在成书年代不晚于隋唐的《正一殟司辟毒神灯仪》中，有这样一段话：

臣众等志心归命西方行瘟赵使者：伏以洪炉造物，覆涛所以无私；疏网临人，善恶因而有报……五方使者，除凶去暴；正直聪明，褒忠佑孝。

臣众等志心归命西方行瘟赵使者：伏以洪炉造物，覆涛所以无私；疏网临人，善恶因而有报……五方使者，除凶去暴；正直聪明，褒忠佑孝。

注意，这位神明，在隋唐时期是“行瘟赵使者”——也就是说，作为瘟神的赵公明，是上帝（玉帝）派下界的钦差，专门“行瘟”的。啥叫“行瘟”呢？就是在饮用水里放点病菌，让大家相互感染，目的也很明确——惩恶扬善，善有善报恶有恶报。

从晋代到南宋，玉帝对赵公明一直非常满意——他作为“瘟神”，十分出色地完成了惩恶的工作。不过，从元代开始，赵公明变了。

元代的《新编连相搜神广记》，是一本搜罗各种神仙的“神仙大全”。在一般人的印象里，神仙应该是各司其职的，然鹅——赵公明有两个，而且干着完全不相干的事儿。

其中，书中“五瘟使者”一条记载：

此是五方力士，在天上为五鬼，在地为五瘟。名五瘟，春瘟张元伯、夏瘟刘元达、秋瘟赵公明、冬瘟钟仕贵、总管中瘟史文业。如现之者，主国民有瘟疫之疾，此为天行时病也。

此是五方力士，在天上为五鬼，在地为五瘟。名五瘟，春瘟张元伯、夏瘟刘元达、秋瘟赵公明、冬瘟钟仕贵、总管中瘟史文业。如现之者，主国民有瘟疫之疾，此为天行时病也。

同时，在书中的“赵元帅”一条中却记载：

赵元帅，姓赵讳公明，钟南山人也……驱雷役电，唤雨呼风，除瘟剪疟，保病禳灾，元帅之功莫大焉。至如讼冤伸抑，公能使之解释，公平买卖求财，公能使之宜利和合。但有公平之事，可以对神祷，无不如意。

赵元帅，姓赵讳公明，钟南山人也……驱雷役电，唤雨呼风，除瘟剪疟，保病禳灾，元帅之功莫大焉。至如讼冤伸抑，公能使之解释，公平买卖求财，公能使之宜利和合。但有公平之事，可以对神祷，无不如意。

咱们这位赵公明元帅，虽然和其他四位使者一起，仍然做着瘟神的本职工作，却多了一份兼职——财神。而且，从书中的内容看，赵公明的这份兼职，似乎比他的本职工作要“体面”得多——一句“无不如意”，必定信众陡增！

正如上面说的，在元代的书中，赵公明的兼职比本职要“体面”得多，所以，到了明代中后期，赵公明元帅就不要原来的本职工作，而直接把兼职当本职了。

在明代出版的《新刻出像增补搜神记》一书中，对“五瘟使者”是这样描述的：

此五方力士，乃天之五鬼，名曰五瘟使者，现之则有瘟疫

此五方力士，乃天之五鬼，名曰五瘟使者，现之则有瘟疫

和元代书籍中的“五瘟使者”对照，是不是少了点什么？没错，明代书籍中的“五瘟使者”名字都没有了，原因嘛，很简单——赵公明正式跳槽，从瘟神变成了财神！

从明代中期至今，赵公明作为专职财神，一直受到商人、市民的衷心拥戴，毕竟，谁不想发财呢！

往事不堪回首，今日风光无限的赵公明元帅，如果还记得当初做瘟神时候的情形，必定会感慨万千吧。

当然，扒完了武财神跳槽转业的历史，在此还是祝大家狗年大吉、财源滚滚！

另外，别忘了拜财神！

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