《秋怀》十五首包含的内容十分丰富，即包括了他屡试不第的愤懑之情，也包含了他壮志未酬岁月蹉跎的悲哀感慨，还有的是描写他贫苦的生活。这些诗歌将他对现实的不公与人情冷漠相结合，也是他对现实的反抗。

这些诗歌不仅是他人生的真实写照，也是描写了在当时的社会背景下，正直文人无法实现自己的政治抱负只能生活在贫苦之下，抒发了大部分文人都具有的愤世嫉俗之情。他还在诗中歌颂了文人洁身自好的情操，这些描写都具有典型性。

孟郊是苦吟诗派中，少数反映社会问题和民生疾苦的诗人。他创作了很多忧国伤时的诗歌，代表作是《感怀》。这首诗谴责了李希烈的叛乱，揭露了朝廷选择的姑息政策，也反映了当时百姓担惊受怕的情形。但是又在诗中抒发了他想要报国的志向，表现了维护祖国统一的立场。

孟郊

孟郊的诗歌还反映了民生疾苦，如《伤春》就描绘了战乱年代里，到处都是家破人亡的场景。孟郊在反映民生疾苦时，喜欢使用对比的手法，将百姓的贫苦生活与贵族的奢侈生活做对比，以突出贫富差距的悬殊，如《寒地百姓吟》、《织女词》等就使用了对比的手法。

孟郊也是唐朝诗人中，第一个开启苦吟之风的诗人。与大部分文人不同，孟郊将苦吟视作生命，他在《夜感自遣》等诗中，都表达了对于苦吟的痴迷。

孟郊与韩愈都追求诗歌的新奇体验，孟郊在诗歌创作的过程中，更加注重"入深"、"逃俗"、"升险"的审美体验。他也是古文运动的推崇者，他在《峡哀十首》中表现了对于古人的倾慕之情和对于古风的推崇之情。因此，后世文人们也经常将他的诗与韩愈的诗放在一起比较。

孟郊的诗具有凄苦冷涩的风格，他常常使用凄冷的诗句来表达幽怨的感情。在诗歌创作的过程中，他通常选择具有凄冷衰败色彩的意象进行描述，如秋虫、败草、寒露、破壁等意象是他最常使用的。

孟郊

同时，他还经常使用苦、涩、寒、惊、恐等字来描写个人感受，使得读者在阅读过程中通常会得到寒冷彻骨的审美体验。高柄在《唐诗品汇》中指出，孟郊的诗歌会形成这样的风格主要是因为他一生都生活在贫寒之中。

孟郊在诗歌创作的过程中还注重意境的锤炼，他的诗歌具有与常人不同的想象与思维模式，主要体现在对普通平常的意象加以变形组合，从而得到了陌生化的审美效果。

孟郊在注重锤炼意境的基础上，还注重诗歌的构思布局，还有对于语言、句式的创新。他在诗歌创作中经常会使用虚词，因此就造成了诗歌具有散文化的特点。

元好问

他的诗歌思深意远、造语生新，如《秋怀》等诗都具有这个特点。由于太过于追求新奇的审美体验，他的诗歌也遭到了很多文人的批评。如元好问就指出，他的诗歌太过于追求遣词造句，并称他为"诗囚"。孟郊的诗也确实具有晦涩难懂的缺陷，损伤了他诗歌的审美价值。

贾岛早年是一个僧人，后来得到了韩愈的赏识就还俗了。还俗之后，贾岛就参加了当时的科举考试，可是好几次都没有取得理想的成绩。贾岛的诗歌很少反映当时的政治事件，这种对于现实的回避态度在当时具有典型型。

贾岛

贾岛的诗歌大部分都在述说怀才不遇的幽怨之情。如《寓兴》和《即事》都描写了他四处拜访名人，想要进入仕途，可是却无人问津的结局。他的这类诗歌抒发哀怨之情，与孟郊、柳宗元等人的诗歌不同的是，他的诗歌只在哀怨，却缺乏了反抗谴责的情感，就算在《病蝉》中表达了一些谴责之情，但是力度却不够。

贾岛和孟郊的经历是相似的，一生都生活在饥寒贫困之中。王建在《寄贾岛》中指出，贾岛的诗歌大部分都是在自述穷困潦倒的境遇。

除了感叹怀才不遇的诗歌，贾岛还创作了很多宦游赠别诗，主要是因为贾岛一生都在奔波辗转之中。他的赠别诗，通常与自己的不幸遭遇相结合，将景色描写与乡思之情结合在一起，使得诗歌的感情十分地真切。

