原诗：

《国风·召南·草虫》

喓喓草虫，趯趯阜螽。

未见君子，忧心忡忡。

亦既见止，亦既觏止，我心则降。

陟彼南山，言采其蕨。

未见君子，忧心惙惙。

亦既见止，亦既觏止，我心则说。

陟彼南山，言采其薇。

未见君子，我心伤悲。

亦既见止，亦既觏止，我心则夷。

注释:

草虫：一种能叫的蝗虫，俗名蝈蝈儿。

喓（yāo）喓：虫鸣声，诗中指蝈蝈的鸣叫声。

趯（tì）趯：昆虫跳跃之状，诗中指蝈蝈跳跃的样子。

阜（fù）螽（zhōng）：蝗虫的一种，就是指蝈蝈。

君子：女子队丈夫的尊敬的称呼。

忡（chōng）忡：冲冲，形容心绪不安宁。

亦：如，若。

既：已经。

止：之、他，一说语助词。

觏（gòu）：遇见，相遇。

降（xiáng）：悦服，平静。

陟（zhì）：升；登。登山。

蕨：野菜名，就是蕨菜，嫩苗可食用。

惙（chuò）惙：忧，愁苦的样子。

说（yuè）：通“悦”，高兴。

薇：植物名，野豌豆，嫩苗可以生食，也可煮后食用。

夷：平，此指心情平静。

小编译文：

听到蝈蝈蠷蠷的鸣叫声，看到蝈蝈跳来跳去的样子。

没有见到我的丈夫，我的心中充满惆怅。

如果我已见着他，如果我依偎在他的怀里，我的忧愁会全都消失。

登上高高的南山，采摘破土而出的鲜嫩的蕨菜。

没有见到我的丈夫，我的心中满是烦忧。

如果我已见着他，如果我依偎在他的怀里，我的心中充满喜悦。

登上高高的南山，采摘鲜嫩青翠又可口的薇菜苗。

没有见到我的丈夫，我的心中充满悲伤。

如果我已见着他，如果我依偎在他的怀里，我会满心的欢喜。

诗旨分析：

汉代以来，《齐诗》、《韩诗》、《鲁诗》三家诗的影响力逐渐衰微，毛亨所做《毛诗序》应运而生，遂成为主流学说，对《草虫》一诗最早的解释来自于《毛诗序》，此诗的主旨，《毛诗序》认为是“大夫妻能以礼自防也”，

朱熹《诗集传》则谓“南国被文王之化，诸侯大夫行役在外，其妻独居，感时物之变，而思其君子如此”。

旧说另有“大夫归心召公说”、“室家思念南仲说”、“托男女情以写君臣念说”等等，

20世纪初期的研究学者认为此诗是描写男女幽会野合之诗，闻一多在《诗经研究》中甚至说要用研究性的方法去研究《诗经》，还专门举例子说《草虫》就是一首描写男女野合的诗。

小编认为以上种种对诗旨的分析，要么有其历史的局限性，要么就没有考据，没有沉淀，分析不严谨，纵观全部《诗经》，许多篇目中都出现了“君子”二字，也有许多诗篇出现了“未见君子”、“既见君子”这样的句子，如《周南·汝坟》中的：“未见君子，惄如调饥。”，《小雅·出车》：“未见君子，忧心忡忡。”，《唐风·扬之水》：“既见君子，云何其忧？”，《郑风风雨》：“既见君子，云胡不喜。”，《小雅·菁菁者莪》：“既见君子，我心则喜。”等。《诗经》篇目中出现的“君子”二字，大多指当时的贵族阶层，也是代表统治阶层的人，而”君子”用于男女称谓之时，则是指女子在结婚后对自己丈夫的尊称和敬称，也是表示亲切的意味，女子是不会随便对野合的男子称呼“君子”的。

小编认为此诗是写妻子思念自己丈夫的诗，叙写了妻子没有见到丈夫时的种种牵挂担忧，以及设想妻子对见到自己丈夫之后的种种欢喜欣慰之情。表达了对丈夫的思念之情，也表达了对丈夫一如既往的深情。

小编赏析：

这是一首妻子思念丈夫的诗歌，全诗三章，每章七句。第一章写女子秋天思念丈夫的情景，第二、三章分别叙写来年春天、夏天思念丈夫的情景。全诗表现了时间跨度很长的相思之苦。

第一章：“喓喓草虫，趯趯阜螽。未见君子，忧心忡忡。亦既见止，亦既觏止，我心则降。”

这是《诗经》中的章节结构第一次出现七句，前面的《周南》每章都是三句或者四句，首章头两句以“喓喓草虫，趯趯阜螽。”起兴，蝈蝈在秋天才会活跃起来，从这一句可以看出来是女子来到了野外，并将女子置于秋天的野外的背景氛围中，蝈蝈的鸣叫和蝈蝈的跳跃，这是她耳闻目睹的，这样的画面映入眼帘，引起女子内心无限的遐思，内心荡起层层涟漪。可以猜想，她此时或许还感受到秋风的瑟瑟，内外的结合，以景融情，野外的景色，不管是草虫还是秋天的氛围。都给女子以“悲哉秋之为气也”的感觉。

