聚焦古诗“意象”探寻古诗之美 |
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48 首,新版教材比老教材多了整 整 13 首古文,可见教委对古文教学是非常重 视的。 (七年级到九年级古文如下所示)
二、解读“意象”在古诗鉴赏中的 重要性
古诗词鉴赏在培养学生文学修养方面起 着不可替代的作用,如何提升学生赏析诗词 的能力,更好地帮助学生理解和背诵,目的 是学“法” 。其中,解读诗词中的“意象”能 够使学生更好地体会诗人所表达的情感,作 为“表意之象” ,它本身便是诗性生命体验的 产物,内里包孕着诗人对生活的各种活生生 的感受。即使转形为诗歌文本,显现为语言 文字符号,这些符号所提供的信息也都指向 了诗人在诗中所要表达的情意。正如文学家 王国维在《人间词话》中所说的: “一切景语 皆情语” 。意象是诗人借助具体的事物来表达 抽象的情感。意象之于诗歌的重要性正如线 条之于图画、节奏之于音乐。在诗中所见的 意象都恰能表现出一种情趣。
在中学语文古诗教学中,教师需要抓住 诗歌意象这个生成点,带领学生领悟诗歌意 象背后深远的内涵,引导学生透过诗歌意象 与作者直接对话,促进学生形成独特的诗歌 体悟。例如,部编版七年级语文上册中第一 单元“古诗四首”中的《闻王昌龄左迁龙标 遥有此寄》中,要理解诗人想要表达的“愁 心”这一诗眼,就要理解诗中的各个意象, 如 “杨花” , 解释为柳絮, 是漂泊无依的形象, “无情有思”的杨花,在愁人眼中, “点点是 离人泪; “子规” ,即杜鹃,来源于“望都啼 血”的典故,因此又名杜宇,啼声哀切,日 夜悲啼,李白这里运用这个意象,表达了自 己对朋友深深地愁思;而“明月”自古以来 就是思念的象征, “托明月”直接传递了李白 的思念之情。
在《次北固山下》中,诗人用了青山、 行舟、绿水、白帆、红日、和风、归雁等意 象,描写了长江下游开阔秀丽的早春景色 , 表 达了作者思乡之情。
在《天净沙 . 秋思》中,小令的前三句, 写了“枯藤、老树、昏鸦、古道、西风、瘦 马”意象, “枯藤”表现的是干枯、苍老、没 有生命力、孤枯败落的形象; “老树”有垂死 之感, “昏鸦”则是傍晚时的乌鸦,诗人常用 “乌鸦”这一意象渲染出衰败、凄凉的氛围。 而“古道”往往伴随着旅人的离家别亲, “多 情自古伤离别,别离总是凄然” 。 “西风”代 指“秋天的风” ,秋天的风是肃杀的,秋风总 伴随着万物的凄零、败落。而这些在我们古 典诗词中具有特殊意味的景物,把浓浓的秋 意中的凄苦愁楚之情刻画得淋漓尽致。与之 相对应的“小桥” 、 “流水” 、 “人家”则呈现 一派清雅、安适的景象,与沦落异乡的游子 相映,使断肠人更添悲愁。
因此,意象于古诗就如同鱼儿与水般默 契,这种情景之间的融合中渗透出的是一种 潜藏在诗词背后的作者情感,就中学语文古 诗词的教学而言,把握意象教学策略尤其重 要,这有利于学生将事物与情感之间建立起 一种必然的联系,对学生审美能力形成具有 积极的意义,同时这也是传统文化的一种传 承,在古诗词中感受着那些典型的意象,审 视着作者的心境,就可以陶冶自己的情操, 感悟诗词的现代意蕴,指导自己的生活实践, 在诗词的世界中涵养品行。
三、 有效运用策略解读古诗中的 “意 象”
1 、运用感官感知诗中意象
在对意象的体验中,要特别重视运用人 的多种感官,因为“诗主要地由感官透入心 灵” 。这里所说的感官,即眼、耳、鼻、舌、 身等多种感觉器官, 这些感官控制着人的 “五 感” ,即视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉。感 官在欣赏诗歌的过程中,起着至关重要的作 用,只有综合运用多种感官,才能得到更加 完整的美感体验。
