雍也篇第六

子曰：“雍也可使南面。” 

 仲弓问子桑伯子，子曰：“可也，简。”仲弓曰：“居敬而行简，以临其民，不亦可乎？居简而行简，无乃大简乎？”子曰：“雍之言然。” 

 哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也。” 

子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：“与之釜。”请益。曰：“与之庾。”冉子与之粟五秉。子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也：君子周急不继富。” 

 原思为之宰，与之粟九百，辞。子曰：“毋！以与尔邻里乡党乎！”

 子谓仲弓曰：“犁牛之子 且角，虽欲勿用，山川其舍诸？”

 子曰：“回也，其心三月不违仁，其馀则日月至焉而已矣。” 

 季康子问：“仲由可使从政也与？”子曰：“由也果，于从政乎何有”曰：“赐也可使从政也与？”曰：“赐也达，于从政乎何有？”曰：“求也可使从政也与？”曰：“求也艺，于从政乎何有？” 

 季氏使闵子骞为费宰。闵子骞曰：“善为我辞焉！如有复我者，则吾必在汶上矣。”

伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰：“亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！” 6．11 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” 

 冉求曰：“非不说子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废。今女画。” 

 子谓子夏曰：“女为君子儒！无为小人儒！” 

 子游为武城宰。子曰：“女得人焉耳乎？”曰：“有澹台灭明者，行不由径，非公事，未尝至于偃之室也。” 

 子曰：“孟之反不伐，奔而殿，将入门，策其马，曰：‘非敢后也，马不进也。’” 

 子曰：“不有祝鲩之佞，而有宋朝之美，难乎免于今之世矣！”

 子曰：“谁能出不由户？何莫由斯道也？” 

 子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

 子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 

 子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”

 樊迟问知。子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁。曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”

 子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”

子曰：“齐一变，至于鲁；鲁一变，至于道。” 

 子曰：“觚不觚，觚哉！觚哉！” 

 宰我问曰：“仁者，虽告之曰：‘井有仁焉。’其从之也？”子曰：“何为其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。”

子曰：“君子博学于文，约之以礼 ，亦可以弗畔矣夫！” 

 子见南子，子路不说。夫子矢之曰：“予所否者，天厌之！天厌之！” 

子曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”

子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁！必也圣乎？尧舜其犹病诸！夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”

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