现代人起源的两种假说的关键争议在于古人类在亚洲和欧洲的进化是否中断过。从上世纪至今，在我国大荔、金牛山、马坝、丁村、许家窑、长阳、柳江、山顶洞、资阳等地相继发现不同时期的智人化石，表明古人类在中国的演化没有中断过。最近在广西崇左木榄山的一处洞穴发掘出具有现代人解剖特征初始状态的下颌骨化石，显示从早期人类向现代人类过渡的性状（图2，B）。依地层对比、铀系测年和伴生的哺乳动物群属性判断，木榄山化石智人的时代为距今约11 万年的晚更新世早期，对研究现代人起源及其环境背景具有非常重要意义。2003年，在周口店田园洞遗址发现早期现代人类化石（图2，Aa&Ab），年代为距今4.2—3.85万年，是迄今在欧亚大陆东部所测出的最早的现代人类遗骸，其特征多与现代人一致，但有少数性状与较晚阶段的早期智人接近，其本身存在从西方和南方来的基因交流。这些化石证据充分表明中国乃至东亚直立人与晚期智人是连续演化的，不同时代的化石人类之间有一系列共同特征，直立人与智人之间有形态镶嵌。同时个别化石上出现少量与同期西方人类接近而与本地人类有别的性状，被认为是基因交流的结果。据此吴新智院士提出中国乃至东亚古人类 “连续进化附带杂交” 的假说，西方很多人类学家也持相近的观点。 　　　　近来从考古学的角度对中国现代人起源研究也做出重要贡献。从古人类技术和文化发展的角度看，中国乃至东亚的古人类在整个旧石器时代直至新石器时代早期保持了行为和技术的连续性和稳定性，在总体上继承多于创新，形成独特、渐变的演化格局，没有发生替代和中断。距今80万年左右在华南、华中出现过与西方同期“阿舍利技术”相似的手斧等遗物，距今3万年左右在中国北方出现具有欧洲旧石器时代晚期文化特征的“石叶技术”，但他们都出现在局部地区而且是昙花一现，没有对本土主流文化产生重大影响。据此，学者提出中国乃至东亚更新世主体人群一直生生不息，沿绵不绝，其文化有着强大的生命力，呈现前后承继的演化关系；间或少量的外来人群带来“异族”文化，但很快在主流文化的强势面前消弭于无形。原因之一是这里的人类在长期的适应生存过程中找到了一整套适合本地区生态特点的生存方略，即 “综合行为模式”，核心是因地制宜，与生存环境保持和谐与友好，以不断的迁徙移动实现对环境资源的浅程度开发，并对间或渗透的外来文化产生改造和同化的作用。 　　　　目前有关中国这片土地上最早的人类的来源和现代中国人的起源两大问题还没有定论，研究与争论还在进行之中。要在此国际学术界关注的重大领域取得突破并达成科学的共识，急需获得新的、更有价值、更有说服力的材料，也急需提高和改进科技平台，提取出化石和相关材料中的关键性的科学信息。因此，政策上（包括打破地方化石及古文化资源的封锁和垄断）和资金上更大力度的支持和对相关学科的扶持是极其重要的。