1孙膑是战国时期的著名军事家，关于他和庞涓的故事，几乎无人不晓。针对这个故事，我们就可以从多个角度审视，根据论证论点的需要，巧妙点化素材，使其 成为有力的事实论据。

角度一：感情影响理智认知。孙膑之所以抱稀世之才而惨遭削髌之祸，是因为他太相信奸诈的师兄庞涓所致，同窗兄弟之情蒙蔽了他的眼睛，使他无法。理智地看到庞涓阴险的用心。

角度二：嫉妒是杀人的刀。智谋过人的孙膑与庞涓同拜一师学习，两人同习兵法，共论天下大事，亲密得如同兄弟。如果能互相学习，取长补短，他们都会成为叱咤风云的将才。遗憾的是，心胸狭窄的庞涓却无法容忍师弟比自己聪明，嫉妒心作祟，做出了伤天害理的事情，把孙膑骗到魏国，残忍地削去了孙膑的髌骨。而他自己最终也难逃兵败自刎的悲惨下场。

角度三：轻信他人易受害。聪明如孙膑者，却恰恰忘了一句重要的话“防人之心不可无”，如果他对庞涓有一点戒备之心，如果他意识到轻信他人会有潜在的危险，那么，他便不会陷入庞涓设计的圈套，从而招来被削髌骨的大祸。

角度四：作恶的下场必然是自食其果。作恶的结果是什么呢？是在马陵之战中的惨败，是可悲的自我毁灭。

角度五：在灾难中站起来的人是不可战胜的、孙膑受膑刑后，他没有屈服于命运，而是顽强地抗争。他装疯扮傻骗过庞涓，忍辱逃生以成大事：马陵道设计逼杀庞涓，著成《孙子兵法》泽被后世。

由上例可知，一则材料从不同的角度分析、点化就是不同的论据，可用来论证不同的论点。当然运用时不能原封不动地照搬，应根据不同观点的不同要求，从不同侧面进行分析。分析时要突出与所证观点有关的侧面，对与观点无关或关系不大的则应一笔带过，甚至可以不提。“得法者事半而功倍，不得法者事倍而功半”，如果我们学会了一例多用，能够多视角、多层次地审视材料，不仅可以举一反三，以一当十，而且还可以旧材翻新，写出观点。

2．一条勇敢的鱼生活在渤海口，它发誓要游到高原，实现生命的价值.它逆流而上,顽强地拼搏它的游泳技术很好，头脑也很机敏。它穿过了渔民们布下的一道道鱼网，也逃过了大鱼吞食的嘴巴，冲过浅滩，穿过激流。它游过了一个又一个危险地带，它过了山涧，挤过了石罅，终于游上了高原。群鱼们为它欢呼，把它视为勇于拼搏台斗的英雄。

可是，这位备受尊敬的英雄，刚想朝欢呼的同类摆摆尾巴，却已经不行了，它破冻成了冰。多少年过去了，它一直保持着游动的姿势，凝固在唐古拉山的冰块中。

3．有两只蚂蚁想要翻越前面一段墙，寻找墙那头的食物。这段墙长有20米，高有近百米。其中之一只蚂蚁来到墙角就毫不犹豫地向上爬去，辛苦地努力着向上攀爬，可是每当它爬到大半时，就会由于劳累、疲倦等因素而跌落下来。可是它不气馁，它相信只要付出就会有回报。一次次跌下来，它又迅速地调整一下自己，重新开始向上爬去。

而另一只蚂蚁观察一下，就决定绕过这段墙去。很快地，这只蚂蚁绕过这段墙来到食物面前，开始享用起来：而那只“勇敢、坚定”的蚂蚁还在不停地跌落下去又重新开始。

4．夜晚，一个人在房间里四处搜索着什么东西。有一个人问道：“你在寻找什么呢?”“我丢了一个金币。”他回答：“你把它丢在房间的中间，还是墙边?”第二个人问：“都不是。我把它丢在了房间外面的草地上了。”他又回答：“那你为什么不到外面去找呢?”“因为那后面没有灯光。”你肯定觉得这个人很可笑。然而，我们中的有些人每天都在错误的地方寻找他们想要的东西。

5．巴黎一家现代杂志曾经刊登了这样一个有趣的竞答题目：“如果有一天卢浮宫突然起火，而当时的条件只允许你从宫内众多艺术珍品中抢救出一件，请问：你会选择哪一件?”在数以万计的读者来信中，一位年轻的画家的答案被认为是最好的——选择离门最近的那一件。