一些意象也常常透过文字转化为声音, 萦绕在我们的耳边。如唐•杜甫《登高》
中 “风急天高猿啸哀诗”中“风急” 、 “猿啸” 的大风声、猿叫声立马把读者带入到一种忧 伤的情境里不可自拔, “无边落木萧萧下,不 尽长江滚滚来”中的好像听到了落叶簌簌落 下、江水奔腾而来的声音;而《葬花吟》 (选 自《红楼梦》 )中的“花谢花飞花满天,红绡 香断有谁怜”把人带入了一幅秋风萧瑟中花 飞满天的场景之中。除了运用视觉感官和听 觉感官,在欣赏诗歌时,我们还会用到嗅觉 感官、 味觉感官和触觉感官。 当我们读到 “馨 香盈怀袖” (古诗十九首《庭中有奇树》 )时, 花香溢出衣袖,也溢出诗外四溢的感觉,仿 佛能闻到诗中飘来的香气。在看到“羹饭一 时熟, 不知贻阿谁” (乐府诗集 《十五从军征》 ) 这两句诗时,我们的味觉受到了刺激,想到 诗中的主人公已经很久没尝过家常羹饭的滋 味,但这时煮熟了却没有人能一起共享,这 种情绪是何等的悲伤。在“布衾多年冷似铁” (杜甫《茅屋为秋风所破歌》 )中,被子本应 该是柔软舒适,给人温暖的感觉,但我们却 在诗中感受到了冰冷和僵硬,这就是触觉感 官发挥了作用。
因此,教师在指导学生感知意象时,需 要充分调动学生的各种感官,将单调的语言 文字转化为一个又一个生动的意象,在对意 象的理解中加入自己切身的感受,这样才能 感受诗歌深远的境界。
2 、借助想象理解诗中意象
联想是想象的基础,也是想象的起始阶 段。 “无论作诗或读诗,都免不了艰苦思索和 丰富联想”①。诗人通过联想,获得了大量相 关的经验, 这些经验当然不可能都写进诗歌作 品中, 必须将自己的经验进行筛选, 然后加工 成诗歌作品中的意境, 这个过程就是想象。 许 多优秀的诗歌就是想象的产物。 如部编版语文 八年级上册的 《使至塞上》 中的 “大漠孤烟直, 长河落日圆”中的“孤烟”突出了边塞气氛, 仿佛让我们看到了在碧天黄沙之间有一柱白 烟,并成为整个画面的中心,自是点睛之笔; 如崔颢《黄鹤楼》中的“日暮乡关何处是,烟 波江上使人愁。 ”中的“日暮”一词让我们看 到了夕阳西下,诗人站在黄鹤楼上思念家乡、 惆怅万分的场景。 因此, 日暮不仅给人衰落凄 凉之感, 也是客愁思家的一个符号, 而且这两 者往往融为一体。
诗歌是语言的艺术,诗人可以不受时间、 空间、现实的限制,运用乃至创造自己所需 要的各种形象来抒发感情。我们指导学生感 知诗歌意象的过程中,也要积极引导学生在 原作的基础之上发挥想象,理解诗歌中丰富 的意象,将自己融入到诗歌的境界中去,同 时也要读出诗人在诗歌之外所要表达的情 感。而在一定的教学情境中,引导学生运用 自己的想象力对诗歌作品进行再创作,也可 以丰富意象教学的内容。
3 、深入探究意象的特征
意象之所以能有效地解读诗词中诗人的 情感,是因为意象类词语往往在诗词中都是 承担着诗人想要表达的情感,作为的诗歌中 “托物言志”最主要的途径,
作者觉得可以 将这种寄托于意象类词语的情感表达分为以 下两类: ( 1 )一“物”表达多种意义。一物 表达多义,
即意象类词语在不同的语境往往 有不同的含义。
常见诗歌中的 “月” “柳” “燕” 等其他意象,
在不同的诗词中往往能表达出 多种诗人的情感。
比如,作为古诗词中常用 的寄托情义、寄托哀思的月,如《春江花月 夜》中的“江畔何人初见月,江月何年初照 人” ,是作者直抒雅士的情怀; 《水调歌头》 中的“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事
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