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【诗三十五1】「（大卫的诗。）耶和华啊，与我相争的，求祢与他们相争！与我相战的，求祢与他们相战！」

【诗三十五2】「拿着大小的盾牌，起来帮助我。」

【诗三十五3】「抽出枪来，挡住那追赶我的；求祢对我的灵魂说：我是拯救你的。」

上图：13世纪欧洲的大盾牌（shield）和小圆盾（buckler）。大盾牌适合防御投掷武器，如箭、矛等；小圆盾适合近身博斗时抵挡对方的刀、剑。

【诗三十五4】「愿那寻索我命的，蒙羞受辱！愿那谋害我的，退后羞愧！」

【诗三十五5】「愿他们像风前的糠，有耶和华的使者赶逐他们。」

【诗三十五6】「愿他们的道路又暗又滑，有耶和华的使者追赶他们。」

大卫的咒诅并不是发表私人的仇恨，乃是站在神公义的立场上，看见将来要行的审判，向神的仇敌预言他们的结局。事实上，大卫虽然有机会杀扫罗，但却没有自己向仇敌动手，他心中所渴慕的，是神公义的实现。

【诗三十五7】「因他们无故地为我暗设网罗，无故地挖坑，要害我的性命。」

【诗三十五8】「愿灾祸忽然临到他身上！愿他暗设的网缠住自己！愿他落在其中遭灾祸！」

大卫不必自己伸冤报仇，罪恶自己会惩罚仇敌，他们「暗设的网」会「缠住自己」（8节）。就像神所定的万有引力定律一样，「恶必害死恶人」（三十四21），是神所定的属灵规律。

【诗三十五9】「我的心必靠耶和华快乐，靠祂的救恩高兴。」

【诗三十五10】「我的骨头都要说：耶和华啊，谁能像祢救护困苦人脱离那比他强壮的，救护困苦穷乏人脱离那抢夺他的？」

大卫的「快乐」（9节）不是因为仇敌「遭灾祸」（8节），而是因着神的「救恩」（9节）。「我若见恨我的遭报就欢喜，见他遭灾便高兴」（伯三十一29），就失去了神百姓的见证。

【诗三十五11】「凶恶的见证人起来，盘问我所不知道的事。」

【诗三十五12】「他们向我以恶报善，使我的灵魂孤苦。」

【诗三十五13】「至于我，当他们有病的时候，我便穿麻衣，禁食，刻苦己心；我所求的都归到自己的怀中。」

【诗三十五14】「我这样行，好像他是我的朋友，我的弟兄；我屈身悲哀，如同人为母亲哀痛。」

【诗三十五15】「我在患难中，他们却欢喜，大家聚集。我所不认识的那些下流人聚集攻击我，他们不住地把我撕裂。」

【诗三十五16】「他们如同席上好嬉笑的狂妄人向我咬牙。」

【诗三十五17】「主啊，祢看着不理要到几时呢？求祢救我的灵魂脱离他们的残害！救我的生命（生命：原文是独一者）脱离少壮狮子！」

【诗三十五18】「我在大会中要称谢祢，在众民中要赞美祢。」

【诗三十五19】「求祢不容那无理与我为仇的向我夸耀！不容那无故恨我的向我挤眼！」

【诗三十五20】「因为他们不说和平话，倒想出诡诈的言语害地上的安静人。」

【诗三十五21】「他们大大张口攻击我，说：阿哈，阿哈，我们的眼已经看见了！」

【诗三十五22】「耶和华啊，祢已经看见了，求祢不要闭口！主啊，求祢不要远离我！」

【诗三十五23】「我的神我的主啊，求祢奋兴醒起，判清我的事，伸明我的冤！」

【诗三十五24】「耶和华——我的神啊，求祢按祢的公义判断我，不容他们向我夸耀！」

【诗三十五25】「不容他们心里说：阿哈，遂我们心愿了！不容他们说：我们已经把他吞了！」

【诗三十五26】「愿那喜欢我遭难的一同抱愧蒙羞！愿那向我妄自尊大的披惭愧，蒙羞辱！」

【诗三十五27】「愿那喜悦我冤屈得伸的（冤屈得伸：原文是公义）欢呼快乐；愿他们常说：当尊耶和华为大！耶和华喜悦祂的仆人平安。」

【诗三十五28】「我的舌头要终日论说祢的公义，时常赞美祢。」