在平时的学习、工作或生活中，许多人对一些 名言的类型多样，你所见过的名言是什么样的呢？这次漂亮的小编为您带来了《论语》十二章读后感8篇，您的肯定与分享是对小编最大的鼓励。

从二年级开始，我和妈妈每天都开开心心的读《论语》，国学经典。

你想知道《论语》写的是什么吗？谁写的？我猜你们都想知道！其实是引用。2500多年前，有一位老师，孔子，对学生很有耐心，对人很谦逊，所以很受尊敬。这段引文主要是关于他的学生记录孔子在课堂上说了什么，在生活中做了什么。

《论语》记载了很多孔子的话，对我们的学习和生活有很大的帮助。其中，给我印象最深的是《公爷常五》中的孔子：“伯夷蜀齐，不思旧恶，怪是用Xi。”这句话是讲孔子对人生态度的故事，称赞伯夷、舒淇兄弟不记仇，所以别人记不住旧怨。

平时上课，我和同学之间难免会有争吵。当我有分歧的时候，那我就要学会“不计较过去和罪恶，带着希望去抱怨”，这样我们才能好好相处，互相帮助！

其实悄悄告诉你，这段语录里还有很多宝藏。虽然我只会读，还没有完全看懂所有的句子，但是古人说，读千遍才揭示它的意义！所以我就约了妈妈每天继续读《论语》，多学习一些人 你呢？你为什么不加入我们？

简洁而经典的句子是中国古诗文的特色，正因如此，中国古诗文以其共同的魅力倍受注目。我以为，在中国古代文明的珍宝中，《论语十二章》就是其间精品之一。

论语之一：子曰：学而时习之，不亦乐乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎。大意是：学习之后按必须的时间复习，不也很愉快吗有朋友从远方到来，不也很快乐吗所以我觉得，人生，好比一块面包，你已经把一块面包吃完了，你能够去寻找属于自己的，更好吃，更有用处的'东西，不是吗？

论语之二：曾子曰：五日三省吾身；为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎《学而》大意是：我每日反省自己：替别人出主意是不是尽心尽力了呢？跟朋友交往是不是真诚、老师传授的学业是不是复习了。读到这篇论语的时候，我觉得此刻的孩子一般都很任性，不会反省自己。我就应学会检讨，学会反省自己，同学们你们也就应行动了！

读《论语》，令我收获颇丰。往后，我要细读论语，细读这中华悠悠千年才智，读懂这其间的做人道理与处事办法，品味这暖暖的心灵鸡汤。

简洁而经典的语句是中国古诗文的特点，正因如此，中国古诗文以其独特的魅力倍受瞩目。

我认为，在中国古代文化的瑰宝中，《论语》便是其中精品之一。

子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？”

贫穷的人羡慕富豪，因为他有让他一辈子也花不完的钱；而富豪却羡慕那些平凡的人，因为他们很快活，不会整天杞人忧天地担心钱是否被用光、是否被偷走。

可是，就如孔子说的，快乐的事有很多：学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴吗？人家不了解我，我不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？曾子曰：“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”现在的大人们，更注重物质化的世界，却忽略了我国的传统观念：忠、信。

曾子提出的自省方法，却恰似给我们亮了一盏明灯：我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？我的课外英语辅导班老师曾经给我们讲过一个有关她的学生的故事。

那个学生学习很好，很受同学与老师们的欢迎，但是却有同学发现那个学生偷同学们的笔和钱，从此，那名学生开始被同学们排斥，最终不得不转学。

这正验证了孔子的一句话：弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。

道德永远是做人的第一，想做一个受人欢迎的人，没有德与孝不行。

这些便是给我感受最深的语句。

读《论语》，令我受益匪浅。

今后，我要细读论语，细读这中华悠悠千年智慧，读懂这其中的做人道理与处事方法，品尝这暖暖的心灵鸡汤。

孔子的《论语》语言深奥，作为一名小学生，我只知道《论语》是一本孔子和他的学生们的语录，其它的一概不知。之前我对它一点兴趣也没有，但是寒假我通过读《论语》写读后感的活动，让我对这部著作有了一点了解。

