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孟子说：五百年必有圣人出。这个预言伴随了中国数千年之久，事实上也一直在发生着，论语明文记载，即使孔子被困于匡地的时候，也认为自己没事，除非上天想断绝中国的斯文，否则圣人的使命未终，是不会轻易死的，中国的圣人传承千年，每次出现的规律，也基本符合五百年之数，以下逐一盘点，看看这个预言是否真实，看起来，还真是神秘莫测，看来古人之言不虚。
《论语》第九篇 子罕
子畏于匡，曰：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？”
《史记•孔子世家》：“将适陈，过匡，颜刻为仆，以其策指之曰：‘昔吾入此，由彼缺也。’匡人闻之，以为鲁之阳虎，阳虎尝暴匡人，匡人于是遂止孔子，孔子状类阳虎，拘焉。……匡人拘孔子益急，弟子惧。” “孔子使从者为宁武子臣于卫，然后得去”，后来还是靠人帮忙，才算解脱了。（本来就是误会而已） 关于孔子的这段话。我认为是充分体现了孔子的巨大自信和强烈的神圣的使命感。 《白虎通•圣人篇》说：“圣人未没时，圣人亦自知圣乎？”曰：“知之。孔子曰：‘文王既没，文不在兹乎？’”认为孔子知道自己是圣人，就是根据这句话来判断的。 这个使命是什么？就是来自文王的文化传统——孔子定义为“文”，也就是“郁郁乎文哉”的“文”，而不是“文质彬彬”的“文”。具体的说，就应该包括“礼、仁”这些孔子提倡的东西。孔子认为自己的任务就是要把这些“文”给传播下去，发扬光大。否则“后死者不得与于斯文也”，后代子孙就会失去这个“文”了。失去了“文”会怎么样？不敢想象。 《白虎通》孔子视为圣人，自然是有后人故意抬高之嫌。但是孔子自己也有一种自觉的“神圣感觉”。那也是很明显的。这种神圣感，不仅仅来自文王，更来自天。因为他心底里是认为，老天是仁慈的。所以，老天肯定不会让“斯文”给中断的，也所以，他孔夫子也肯定不会完蛋。
以下略加盘点，大家看对不对？
1、女娲|伏羲 （公元前3000年出） —— 第一个圣人出世，中国文明的始祖级人物。传说居多，但考证是第一个。
2、黄帝 （公元前2500年左右出）—— 第二个圣人。
3、舜 （公元前2000年出） —— 第三个圣人。
3、商汤 （公元前1500年出）—— 第四个圣人。
4、周文王 （约公元前1000年出）—— 第五个圣人。
5、孔丘 （公元前551年）—— 第六个圣人。
6、刘秀 （公元前6年）—— 可能是第七个圣人。但《史记》最后一篇，司马迁也有以圣人自诩之一，按照孔子圣人在世算，司马迁也可能是孔子之后五百年的圣人。
7、李世民 （公元599年）——三国两晋南北朝都没有出什么圣人了，按年代算，最有可能的就是他了，从建功立业，扭转历史来看，唐太宗李世民也称得上圣人，相传出生时就有瑞兆，这和孔子、刘秀相似。
8、朱熹 （1130年生）宋朝的圣人，其学说影响后世超过800年，儒家思想的正统继承人，按年代和影响力算，也可能是了。
9、王阳明 （1472-1529）——又过去五百年，王阳明当之无愧是在这五百年内的思想大师，引领中国文化不死的巨人。
10、？
这是谁呢？没人知道了，王阳明后五百年，正值清末、民国、到本朝的时期，巨星闪烁，如果说最亮的一颗，可能就是太祖了，孔子诞生于公元前551年，到1949年，刚好满2500年之数，冥冥之中天数恰好，相传5000年前史载舜帝南巡时，奏韶乐于韶山，埋下五千年圣人之数，到1949终于结果了。
纵横数据小汤转摘
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