贾岛

如他的《暮过山村》中的景象十分地切合秋幕山村的特点，如寒水、落日、烟火等景象，他借助凄冷的景象表现出了幽深的意境与孤单的行人、惊恐的心情，使得愁思之情极为深切。而诗中的怪禽意象，也成为了贾岛幽深诗风的代表。

贾岛的一生十分凄惨，但是他却有很多的好友，这些好友给了他心理上的慰藉，因此他对于友情十分地珍视。他的悼亡诗具有沉痛凄绝的特点，具有极强的感染力，如他的代表作《哭孟郊》。

贾岛的诗歌具有构思精巧、意境清冷、遣词冷硬、句法新奇的特点，因此形成了奇险瘦硬的风格。他在诗歌创作的过程中，往往突破常规的创作思维，追求新奇的审美感受。

他的诗歌中，经常使用佛寺禅院、落叶枯木等具有衰败幽冷感觉的词语，表达的也多是凄凉苦涩的感情。他还将散文的技巧融入到诗中，导致诗歌具有散文化的特点。

贾岛的诗歌和孟郊的具有一定的相似性，主要是因为他师从孟郊，他曾反复吟咏孟郊的诗歌，他对孟郊也十分的仰慕。但是两人的诗歌也具有一定的差别，孟郊的诗歌偏向于古雅，而贾岛的诗歌则比较精致。

贾岛

孟郊的诗歌题材更加的丰富广泛，还带有极强的激愤之情，但是贾岛的诗歌意境深远，但是题材比较狭窄。贾岛的诗歌没有孟郊那种刻意追求苦吟的痕迹，贾岛也没有太过刻意地追求遣词造句，风格偏向于平淡自然。

姚合与贾岛孟郊等人不同，他二十几岁考上进士之后，便一直在朝中任职，只不过先后被调到过很多地方担任职务。

姚合

姚合的诗歌常常描写被冷落的萧条官途，代表作是《武功县中作》，这首诗描写了偏僻的县城荒凉的景象，但是抒发的感情则比较的闲散，不似贾岛孟郊那般的幽怨。

姚合也创作了很多的赠别酬唱诗，这些诗在写景状物之时往往能融入他对于人生的感慨，如《送王求》就将下层文人怀才不遇的仕途状况描写得十分地真切不仅如此，姚合的赠别诗还能准确地突出人物的性格特征，如《寄贾岛》就准确地将贾岛贫苦的生活与苦吟的情怀准确地描述了出来。

姚合

姚合和贾岛不一样，他创作的一部分反映民生时事的作品，只不过数量没有孟郊的多。如《庄居野行》就描写了晚唐时期，农村因为农税太高，只能放弃了土地四处逃亡的景象。

姚合在写诗的过程中，也极力地追求苦吟，诗歌具有尖新冷峻的特点。他载写景状物方面也像贾岛那样追求精工。因为姚合做官的时日比贾岛长，并且姚合晚年时仕途比较通顺，于是他的诗歌比较平淡闲适，不似贾岛那般的凄凉哀怨。

结语：苦吟诗派的诗歌在内容方面，题材都比较的狭窄，他们大多只注重抒发怀才不遇的幽怨，而很少去反映民生疾苦，导致诗歌的艺术价值受到了损失；在技巧方面，他们也过度地追求苦吟，造成了诗歌过于晦涩，他们的诗歌意境不够浑然一体，往往只有佳句而没有佳篇。

苦吟诗派的代表人物是孟郊、贾岛和姚合。他们在艺术技巧上都曾经受到过韩愈的影响，因此在遣词造句方面都追求新奇。但是在具体细节上，三个人侧重又有所不同。

韩愈

孟郊是苦吟诗派中少有的反映民生疾苦的作者，他在描写时事民生时还能够融入自己的人生体验，但由于贫寒的生活使得诗歌比较凄凉。贾岛的诗歌风格与孟郊相似，但是在内容上他很少反映时事，只在抒发怀才不遇的幽愤，缺乏反抗性。而姚合的诗歌在内容上和孟郊比较相似，有反应民生的作品，但在风格上却比较平淡自然。

参考书籍

郭预衡《中国古代文学史》

袁行霈《中国文学史》返回搜狐，查看更多