读了之后，你可以感受到孔子的政治思想和抱负，他的很多高尚品德是当今很少人有的。他不仅教会人们应该如何待人接物，而且十分严谨的规范自己，以行动来做出表率。在《论语》中还有一些特别适合小学生学习的，如：“学而不思则罔，思而不学则殆。”这句话前半句的意思是说死读书而不会思考问题，就会茫然无知而没有收获，后半句是说如果只空想而不读书，就会疑惑不解，最终一无所获。所以我们从小就要既勤于学习，又善于思考，不死读书，把书读活。还有一句：子曰“温故而知新，可以为师矣。”讲的是一种重要的学习方法，我们学习了一些知识后，要反复地温习，就会有新的发现，获得更多的知识，有更多的收获，甚至最后可

正如孔子所说的`，我们不但要把书读活，还要反复地温习，这样才能学到更多的知识，在今后的学习中，我就要努力做到这些方面。在学数学上，不能只会死记公式，还要灵活地运用到题目里，不能同样类型题目换了个说法就不认识它了。在语文学习上，我要有耐心，把文章认真仔细的多读几遍，分析透彻作者的写作感情和所要表达的中心思想，这样就会对文章更加了解了。

总之，看完《论语》后，我受益良多，它不但对我的学习很有帮助，而且还教会了我很多做人的道理，要在适当的时候学会放弃，学会宽容，学会舍得，学会立志。它是道德与智慧的结晶，是中华文化的瑰宝。值得我们一生珍藏，一辈子去阅读。

和第一篇“学而”篇比较起来，个人觉得第二篇“为政”读起来难度就大了很多。第一篇其实只要明白了“学问”指的是做人的道理，则每一句都可以理解它的用意。但是第二篇中，除了几个句子是真正正面谈到政治外，其他说的似乎都是与政治没有关系的东西。

为此，我也专门去查了“政”字的意思。在古文中，“政”也通“正”用，所以我就在想，这里是不是孔子还是在讲做人？讲如何做一个正直的人？不过很快我认为这样解释是很牵强的。其实为政就是讲如何来当政，很明白不过。不过南怀谨先生的一句注释也值得我们注意：《论语》中讲的是“为政”，不是“政治”。孔子没有系统地去提出政治相关的概念。根据这句注释去理解“为政”篇的句子，似乎开始有了一些头绪。

“为政”一共二十四句。第一句讲的是为政的最高境界，然后用诗经的“思无邪”说明为政最需要解决的是思想问题，再后用自己的人生经历来说明为政需要丰富的人生经历。接下来，用了好几句的篇幅讲“孝”，然后讲了一个为政者的修为问题，最后用一句话总结：为政者“要有见 这样一看，为政篇的思路就很清晰了。

当然，这个思路是南怀谨先生的《论语别裁》中间理出来的。我也曾试着去怀疑它，但是找不出比之更好的解释，所以我还是比较认可这个解释的。“为政”篇有好几句话都是讲“孝”的，似乎与为政没有太大的关系，其实关系很大。我国古代都是以孝治天下，所以在这里讲“孝”是有它的意义的。这点在“为政”第二十一句中也得到了证实：

或谓孔子曰：子奚不为政？子曰：书云“孝乎，唯孝友于兄弟，施于有政。”是亦为政，奚其为为政？

在这一句中，孔子就明确说到：推行孝就是为政。所以该篇中间出现了很多人问孝的情况，就一点也不奇怪了。

此外，孔子还讲到了一个为政者的基本要求：要周而不比，即不要偏心眼；要不器，也就是说要全面发展；要温故而知新，要且学且思，还不能钻牛角尖，等等。

不过，虽然为政不能翻译成“做一个正直的人”，但是可以看出，这些为政的道理，放小了看，也都是做人的道理，这点在后面的章节中也有体现。所以我个人认为，《论语》总体讲的还是做人，还是“学而”篇说的“学问”。不管是讲“为政”也好，还是后面讲“礼”、“仁”也好，孔子的主张都是从自身做人入手，就像第一章所讲的“君子固本，本立而道生”。我想这也应该是“学而”篇作为开篇的原因吧。

整体来说，为政篇给我的启发不如学而篇多，可能是“为政”这个话题对我们这些一般人来说，没有“如何做人”更贴近。不过在专家的解释中，我还是体会到了《论语》文章布局的特点，对中间的一些话也还是有一些体会。我想，只要能学到一点东西，也是很好的事情。

