嗔恨是什么意思

在佛教中，愤怒被称为“嗔”，是贪嗔痴三毒之一。从大乘佛

教的角度看，在所有的烦恼中，愤怒最为严重。愤怒令自心不

安，令他人受损；愤怒会把自己过去辛辛苦苦积攒下的所有善

根全部摧毁，更有可能引发其他罪业。

在大乘佛教中，所有烦恼中最严重的是仇恨。一次严重的愤

怒，可以立刻摧毁一百次大劫积累的善缘；

普通人轮回的根本原因是自我执念，导致贪婪和无知。因为

自主，所以会尽力为自己谋利，为自己谋利而跑。没有自决，

就不会有自私的念头，也就不会有后续的善恶之旅。

通过出离心和菩提心的修法，使我们减少了许多贪心、嗔

心……但没有空性的见解，就不能绝对性地解决根本的问题—

—我执，它就像一根钢丝将我们的精神和肉体连结在一起，使

我们生生世世都被束缚在这个肉体中，而不得自由自在。肉体

的要求也很高，为了养活它、满足它的种种要求，我们的精神

就受制于肉体，成了肉体的奴仆。这根钢丝一天不断，我们就

一天不得自在，所以必须截断这条钢丝。一旦挣脱钢丝的束

缚，我们的精神就可以自在地翱翔，像断了线的风筝一般在法

界的天空中任意飞扬，我执就再也无法去操纵它了。

要断这根钢丝，只有一个办法证明悟空的本性，没有别的办

法。不会有你我之别，不会有自私自利，不会为了私利而杀人

或偷盗，不会对伤害自己的人产生愤怒，也不会对自己喜欢的

东西和人产生贪念。从小乘的角度来说，这些烦恼就算消失

了，也解决了生老病死的问题，找到了轮回的出路，到达了目

的地。所有的痛苦都消失了，从此不需要轮回。大乘菩萨则以

此为出发点，旨在更好地造福他人。因为证明了悟空的本性

后，他打破了自己的自私，从此可以无私奉献，无条件利益众