶车传》是时代的歌，人民的歌，是田间的代表作。它有七大部，洋洋近两万行，是五四以来迄今为止诗人创作的最长的一部叙事诗作。是田间“投身到战斗者行列并在战斗者的先锋部队的直接率领下进行战斗”“和人民群众生活在一起”“用大量诗篇表现” “人民群众的思想感情和众多人物形象”，而写出的“具有宏大历史规模的最长的叙事诗”（贺敬之语）。全诗以浩瀚的篇章、宏伟的气势、火样的激情，通过贫农石不烂寻找乐园、建设乐园的斗争道路，真实地描绘了20世纪30年代至50年代我国农民在共产党领导下进行的革命斗争，艺术地再现了中国人民由新民主主义革命到社会主义革命的伟大历程；作为时代象征的车子，在石不烂、金不换等广大劳动人民的推动之下，“经过许多英勇曲折的斗争，经过翻天覆地的大风暴”，终于赶到了人民当家做主的乐园。这个乐园就是社会主义。《赶车传》是田间人生信念、理想追求、奋斗历程的艺术再现，它向人们展现的总的历史画面是真实的，是激动人心的。它表现了中国人民由艰苦的战争年代奔向和平建设的岁月，由黑暗的旧社会奔向光明的新中国所经历的曲折而艰苦的道路，展现了中国农民寻梦、追梦、圆梦的苦难而辉煌的历程。是一部以人民为主角、讴歌人民的当之无愧的史诗巨著，也是田间在革命人生和诗意人生的道路上 “初心”不改 “赶车”不止的艺术总结。

《赶车传》是英雄的歌，是理想的歌。长诗在宏伟的历史背景上，在艰苦曲折的革命斗争中，塑造了一系列性格鲜明的英雄形象。这些英雄形象就是：作为老一代农民典型、号称“长城三杰”的石不烂、金不换、史明伟；作为年轻一代农民典型的兰妮、金娃、葵花；作为新型知识分子典型的黑妮、金妮。

石不烂是全诗的主人公，他是一位赶车汉，又是一位山歌手，是诗中塑造得最为成功的一个英雄典型。石不烂是中国革命农民的代表，他成长的过程，是中国农民成长的一个缩影。是党使石不烂由个人复仇的勇士变成了为无产阶级翻身求解放的英雄，使石不烂性格中的勇敢精神化成无穷无尽的战斗力量：“天有柄地有环，/石不烂敢去攀，/烈火烧到胸上，/不会皱下眉头，/刀口架在肩上，/不会丢下铁胆”。当他负伤被捕后，敌人把他绑在树上，脚下烧起了烈火，妄图逼他交枪投降，他置生死于度外，斩钉截铁地答道：“枪吗?我还有用场，它埋在我的心上。”

石不烂的语言都是富于个性化的典型语言，掷地有声，气冲霄汉，显示了共产党员的铮铮铁骨。共产主义的崇高理想好像一把通亮的火炬照耀着石不烂前进的道路，鼓舞着石不烂“为找一座乐园，/车子要往前赶”。在敌人的火刑面前，他坚信：“太阳能红几天，/共产党就能红几天！”“你杀了个石不烂，/还有个金不换”！当时代的车子穿过枪林弹雨，越过千山万水，进入人民共和国的大门之后，他又发出了继续长征的豪迈誓言：“长征去再去长征，/山是骏马时代是车，/去，再栽十万棵火树！”

石不烂是中国革命农民的代表，他成长的过程，是中国农民成长的一个缩影。作为一个贫农，他向我们讲述了旧中国农民的悲惨命运和必然要在党的领导下起来革命的道理；作为一个赶车汉，他向我们描绘了中国人民所走的艰苦曲折的革命道路和未来的美好前景；作为一个山歌手，他向我们唱了苦难的歌，革命的歌，翻身的歌。他向我们唱了战争的歌，劳动的歌，理想的歌，也向我们唱了共产党和毛泽东的热情颂歌。长诗在石不烂寻找和建设乐园的征途中，同时，塑造了金不换、史明伟、兰妮、金娃、葵花、黑妮、金妮等英雄典型，并且在广阔的艺术画面上，为人们勾勒了众多革命者的群像，如游击队员、解放军战士、志愿军战士、诗人、画家、山歌手、琴师、矿工、牧人、采药老人、“白毛女”、朝鲜女游击队员金达莱等，构成了一幅繁星灿然的壮丽画卷，可以毫不夸张地说，《赶车传》是新诗诞生以来歌颂工农兵英雄最多的长诗。诗中昂扬的革命乐观主义精神和革命理想主义精神是诗人长期深入工农兵火热斗争生活，为人民的革命豪情和理想信仰所感染的结果，诗中的抒情主人公——《赶车传》的作者，既是革命的实践者、又是历史的见证人。他同叙事诗的主人公石不烂同呼吸共命运，一道把时代的车子赶向前进。他总是站在情节发展变化的感情波涛之上，或悲愤、或谴责、或议论、或高歌，或追忆过去、或展望未来。

《赶车传》是新鲜的歌，绮丽的歌。它的规模之大，篇幅之长，人物之多，内容之广，在我国现代诗歌领域中是罕见的。何其芳曾说：《赶车传》“不是在讲说一个故事，而是在唱一个故事”。是在唱一个中国人民在中国共产党的领导下寻梦、追梦、圆梦的故事。诗人采用了灵活的艺术结构，诗歌的语言大都是来自民间，来自乡土，全诗采用了对唱、联唱、合唱的形式，对话、说白几乎全部是运用人民口头语言，朴实、生动、亲切；长诗叙述性的语言则饱含着诗人火样的热情，具有诗人独特的个性和气质。许多民间语汇、民间谚语、民间歌谣的运用以及经过诗人锤炼的警句的大量使用，使得长诗的语言凝练含蓄，诗中还有不少民间故事、民间传说以及优美的幻想与奇妙的梦境,给全诗抹上了一层浓郁的浪漫主义色彩并且丰富了长诗的生活内容和艺术含量。

《赶车传》是田间以对祖国和祖国人民的“极亲切的感情”“大胆沖破了枯燥的文字的封锁，用了活的，具备生命力的，甚至还带着地方色彩的大众的语言”，不仅是写了在使新中国以外的人们“看来是一个极新鲜有味的绮丽的故事”，而且“相当完整相当典型地表现了这新的土地，具备着新的思想、新的感情的、站在现代中国辉煌的斗争历史前头的新的人物的伟大的姿态和斗争的生活"。因此，我们说《赶车传》是不朽的，田间是不朽的，因为他们歌颂的是人民，赞美的是人民。