投我以木桃，报之以琼瑶[4]。匪报也，永以为好也！

投我以木李，报之以琼玖[5]。匪报也，永以为好也！

作品简介】

《诗经》是中国现实主义文学的源头。“大师教六诗，曰赋曰比曰兴曰风曰雅曰颂。”（《周礼春官大师》）六诗即六义，是前人对《诗经》内容分类及表现手法的朴素概括。《风》《雅》《颂》是《诗经》现有编次上的分类，《风》是王畿及各诸侯国的土风歌谣，计有周南、召南、邶、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、曹、豳、桧、鄘十五国风，共一百六十篇；《雅》是西周王畿的正声雅乐，共一百零五篇（又分《小雅》七十四篇，用于诸侯享宴；《大雅》三十一篇，用于诸侯朝会）；《颂》是统治阶级宗庙祭祀的舞曲歌辞，共四十篇（分《周颂》三十一篇，《鲁颂》四篇，《商颂》五篇）。《诗经》在艺术上对后世影响最大的莫过“赋”“比”“兴”这三种表现手法，“赋者，敷陈其事而直言之也”“比者，以彼物比此物也”“兴者，先言他物以引起所咏之词”（朱熹《诗集传》）。

【简要注释】

[1] 投：投赠。木瓜：一种落叶灌木（或小乔木），蔷薇科，果实长椭圆形，色黄而香，蒸煮或蜜渍后供食用。[2] 琼：赤玉。琚：一种佩玉。[3] 匪：通“非”，不是。[4] 瑶：似玉的美石。[5] 玖：比玉稍次的黑色美石。

【诵读目标】

通过反复吟咏来体味青年男子与女子两情相悦，结下百年之约后的欢乐与幸福 。诵读时注意节奏，要读得轻快、欢乐。

【文选简析】

这是青年男子与女子定情后所唱的民歌。全诗三章，首章前两句写姑娘把心爱的木瓜赠给恋人，恋人高兴万分，接受了她的爱情，并立即回赠美玉给姑娘；后两句写小伙子向姑娘表白永远结情好。一对青年就这样结下了百年之约，幸福的感情和欢乐的气氛溢于言表。后二章只变换了几个字，描写了同样欢乐的感情，很有生活气息。此诗善用民歌惯用的重章叠句的形式，反复抒情，真挚酣畅。语言质朴自然，节奏轻快而和谐。

《木瓜》是现今传诵最广的《诗经》名篇之一，是通过赠答表达深厚情意的诗作。 “投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。”你赠送给我木瓜，我回赠给你“琼琚”。回报的东西价值总比受赠的东西昂贵得多，以此来表达对双方之间情意的珍视，和表露对对方的爱慕之情。因而回赠的东西及其价值的高低，在此看重的是它的象征意义。所以说“匪报也，永以为好也”。

《木瓜》一诗，从章句结构上看，很有特色：

首先，其中没有《诗经》中最典型的句式——四字句。这不是没法用四字句(如用四字句，变成“投我木瓜(桃，李)，报以琼琚(瑶、玖)；匪以为报，永以为好”，一样可以)，而是作者有意无意地用这种句式造成一种跌宕有致的韵味，在歌唱时易于取得声情并茂的效果。

其次，语句具有极高的重叠复沓程度。不要说每章的后两句一模一样，就是前两句也仅一字之差，并且“琼琚”、“琼瑶”、“琼玖”语虽略异义，实全同，而“木瓜”、“木桃”、“木李”其间的差异并不大。这样，我们不妨说三章基本重复，而如此高的重复程度在整部《诗经》中也并不很多，格式看起来就像唐代据王维诗谱写的《阳关三叠》乐歌似的，——自然这是《诗经》的音乐与文学双重性决定的。 这种重章叠句的形式是诗经的一大特点，通过一唱三叹的咏唱，使全诗的感情一步一步加深。

“投我以木瓜(桃、李)，报之以琼琚(瑶、玖)”，清牛运震《诗志》评此数语云：“惠有大于木瓜者，却以木瓜为言，是降一格衬托法；琼瑶足以报矣，却说匪报，是进一层翻剥法。”他的话并非没有道理，但显然将木瓜、琼瑶之类已基本抽象化的物品看得太实，其他解此诗者似也有此病。实际上，作者胸襟之高朗开阔，已无衡量厚薄轻重之心横亘其间，他想要表达的就是：珍重、理解他人的情意便是最高尚的情意。汉代张衡《四愁诗》“美人赠我金错刀，何以报之英琼瑶”，章法和意义完全一致。