《说法图》249窟

《菩萨与迦叶》隋朝

《阿修罗》

2、故事画

依据佛经所写的独立连环画。依照内容又可分为三类，一是佛传故事，描写神化了的释迦牟尼的生平事迹，如北周290窟六条并列的佛传故事，长达25公尺，前后八十多个画面连贯一气；另一类是本生故事，描写释迦牟尼前世的各种捨身救渡众生的善行。如九色鹿捨己救人、萨捶捨身饲虎、尸毗王割肉贸鸽等。一类是因缘故事，描写佛陀度化众生的连环故事壁画，如沙弥守戒自杀、五百强盗成佛等。

《尸毗王本生》275窟

《鹿王本生图》是莫高窟第二百五十七窟壁画的主要题材，创作于北魏。是敦煌莫高窟壁画同类题材中保存最为完整、最完美的连环画和最具代表性的壁画之一。

本生故事是指佛教创始者释迦牟尼生前所经历的许多事迹。“鹿王本生”则是释迦牟尼前生是一只九色鹿王，他救了一个落水将要淹死的人反被此人出卖的故事。释迦牟尼原是古代印度北部一个小国—迦毗罗卫国净饭王的儿子，传说他因看到人世生、老、病、死很苦，便出家修行，以求解脱，后来成了“佛”。

敦煌壁画《鹿王本生图》北魏

《五百强盜成佛》

《沙弥守戒自杀》

3、经变画

将艰深难懂的佛经文字，以图像的方式呈现以动人心，进而产生信仰，即是经变画之所由。如阿弥陀经经变图、观无量寿经变图、维摩诘经变等。

《阿弥陀经经变图》

《维摩诘经变》335窟--各国王子

《维摩诘经变》局部-帝王与群臣

《维摩诘经变》103窟-维摩诘

4、佛教史迹画

描写佛教历史人物、历史事件，佛教圣地和灵应的故事。如《张骞出使西域图》

《张骞出使西域图》

5、供养人画像

所谓的供养人指的是：各时代出资建造石窟的人称为供养人。洞窟中通常也将之绘入壁画中，早期供养人的画像，多为小身，画于说法图下。各时代供养人都是当时真实生活的人物，上自帝王后妃、王公贵族，下至庶民百姓、僕役侍从等皆有。

《供养人画像》12窟

《回鹘公主供养像》

《近侍女》

6、传统神话

原始氏族社会的神话题材随著佛教思想与中国传统儒、道思想的融合进入了石窟，主要有东王公、西王母、伏羲、女娲等。

《帝释天妃》

7、装饰图案

早期的图案花纹主要为平棋、莲花、忍冬、火焰、云气、飞天、羽人等意趣生动活泼，隋唐之后加进了繁複的三兔莲花藻井、圆环连珠纹、飞马、狩猎、蹲狮、翔凤以及兽头鸟身、兽头忍冬身等变形纹样、加上织锦纹，尤其入唐之后纹样逐渐从仙灵云气转为以植物纹、规矩纹为主。主要有莲花纹、葡萄纹、石榴纹、茶花纹、团花、绫锦纹、迴纹等。

综合上述，可知敦煌壁画多元丰富的内容。这些壁画，直接或间接的反映出古代各民族各阶层的社会活动、文化生活和各个民族的思想内容与艺术风格。

《平棋图案435窟》

《人字披431窟窟顶图》

《北披图案》局部--野猪

《三兔莲花藻井》

《团花藻井》

《飞天》428窟

《飞天321窟》

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