(三)孟子“与民同乐”的文学观及其文学批评方法论 |
您所在的位置:网站首页 › 谈谈孟子以意逆志和知人论世这两种文学批评方法 › (三)孟子“与民同乐”的文学观及其文学批评方法论 |
咸丘蒙曰:“舜之不臣尧,则吾既得闻命矣。《诗》云:‘普天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣。’而舜既为天子矣,敢问瞽瞍之非臣,如何?”曰:“是诗也,非是之谓也;劳于王事而不得养父母也。曰:‘此莫非王事,我独贤劳也。’故说诗者,不以文害辞,不以辞害志;以意逆志,是为得之。如以辞而已矣,《云汉》 之诗曰:‘周馀黎民,靡有孑遗。’ 信斯言也,是周无遗民也。”(《孟子·万章》上) 以意逆志:用自己对诗意的准确理解,去推求作者的本意。 评析“以意逆志”说: ①“以意逆志”,朱自清理解为“以己之意迎受诗人之志”(《诗言志辨·比兴》)。 ②“以意逆志”的具体要求是:说诗者不要拘泥于个别字句的表面意义而误解诗的原意,要通观全诗,以个人切身的体会去体会作者的意图。 如何正确“以意逆志”:知人论世。深入地了解诗人的生平、思想、品德、遭遇等状况以及诗人所处的时代背景 |
CopyRight 2018-2019 办公设备维修网 版权所有 豫ICP备15022753号-3 |