无论他们的身份、背景、经历有多么的不同，但是在过去的一年或几年里，他们的所作所为却感动了公众，感动了中国。他们或者用自己的力量，推动中国社会的进步和发展，诠释着一个人对这个国家、对这个社会应该担当的责任，以坚强的民族精神挺起国人的民族脊梁；他们或者用自己的故事，解读人与人之间应有的情感，带给人们感人至深的心灵冲击……

6. 尾山宏 ——用正义谱写正义 。

尾山宏，日本著名律师，“中国人战争受害者索赔要求日本律师团”团长。

这个连睫毛都花白的老人，作为中国人战争受害者的代理律师，从1963年起参与了四十年来所有的对日诉讼案件。尾山宏等日本律师成立的“中国人战争受害者索赔要求日本律师团”，无偿代理这些诉讼，并自行垫付一切费用。此外，他们还多次自掏腰包将中国受害者接到日本东京出庭。将大部分精力倾注在案件诉讼上的尾山宏，只能以为企业做法律顾问养家糊口。

尾山宏的举动触怒了日本国内右翼势力。但尾山宏的举动受到了中国人乃至全世界人的尊重，人们称他“是一个为正义，而同那些丧失记忆的人进行抗争的斗士”，而他所代理的诉讼“不仅贡献于中国和日本，而且贡献于全人类。”他自己说：“勇于忏悔自己国家的罪行，才是真正的爱国心；一个有良心的国家应该正视历史，而非极力否认、设法掩盖自己的罪行，唯此才能得到世界人民的尊重。”

7、王 选——巾帼战士，民族斗士。

王选，1977年毕业于杭州大学，1987年开始留学于日本筑波大学。1995年8月3日，一则关于日军细菌战的报道改变了她的生活轨迹。这则日本共同社采写的消息说，首届731部队国际研讨会在中国哈尔滨召开，其中提到王选父亲的家乡——浙江省义乌市崇山村，3个村民代表就当年日军实施细菌战要求日本政府谢罪并赔偿。从此，王选和他们一道踏上了漫长而艰难的对日索赔之路，她曾对日本侵华细菌战罪行做过大量详实的调查，并访问过很多当事人，同时王选曾多次与日本右翼势力进行面对面的交锋。

她用柔弱的肩头担负起沉重的历史使命，她用正义的利剑戳穿弥天的谎言，她用坚毅和执著还原历史的真相。她奔走在一条看不见尽头的诉讼之路上，和她相伴的是一群满身历史创伤的老人。她不仅仅是在为日本细菌战中的中国受害者讨还公道，更是为整个人类赖以生存的大规则寻求支撑的力量。她告诉世界该如何面对伤害，面对耻辱，面对谎言，面对罪恶，为人类如何继承和延续历史提供了注解。

8. 黄伯云 ——三万里回国路，二十年砺剑心。

黄伯云，是中国改革开放后最早的公派留学生，也是中国改革开放后第一个在美国完成硕士、博士、博士后的归国留学人员。

黄伯云就是憋着一口气回来的，他内心深处的目标是“要搞就要搞世界第一”。1996年，黄伯云和同事们完成了“高性能碳/碳航空制动材料制备技术”的实验室基础研究。为了让科研成果尽快转化为产品，他们决定把实验室里的成果转变为流水线上的产品。

在模拟飞机试验中，刹车片温度急剧升高，摩擦系数严重下降，课题组在最后关头失败了。作为项目的主帅黄伯云每天工作时间平均达12个小时，时常通宵达旦。

一遍遍地推倒重来，一项项检查、一点点琢磨，改进工艺、添加新的材料……

一年多后，成功终于降临，黄伯云终于让无数个看不见、摸不着的碳原子听从指挥，有序排列，形成了完整的“高性能碳/碳航空制动材料的制备技术”。2003年9月，大型民用飞机上的试飞试验全部完成，中国飞机依赖进口刹车片才能“落地”的历史被改写了。

9、刘姝威——学人风格，勇士胆识。

2001年，刘姝威着手写《上市公司虚假会计报表识别技术》一书，她看到的从蓝田招股说明书到2001年中期财务报告，全部是公开资料。可经过分析，她却被吓呆了：“这么多明摆着的毛病，最基础、最简单的分析方法就能看穿的骗局，怎么早没人吱声呢？”当时，银行已经给蓝田20亿元贷款，出于高度的职业责任感，刘姝威觉得应该提示一下银行。于是撰写了600字短文——《应立即停止对蓝田股份发放贷款》，结果遭到死亡威胁。“我是一名学术研究者，可现在我却成了一个巨大势力集团的对立面。我没有选择，只能以死相拼。”刘姝威声泪俱下，“我坚信我的推理和结论没有错。如果我现在站出来说：我错了，那银行该怎么办？那20多亿贷款该怎么办？”此事2002年初被公开，成为中国经济界最具爆炸性的新闻之一，短文粉碎了上市公司蓝田股份的神话，刘姝威为防止国家银行资产的继续损失做出了重要贡献。

