一次可同时阅读十行文字。形容阅读速度的快速。※＃语或本汉・孔融〈汝颍优劣论〉。

融以为汝南士胜颍川士。陈长文难，融答之曰：“汝南戴子高亲止千乘万骑，与光武皇帝共于道中，颍川士虽抗节，未有颉颃天子者也。汝南许子伯与其友人共说世俗将坏，因夜举声号哭，颍川虽忧时，未有能哭世者也。汝南府许掾教太守邓晨图开稻陂数万顷，累世获其功，夜有火光之瑞，韩元长虽好地理，未有成功见效，如许掾者也。汝南张元伯身死之后，见梦范巨卿，颍川士虽有奇异，未有能神而灵者也。汝南[2]，读书五行俱下，颍川士虽多聪明，未有能[3]者也。汝南李洪为太尉掾，弟煞人当死，洪自劾诣合，乞代弟命，便饮酖而死，弟用得全，颍川虽尚节义，未有能煞身成仁如洪者也。汝南翟子威为东郡太守，始举义兵以讨王莽，颍川士虽疾恶，未有能破家为国者也。汝南袁公著为甲科郎，上书欲治梁冀，颍川士虽慕忠谠，未有能投命直言者也。

[1]典故或见于《梁书・卷四・简文帝本纪》、《北齐书・卷一一・文襄六王列传・河南王康舒孝瑜》。

[2]应世叔：应奉，字世叔，东汉汝南人，生卒年不详。少聪明，自幼及长，凡所经履，莫不暗记，读书五行并下。桓帝时为武陵太守、司隶校尉。纠举奸违，不避豪戚，以严厉为名。

[3]离娄并照：与古代名人离娄相辉映。离娄，黄帝时人，相传能视百步之外，见秋毫之末。

■《梁书・卷四・简文帝本纪》

太宗幼而敏睿，识悟过人，六岁便属文，高祖惊其早就，弗之信也，乃于御前面试，辞采甚美。高祖叹曰：「此子，吾家之东阿。”既长，器宇宽弘，未尝见愠喜。方颊丰下，须鬓如画，眄睐则目光烛人。读书十行俱下。九流百氏，经目必记；篇章辞赋，操笔立成。博综儒书，善言玄理。自年十一，便能亲庶务，历试蕃政，所在有称。

■《北齐书・卷一一・文襄六王列传・河南王康舒孝瑜》

初，孝瑜养于神武宫中，与武成同年相爱。将诛杨愔等，孝瑜预其谋。及武成即位，礼遇特隆。帝在晋阳，手敕之曰：“吾饮汾清二杯，劝汝于邺酌两杯。”其亲爱如此。孝瑜容貌魁伟，精彩雄毅，谦慎宽厚，兼爱文学，读书敏速，十行俱下，覆棋不失一道。

一般人用眼睛看书，一次只能看一行，可是却有一些人一次可以看多行，所以可用“一目多行”来形容阅读速度很快。比较早的用法出自于东汉孔融〈汝颖优劣论〉。这一篇〈汝颍优劣论〉，就是当时众多品评文章之一。孔融分别从八个方面来论证汝南人士胜于颍川人士：戴子高颉颃天子，许子伯嚎哭时事，许掾兴水利助乡里，张元伯鬼魂通灵，应世叔能同时阅读五行文字，李洪代弟赴死，翟文仲起义兵讨伐乱逆，袁著上书进谏。汝南地区这八个人的行为，在孔融看来，颍川人士都无法做到，因此写下这篇文章，以举证事例的方式，驳斥陈群的颍川人士优于汝南之说。原文中就见到了“五行俱下”的用法。另外在《梁书・简文帝本纪》、《齐书・河南王康舒孝瑜列传》则有读书“十行俱下”的说法，文献上也见有“七行俱下”、“数行并下”等用法。后来以“一目十行”最为常用，演变为一句成语，用来形容阅读速度的快速。

语义形容阅读速度很快。

类别用在“阅读迅速”的表述上。

①听说学过速读的人，看书可以一目十行。

②有些文稿，我可以一目十行，但有些则是需要字字精读。

③总编辑好像有一目十行的能力似的，一下子就把稿子看完了。

④速读就是在训练一目十行的能力，可以让你很快就看完一本书。

⑤这电视字幕闪得这么快，除非我能一目十行，否则怎能看得清楚？

⑥别以为他可以一目十行，他只是先把公事作一个粗略的分类罢了，并未细看。