人类历史上，批判产生了巨大的能量。正是哥白尼对“地心说”的批判，才揭开了我们所处星球的真相，正是费尔巴哈对唯心论的批判，才驱散了人们认识上的迷雾。不仅如此，哥白尼构建了“日心说”，勾画出太阳系运行的真实图景，为近代天文学铺平了道路。哥白尼有批判有建设，因有了批判才有了建设。批判在前，建设在后。批判是因，建设是果。可还有问题。

　　批判是什么？建设是什么？谁来批判？什么时候批判？怎样批判？批判的目的是什么？建设什么？谁来建设？什么时候建设，怎么建设？批判和建设之间是什么关系呢？只是一个前后关系吗？

     没有对清的批判，就不会有民国，没有对民国的批判就不会有新中国。只有对清的批判，没有一个个革命者为民国抛头颅洒热血，民国也不会出现。只有对民国的批判，没有一个个革命者，一批批爱国志士的，抛头颅洒热血，也绝不会建立新中国。批判是建设的先导，建设是批判的发展与成果。

       封建迷信害人，需要批判，若不普及科学知识，只是空喊封建迷信害人，只是引起疗救的注意，没有疗救的行动，怕它会永久的害人下去。科学知识的推广普及，封建迷信的减少衰亡才能成为事实。封建礼教害人，鲁迅一再的撰文批判，若没有后来荡除封建礼教存在的土壤，怕祥林嫂的悲剧依然在上演。

         批判需要眼光，需要心胸，需要勇气，也需要武器。只是一味的看着好，叫好，说不上批判，只是活在当下，不回望历史，不展望未来，怕也难以批判。只是囿于自己的狭小天地，没有人民，没有天下，怕也不会有什么批判。批判，没有武器，那批判应还是个虚幻的东西吧。批判，毕竟会引来顽固守旧者的反击攻击，若没有千万人吾往矣的气魄勇气，怕也不敢举起批判的武器，加以批判吧。

       建设不是一朝一夕能完成的，就如罗马不是一天建成的一样，敢于批判，是好事，但还要善于建设，建设时要有耐心，要有规划，要有百折不挠的勇气，要有不到长城非好汉的决心。建设不是一个人一代人所能完成的，需要一群人，一代一代的接续奋斗，建设的宏伟蓝图才能绘就。建设还需要条件，条件不具备，或只是部分的具备，建设也只能停留在纸上。

      在批判与建设中前行，是历史发展的自然逻辑吧，当然这前行不是直线似的，应是螺旋式前进的，有时甚或出现回头路，可总归是向前进的。