10. 巴 金 ——二十世纪中国的良心。

巴金，生于四川成都一个官宦家庭，一生创作无数。“文革”中，巴金遭到了残酷迫害。1978年起，他在香港《大公报》连载散文《随想录》，这是他生命中最后一项大工程，从1978年12月到1986年7月，耗费了整整七年的时间，终以煌煌五卷四十多万字的巨著，奉献给人们一部这个时代“说真话”的大书。它渗透了老人晚年的真实思想与感情，写出了一个中国知识分子近四十年来心路历程的伟大“忏悔录”。巴金老人自80年代初被确诊患上帕金森氏症后，仍然在病魔的折磨下坚持创作。他写作时连笔都拿不稳，有时刚写几个字，手指就动不了了，老人只能用左手去推右手。26卷本的《巴金全集》、10卷本《巴金译作集》、《怀念曹禺》、《告别读者》等著作和文章，都是他在90岁以后写成和校对完成的。他的创作可谓字字艰辛，字字是血。

巴金伴随中国走过了一百年，然而他是当代中国活得最痛苦的老人，不但是因为病痛，更是因为他沉浸在噩梦般的恐怖之中，他通过自己的作品解剖自己、指责自己、提醒人们不要忘记曾经有过的民族劫难。巴金研究专家这样说：“在社会开放，人人追求成功、财富、名利的时候，惟独巴金还在一字一句地写他的忏悔录般的《随想录》。”这个敢讲真话的温顺老人，以自己的真诚和80年的文学创作生涯，印证了自己的一句话“把心交给读者”。 1.爱国。

(1)引言

“天下兴亡，匹夫有责”，古今往来历史上有多少志士仁人为捍卫祖国的尊严，为祖国的繁荣昌盛而鞠躬尽瘁，舍生忘死。

爱国志士永垂青史，受人景仰，卖国奸贼遗臭万年，遭尽世人唾骂。历史公正的裁决，早已昭昭在世！

(2)事实论据

文天祥宁死不屈

南宋民族英雄文天祥，兵败被俘，坐了三年土牢，多次严辞拒绝了敌人的劝降。一天，元世祖忽必烈亲自来劝降，许以丞相之职，他毫不动摇，反而斩钉截铁地说：“唯有以死报国，我一无所求。”

临刑前，监斩官凑近说：“文丞相，你现在改变主意，不但可免一死，还依然可当丞相。”文天祥怒喝道：“死便死，还说什么鬼话！”

文天祥面向南方慷概就义了，给世人留下一首撼人心弦的《正气歌》。

陈天华遥寄血书

革命家陈天华，在日本留学时，听到沙俄军队侵占满洲，腐败无能的清政府又要同沙俄私订丧权辱国条约的消息后，他悲愤欲绝，立即在留学生中召开拒俄大会，组织拒俄义勇军，准备回国参战。

回到宿舍后，咬破自己手指，以血指书写救国血书，在血书里陈述亡国的悲惨 ，当亡国奴的辛酸，鼓舞同胞起来战斗……他一连写了几十张，终因流血过多而晕倒，可嘴里还在不停地咸：“救国！救国！”

别人把他救醒后，他坚持把血书一份一份装入信封，从万里迢迢的日本寄回国内。读到的人无不感动。

吴玉章维护国家尊严

老革命家吴玉章，年轻时东渡日本留学。1904年元旦，因清朝末年中国贫弱，日本帝国看不起中国，在悬挂的万国旗中，故意不挂中国国旗。为维护国家和民族的尊严，吴玉章挺身而出，代表留日学生向学校当局严正提出：必须立即向中国学生道歉并纠正错误，否则，就要举行罢课和绝食以示抗议。

学校当局在中国爱国留学生的强大压力下，只得认错道歉。

杨靖宇献身抗日

民族抗日英雄杨靖宇曾担任“南满抗日联军”司令，从1934年一直到1940年沙场献身为止。在艰苦征战的六年中，他身先士卒地在白山黑水、林海雪原里打击日寇。面对敌人的重兵围剿，杨靖宇率部顽强战斗，使敌人坐卧不安，惶惶不可终日。日酋对他又怕又恨，调集重兵围困。有人劝杨靖宇投降，他斩钉截铁地说：“不，我有我的信念。”最后，弹尽粮绝，杨靖宇在打完最后一颗子弹后壮烈牺牲。敌人残忍地用刺刀剖开他的肚子，杨靖宇肚里没有一粒米，有的只是树皮、草根和棉絮。