义与利，从古至今，都是人们争论的对象。

人们争论义与利，往往是因为难以把握义与利的分寸。

义，情谊或公正合宜的道理。子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”可见孔子认为君子对待人，必以真情谊相交且合乎公正的道理。情谊过重，就会有失公正；公正却冷血无情，那只是个法官，做不了朋友。由此可见，君子之义，必为中庸之义，不偏不倚，情理相衡。几千年前的思想，在现在依旧有可取之处。

至于利，与义相对的意思多解释为利益或使有利。孔子说的“小人喻于利”，想必是利益的意思。不过，懂得利益的可不仅是小人，利益在现在人的口中似乎带点贬义，其实利益完全是中性的。如果说义的平衡是情与理的和谐，那么我想利的平衡，就是己利与他利的和谐。“君子生财，取之有道”，如果用孔子的话说，懂义的人得利，是有方法的。这“道”，想来就是利的平衡了，在不损害他人利益的情况下谋利或更美好的双赢，这就可算是君子之道了。

由此可见，懂得中庸，喻于义且喻于利，这才是人与人交流的较好方式，同时，根据一个人对利义的看法，也能略微了解该人的观念。是故，义、利，也是试人石。

一个懂义的朋友，会在危难中挺身而出，值得你一生不忘。

一个晓利的朋友，值得你交流事业，互补互进。

如果有一个二者兼备的朋友，那么请好好珍惜。茫茫人海，能遇到如此朋友，不易，如若还能互相交心，一生可算得一知己了。

在这友谊之中，利与义就像天平两端的重物，越稳，越平衡，关系也就越稳定。

在古时，中国社会就充斥着贵义贱利的思想，古时商人社会地位的低下可能也于此有关，但先圣也并未完全否定利，“义中之利，君子所贵也”。随着时代的发展，我们须用辩证的眼光来看待义与利的关系，在义基础上的利不该为人鄙视。 喻义喻利，已成为人们步入社会，和谐交流的重要品质，不可轻视。

打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期。孔子，一个2000多年前的学者，他的思想、教育理论、教育方法、他的言行在今天看来依然是那么先进，那么贴切。读完《论语》，才知道君子坦荡荡，小人常戚戚不在其位，不谋其政。道不同，

孔子提倡仁爱，但他并 《论语》告诉我们，要本着平等和理性的态度去尊重每一个人，且彼此之间要留有一点分寸，有一点余地。常言道：世界是个大家庭。既然是在家里，就不免人各有志，人各有禀性，正如有爱螃蟹，有人爱鲈鱼，不过都是求真的一种心境。只要不越于原则，还有什么不可以真心待人，真诚说话，真情做人的道理呢！

品味人生，修身养性，其目的正是要在愉快地生活中做好这一次穿越。淡泊的襟怀，旷达的心胸，超逸的性情和闲适的心态去生活，将自己的情感和生命融入自然状态，这样才无愧与天地，也才能如孔夫子教导我们快乐地生活的秘诀那样，去找到你内心的安宁。

我国春秋时期，有这样一位思想家、教育家，他创建了儒家学派，周游列国，广收门徒，不问出身与家境，提出“仁”的学说，并留下了《春秋》一书，他与弟子的言论被整理为《论语》，他就是孔子。在语文课本上，我们学到了来自于《论语十二章》，让我受益匪浅。

这十二则中，从学习方法、学习态度到做人三个方面教育后人。学习要按时复习；被别人误解而不生气；积极向他人学习；思考与学习要共存；珍惜时间……这些都是孔子和他的学生们留给我们的无价财富，每一则都让我惊叹于先人的智慧，让我感受到中华民族五千年文化的博大精深。

在我们日常的学习生活中，《论语》不仅要读，更要应用于实际中。

每一天老师教授的东西复习过了吗？思考了吗？向自己的目标前进了吗？很多知识总是学过后堆积在脑海里，每天不断吸收着新的营养，但是在实际学习生活的面前却仅仅只是一堆文字，这些知识应该在问题面前能够及时“跳”出来，进行实际应用，而不只是一堆空洞的文字积累在脑海里，它们的深层含义以及蕴含的知识道理才是更重要的。学习要活，活学活用，让这样宝贵的精神财富散发出更耀眼的光芒。

“仁”是孔子创立的学说，也是社会需要的正能量，制止并反对苛政。“仁”包含了一切的美德，仅是一个字也可以折射出我们中华民族的传统美德。这一个字应该印在脑海中，时时刻刻能够想起。

《论语十二章》让我真正体会到了，中华民族汉字背后蕴含着多么巨大的精神财富。

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