十几个日本兵就能控制一个县城,这到底是夸张还是事实?

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十几个日本兵就能控制一个县城,这到底是夸张还是事实?

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1942年5月1日,侵华日军对冀中军区进行了“大扫荡”,意图以此来削弱八路军的战斗力,扩大占领区的面积。

而在日军占领区内,控制各个县城的日本兵似乎并不多,久而久之,就出现了十几个日本兵能控制一个县城的说法,这到底是夸张还是事实呢?

侵华日军在中国

少量日军控制各大县城

在整个抗日战争期间,的确出现过少量日军占领县城的案例,比如说黑龙江拜泉,日军只出动了3人就实现占领;吉林伊通,也出现了4名日军轻易占领的情况。

但这并不能证明“十几日军就可以控制县城”。“占领”和“控制”并不是一个概念,“占领”指的是“武装力量取得某个地方,占领后地盘将属于自己”,“控制”则指“使受控者按控制者的意愿活动”。

侵华日军在县城内

日军占领县城过程中,往往能以较少的兵力达到吓跑守军的效果,根节在于中日双方的单兵作战能力差距很多,且日军还拥有比中国军队先进很多的武器装备,这种明显的差距容易造成集体恐慌。

像在武汉会战中,就出现了很多“不战而逃”的部队,这些部队并未接受过什么体系化的军事训练,但看到一脸凶狠的日军时,出现怯懦恐惧、不想战斗的情绪很正常。

侵华日军屠戮中国军民

同理,一般在县城中驻扎的守军,要么数量很少,要么都不是精锐,他们在遭遇日军时,很容易被日军击杀,也很容易被日军吓到夺路而逃,这是人性,无关乎道德不道德。

即便某个县城中驻扎有非常精锐的部队,日军也会先出动大量兵力,逼退这支精锐部队,或者重创精锐部队,确保县城在自己的掌握下后,留下一小部分日军控制县城。

此外还需要提到的是,十几日军控制县城有些夸张,如果日军真的想要实现彻底控制某个县城,往往需要1个大队的兵力才足够。《曲周县志》曾记载,抗日战争时期日军以1个大队的兵力占领了县城。

侵华日军入村

抗战专家怎么说

虽说1个大队的兵力足有千余人,但当时曲周县少说也有十几万人,1个大队想要控制一个县城似乎还是很困难,为了达到这个目的,日军会在当地想办法发展出大量伪军。

抗日专家萨苏曾在谈及日军对中国县城的控制问题时,就明确指出,少量日军想要控制县城确实有风险,但只要他们可以发展出一大批伪军,借助伪军之手强令百姓们按照自己的意愿活动和生活,就能达到彻底控制的目的。

抗日专家萨苏先生

在整个抗日阶段,中国出现了大批伪军,这些伪军可以被划分为三大系统。

其一是伪满洲国军,其出现得最早,主要成分是原东北军以及接受招安的当地土匪;

其二是华北治安军,这是伪华北政务委员会组建起来的;

其三是和平建国军,由汪伪国民政府组建,这部分伪军大家也称其为“皇协军”。

三大系统的伪军加起来大概有三四百万,这些伪军与侵华日军勾连在一起,足以对占领区内的县城起到控制效果。

日伪军老照片

少量日军控制一片地区

后来随着时间的推移,日军在兵力上显得有些捉襟见肘,同时他们对伪军的信任也有限,为了能扩大占领区,让中国尽快投降,也为了对付八路军的游击战术,重创中国武装力量,日军决定发起“扫荡行动”。

所谓“扫荡”,就是“优势一方借助封锁、围剿等多重扫荡手段,消灭弱势一方的部队”。1938年开始,抗日战争进入相持阶段,此时日军难以通过大规模正面战术对付敌后抗日根据地的军民。

扫荡结束后的日军

在这种情况下,日军发起了“扫荡行动”,但这还不够,根据地的百姓总是配合战士们打敌人,为了让“扫荡”更有成效,1939年秋季开始,日本颁布“三光政策”,即“烧光、杀光、抢光”。

自从日军华北方面军司令官多田骏提出这一策略,严重打击了敌后根据地的中国武装力量后,这一作战方式就逐渐“系统化、规模化、长期化”,冈村宁次在继任多田骏成为华北方面军司令官后,更是将这一作战方式“发扬光大”。

日军疯狂抢掠物资

借助这一手段,日军甚至做到了以少量日军控制一片地区。

毕竟经历过“三光政策”的村庄、小县城等,其基本上成了空城,日军根本不需要在这样的地方投入什么兵力来管理百姓,只需要十几名日军进行警戒,预防中国抗日武装力量反扑即可。

而这样的行为也毫无疑问地激起了中国军民的愤怒,此后,八路军将士与敌后群众展开“反扫荡作战”,勇敢无畏地与敌人抗争。

日军正在发起扫荡

据解放军档案馆内《五年来日寇对华北抗日根据地的扫荡及其成败》披露,从1938年1月到1942年11月,日军在华北地区发动了千人以上扫荡152次,万人以上大扫荡27次。

有些扫荡中国军民成功抵挡住了敌人,但也有些扫荡,中国军民因为准备不够充分,付出了巨大的牺牲代价。而不管抵御过程到底有多艰难,中国军民从未放弃,他们相互配合,一起为抗日战争奉献和牺牲着。

日军正在扫荡

“三光政策”将华北无数城市和农村变成了一片废墟,大量财宝被日军掠夺,无数生灵惨遭屠戮。如此灭绝人性的行径,在冈村宁次嘴里却变成了“士兵们歪曲了我的政策,当年是主张‘不杀、不烧、不奸’的……”



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