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公元1316年，满头花发的赵孟頫，坐在案前写下《自警》诗：“齿豁头白六十三，一生行事总堪惭。惟有笔砚情犹在，留与人间作笑谈。”

已至花甲之年的赵孟頫，回想自己被逼走上“贰臣”之路，心中悔恨又无力，当年他也曾坚守文人名节，坚决不屈服元朝，但元人以家人胁迫他。

为了保护全族安危，也为了让动荡已久的天下平定，他不得以走上“叛徒”之路，推行大赦天下的举措，为百姓谋取福利，在局势逐渐清和安定之后。

数次提出归乡的想法，但都被拒绝，直到公元1319年，因妻子管道升重病，他才卸任归田，专心提升书法技艺，致力于君子的高洁挺拔风骨。

有次他在读完《史记》中，一篇关于汲黯的故事后，被他的忠直敢谏，不屈服权贵的傲骨所感染，心中澎湃不已，于是67岁的赵孟頫将全部的“遗愿”。

都爆发在笔尖，写出了一卷小楷《汲黯传》，卷中字体典雅醇和，用笔干脆利落，就算是像“长”“上”等字所带的一些长横画，也颇为明快简洁。

像“归”“中”等字的竖笔，也不会太长或丰腴，起笔、收笔的切入点清晰爽利，没有拖沓之态，还富有清爽的流动性，字字俊朗生动、和谐整齐。

全篇气韵十分简静悠远，意态生动又平易近人，没有过分的炫技与张扬，有着千锤百炼的深厚铺垫，能引起学书者的共鸣，让人看后如沐春风、回味无穷。

其实从元代至今有部分“道德卫士”，因赵孟頫的出仕元朝之举，而怒骂他媚俗无骨，丧尽文人风骨，甚至以“字如其人”之说，抨击其字是“奴书”。

例如傅山曾说：“予极不喜赵子昂，薄其人遂恶其书，痛恶其书浅俗如无骨”，虽然以人品论书法这个观点，存在一定的问题跟偏见。

不够理性客观，但是赵孟頫早期的书法，因为以赵构、“二王”等人为宗，行笔追求流畅秀美，点画丰润轻盈，加上笔势不够精到细致。

内在的气质欠佳，没有强劲的骨力支撑，深入品味时，就会给人浅薄流俗之感，而60岁之后的赵孟頫将“二王”笔法参悟透彻，同时学习了李北海的书法。

行笔迅疾灵动，又不失苍劲浑厚，每一笔都从容精致，给人信手拈来之感，倪瓒曾评价说：“子昂小楷，结体妍丽，用笔遒劲，真无愧隋唐间人。”

就像这卷《汲黯传》，笔笔坚强挺拔，尽显强劲风骨，完全没有纤弱之态，看谁还敢骂他“俗媚”，时常临摹，可以让控笔稳健，力道醇厚强劲。

还能增强字体的端秀灵活之态，不会被小楷稳固平直的点画束缚住，能为之后学习行、草书做好衔接，逐步体会魏晋悠远的艺术气息。

此作现藏于日本东京永青文库，经多方努力我们对赵孟頫的小楷《汲黯传》进行超高清复刻，采用博物馆级别，12色超高清微喷复刻工艺。

对比原作进行1：1还原，卷中的墨色浓淡以及笔法转变等细节变化都清晰可见，字字清晰，与真迹毫无二致，见此品如见真迹，若您喜欢可以点击商品链接一观。

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