秋景自古以来就是最能触动人心弦的，鸿雁南归，秋叶萧萧，眼前的秋景也更能体现出秋思的意味，加之还有那草虫和鸣的撩拨，诗人埋在心底的相思之情一下子被触动了，激起了心中无限的愁思：“未见君子，忧心忡忡。”。忡忡二字形容了女子心绪的不安宁。本诗构思的巧妙之处就在于并没有循着“忧心忡忡”写下去，没有再接着写相思之苦，没有再写自己孤寂之情，也没有写“未见君子”的愁肠百转千回，而是笔锋一转，着墨之处，是一番假设与设想，自己的丈夫突然出现在面前，那将是如何呢？

“亦既见之，亦既觏之，我心则降。”，说的就是设想见到自己丈夫之后的情景。《易》曰：“觏，男女觏精，万物化生。”郑笺解释说“既觏”是已婚的意思，见“觏”当指男女情事而言，降，下的意思，指精神得到安慰，一切愁苦不安皆已消失，内心不再有涟漪，而变得平静了。诗中以“既见”、“既觏”与“未见”相对照，情感变化鲜明，欢愉之情跃然纸上。运用以虚衬实，这样的写法要比直接说如何痛苦如何相思，要新颖、具体，也更情义浓浓。方玉润在《诗经原始》说：“本说‘未见’，却想及既见情景，此透过一层法。”方玉润笔下所说的“透过一层法”，其实就是虚实相衬法。

第二章：“陟彼南山，言采其蕨。未见君子，忧心惙惙。亦既见止，亦既觏止，我心则说。”

很明显，第二章在时间和空间上都发生了大的转变，如果说第一章写的是“秋思”的话，那这第二章写的就是“春思”，从内容诗意上看来，这样不仅转换了时空，拓宽了内容，情感逐章递进。

登高才能望远，赏析《草虫》这首诗，结合《卷耳》一诗，本诗“陟彼”就是这位登山的意思，小编认为“南山”是虚指，并非实指某一座山，也不是某一座山的名字，这是诗中的一种比兴的手法，是为了表达情感的需要，从字面意思理解，就是南面的山，可以理解为离家不远的一座山，“陟彼南山”为的是采摘薇菜这种植物，薇菜也是当时普遍的食材，采薇暗示其实又是一年，不是去年的“喓喓草虫，趯趯阜螽”的深秋时节了，秋去春来早，而今已是可以采摘薇菜的季节了，这就是明显的春季的特征，因为薇菜的嫩芽破土而出，正是味道可口的时候。

其实从字里行间流露出来的另一层意思就是女子“未见君子”不觉又多了一年，对丈夫的思念之情自然也是与日俱增，随手无心采着蕨菜，“惙惙”这个叠词表明女子心情凝重，相思至切，相思至苦。这种情形到了第三章“未见君子，我心伤悲。”则更是悲痛无语，无以复加。也将这种相思之情表达的淋漓尽致。

第三章中的：“陟彼南山，言采其薇。未见君子，我心伤悲。亦既见止，亦既觏止，我心则夷。”

第三章是第二章的复沓，重唱咏诵，只有三处的变化，在南山上采摘的野菜不再是蕨菜，而是薇菜，很明显又是季节的变化，又是时间的变化，薇菜也就是野豌豆，春末夏初的食材，第二章和第三章在情感的表达上可谓是同工异曲。由“未见君子，忧心惙惙”到“未见君子，我心伤悲。”更是让人体会到这种思念已经到了极致。

细赏全诗，与此相应的，又是以虚衬实的笔锋一转，设想与丈夫“亦既见止，亦既觏止”的渴求也更为迫切，女子全部的精神依托、全部生活希望、唯一欢乐所在用“我心则降”、“我心则说”和“我心则夷”三句表露无遗，仔细品味“我心则降”、“我心则说”、“我心则夷”这三句，这是对女子内心的额刻画描写，这也是率真而大胆的感情，感人至深。

方玉润说：“始因秋虫以寄托，继历春景而忧思。既未能见，则更设为既见情形，以自慰其幽思无已之心。此善言情作也。然皆虚想，非真实觏。”

小编认为方玉润的评语可谓是真知灼见，一语中的。其实从诗中还能看出来的就是女子队丈夫的爱也是很深的，连续三章的递进也表达了女子对丈夫一如既往的绵绵真情和爱意。

赏析《草虫》，这种文学形态的意义必须要和当时的社会现实联系起来才行，草虫，阜螽，蕨菜，薇菜在自然界中，只是单纯的昆虫和植物，但是诗歌却赋予了他们更多的象征意义和灵魂，以其多姿多彩的面貌呈现在我们面前，也让我们透过这些事物本身窥知诗经时代的风土人情和社会现实。