《大雅·緜》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。此诗描写了周民族的祖先古公亶父率领周人从豳迁往岐山周原，开国奠基的故事和周文王继承古公亶父的事业，维护周人美好的声望，赶走昆夷，建立起完整的国家制度，歌颂了周人的民族英雄，是一部周人的民族史诗。全诗九章，每章六句，内容丰富，结构宏伟，善于作规模宏大的描写，场面描写尤其突出，特别是修筑宫室宗庙的劳动场面，写得轰轰烈烈，同时多用排比，显得整饬庄重，前详后略，情景一体，充满了浓郁的生活气息。

绵

绵绵瓜瓞[1]，

民之初生。

自土[2]沮漆，

古公亶父[3]。

陶复陶穴[4]，

未有家室。

古公亶父，

来朝走马[5]。

率[6]西水浒[7]，

至于岐下。

爰及姜女，

聿来胥宇[8]。

周原[9][10]，

堇[11]荼如饴。

爰始[12]爰谋，

爰契[13]我龟。

曰止曰时[14]，

筑室于兹。

乃慰乃止[15]，

乃左乃右。

乃疆[16]乃理[17]，

乃宣乃亩[18]。

自西徂东，

周[19]爰执事。

乃召司空[20]，

乃召司徒[21]。

俾立室家，

其绳则直。

缩版[22]以载，

作庙翼翼。

捄[23]之陾陾[24]，

度[25]之薨薨[26]。

筑[27]之登登，

削屡[28]冯冯。

百堵皆兴，

鼛[29]鼓弗胜。

乃立皋门[30]，

皋门有伉[31]。

乃立应门[32]，

应门将将[33]。

乃立冢土[34]，

戎丑[35]攸行。

肆不殄[36]厥愠，

亦不陨[37]厥问[38]。

柞棫拔矣，

行道兑[39]矣。

混夷[40]矣，

维其喙[41]矣。

虞芮[42]质厥成，

文王蹶[43]厥生[44]。

予[45]曰有疏附，

予曰有先后。

予曰有奔奏[46]，

予曰有御侮。

大瓜小瓜不断长，

周族人民初兴旺。

杜水沮水到漆水，

古公亶父功业创。

挖洞筑窑地上下，

没有房子没有家。

古公亶父不停歇，

早晨赶着他的马。

顺着渭水西岸走，

来到歧山山脚下。

和他夫人美太姜，

寻找地方重安家。

周原土地真肥美，

苦菜也像糖样甜。

于是商量又谋划，

刻龟占卜问神意。

停在这里做居处，

此地建屋最吉祥。

于是安心住下来，

或左或右把地分。

丈量土地划疆界，

划好田亩好整治。

从西到东连成片，

事情样样有人做。

叫来司空来管地，

叫来司徒来管人。

吩咐他们造房屋，

拉紧绳子正又直。

竖起夹板筑土墙，

建成宗庙好庄严。

铲土进筐人众多，

倒土版内人声乱。

捣土筑墙登登响，

削平墙土乒乓响。

百堵土墙同动工，

擂响大鼓听不见。

立起都城外郭门，

郭门高大多雄伟。

立起王宫大正门，

正门庄严多壮美。

堆起土台做祭坛，

出师祈祷排成行。

敌人愤怒不曾消，

民族声望依然保。

拔去柞树和棫树，

打通往来必经路。

混夷望风已奔逃，

他们喘息够狼狈。

虞芮两国不相争，

文王感化改天性。

我有疏国来归附，

我有贤臣前后佐。

我有良士走四境，

我有猛将守疆土。

注释：

[1] 瓜瓞：大瓜叫瓜，小瓜叫瓞。诗人以瓜的绵延和多实来比周民的兴盛。

[2] 土：通“杜”，杜水。“沮”“漆”都是水名。

[3] 古公亶（dǎn）父：周太王。

[4] 陶复陶穴：陶指挖洞，在地上挖洞为复，在地下挖洞为穴。

[5] 走马：趣马，驱马疾驰。

[6] 率：循，沿着。

[7] 浒：岸边，水边。

[8] 胥宇：察看居处，即考察地势，选择建筑宫室的地址。

[9] 原：广平的土地。

[10] （wǔ wǔ）：肥沃，美好。

[11] 堇（jǐn）：堇葵，野生，可以吃。

[12] 始：始谋。

[13] 契：刻。

[14] 时：此时可以动工。

[15] 乃：古文为“迺”。慰，安。这句是说决定在此定居。

[16] 疆：画经界。

[17] 理：分条理。

[18] 亩：治理田垄。

[19] 周：周遍。

[20] 司空：官名，营建的事属司空职掌。

[21] 司徒：官名，调配人力的事属司徒职掌。

[22] 缩版：用绳捆木板，夹土筑墙。

[23] 捄（jiū）：聚土和盛土的动作。

[24] 陾陾（réng réng）：指人众多。

[25] 度（duó）：向版内填土。

[26] 薨薨：填土的声音。

[27] 筑：把土捣实。

[28] 削屡（lóu）：将墙土隆高的地方削平。

[29] 鼛（gāo）：大鼓。

[30] 皋门：王都的郭门。

[31] 伉：高大的样子。

[32] 应门：王宫正门。

[33] 将将：尊严正肃的样子。

[34] 冢土：大社，祭土地神的神坛。

[35] 戎丑：兵众。

[36] 殄：绝断。

[37] 陨：失去。

[38] 问：名声。

[39] 兑：通行。

[40] （tuì）：奔突，逃窜。

[41] 喙：窘困。

[42] 虞芮：相传互相争田的虞芮两国国君。

[43] 蹶：感动，感化。

[44] 生：性，天性。

[45] 予：周人自称。

[46] 奔奏：奔走四方传王命的大臣。

The Migration in1325 B. C.[1]

Gourds grow in long, long trains;

Our people grew in the plains.

They moved to Qi from Tu,

Led by old Duke Tan Fu,

And built kilnlike hut and cave

For house they did not have.

Tan Fu took morning ride;

Along the western side

Of River Wei came he

To the foot of Mount Qi;

His wife Jiang came at his right

To find a housing site.

Zhou plain spread at his feet

With plants and violets sweet.

He asked his men their mind,

And by tortoise shell divined.

He was told them to stay

And build homes right away.

They settled at the site

And planned to build left and right.

They divided the ground

And dug ditches around.

From west to east there was no land

But Tan Fu took in hand.

He named two officers

In charge of laborers

To build their houses fine.

They made walls straight with the line

And bound the frame-boards tight.

A temple rose in sight,

They brought basketfuls of earth

And cast it in frames with mirth.

Then they beat it with blows

And pared the walls in rows.

A hundred walls did rise;

Drums were drowned in their cries.

They set up city gate;

It stood so high and straight.

They set up palace door

They’d never seen before.

They reared an altar grand

To spirits of the land.

The angry foe not tame

Feared our Duke Tan Fu’s name.

Oaks and thorns cleared away,

People might go their way.

The savage hordes in flight

Panted and raft out of sight.

The lords no longer strove;

King Wen taught them to love.

E’en strangers became kind;

They followed him behind.

He let all people speak

And defended the weak.

[1] This epic ode narrated the beginning and subsequent growth of the House of Zhou, its removal from Bin to the foot of Mount Qi under Duke Tan Fu in 1325 B. C. and its set tlement in the plain of Zhou, down to the time of King Wen.