科学家献身祖国

1946年，美国某大学以优厚的条件聘请著名数学家华罗庚为终身教授 。但他回答说：“为了抉择真理，为了国家民族，我要回国去！”终于带着妻儿回到了北平（今北京）。回国后，他不仅刻苦致力于理论研究，而且足迹遍布全国23个省、市、自治区，用数学解决了大量生产中的实际问题，被誉为“人民的数学家”。

此外，还有著名地质学家李四光，生物学家童第周、核物理学家钱学森，高能物理学家张文裕，化学家唐敖庆……他们个个都满怀爱国之志，为国家的复兴作出了巨大贡献。

安徒生跟老友断交

丹麦著名童话作家安徒生跟德国的奥古斯登堡原来是要好的老朋友。

1848年普鲁士侵入丹麦的国境，这种侵略行为引起安徒生的极大愤怒。四年后，他到德国去旅行。许多德国朋友涌到车站去迎接他。一位朋友说：“奥古斯登堡公爵夫妇在家里等您，希望您去和他们会见。”“我不愿去见他们，奥古斯登堡参加了四年前普鲁士侵丹麦的战争，我怎么能去看这家人呢？”安徒生愤怒地说着。从此，两位老朋友断交了。

“把我的心脏带回祖国”

波兰著名作曲家钢琴家萧邦，19岁从音乐学院毕业时已经很有名气了。后来他决定出国深造。在朋友举行的送别晚会上，朋友们赠送给他一只装满祖国泥土的银瓶。这只银瓶一直伴随着他19年。1849年秋天，萧邦病重垂危。临终前，他嘱咐从华沙赶来的姐姐：“波兰反动政府不会允许将我的遗体运回华沙，就把我的心脏带回祖国去。”

(3)理论论据

[理论论据]

我以我血荐轩辕。

鲁迅《自题小像》

男儿七尺躯，愿为祖国捐。

《革命烈士诗抄.陈辉诗》

国人无爱国心者，其国恒亡。

李大钊《厌世心与自觉心》

国既不国，家何能存？

《革命烈士诗抄.杨靖宇诗》

爱国不分先与后，徘徊终久误前程。

朱蕴山《赠台湾旧友》

爱国如命，见义勇为。

蔡锷《致柏文蔚电》

爱国，是一种极高贵的感情活动。

茅盾《给青年作家的公开信》

爆裂同拚歼贼臣，男儿爱国已忘身。

秋瑾《吊吴烈士樾》

祖国陆沉人有责，天涯飘泊我无家。

秋瑾

要想着收咱失地，别忘了还我河山。

冯玉祥

捧出一颗丹心，献与亿兆生灵。

陶行知《不投降歌》

临患不忘国。

《左传.襄公三十一年》

国耻未雪，何由成名？

唐.李白《独漉篇》

苟利国家生死似，岂因祸福避趋之？

清.林则徐《赴戌登程口占示家人》

天下兴亡，匹夫有责。

清.顾炎武《日知录.正始》

匈奴不灭，无以家为！

《汉书.卫青霍去病传》

杀身有地初非惜，报国无时未免愁。

宋.陆游《登慧照寺小阁》

臣心一片磁针石，不指南方不肯休。

宋.文天祥《指南录.扬子江》

一寸山河一寸金。

《金史.卢产伦传》

一身救国有万死，双鬓向人无再青。

宋.陆游《夜泊水村》

人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。

徐特立《怎样实施爱国主义教育》

丈夫当为国，破敌如摧山。

唐.韦应物《寄畅当》

我是中国人民的儿子，我深深地爱着我们的祖国和人民。

邓小平

忧国耻为睁眼瞎，挺身甘上断头台。

《革命烈士诗抄.熊亨瀚诗》

小来思报国，不是爱封候。

唐.岑参《送人赴西安》

只解沙场为国死，何须马革裹尸还。

徐锡麟《出塞诗》

风声雨声读书声，声声人耳；家事国事天下事，事事关心。

明.顾宪成

先国家之急而后私仇。

《史记.廉颇蔺相如列传》

闲居非吾志，甘心赴国忧。

三国.曹植《杂诗六首》

轻生本为国，重气不关私。

南朝.江晖《雨雪曲》

捐躯赴国难，视死忽如归。

三国.曹植《白马篇》

愿将血泪寄山河，去洒东山一掊土。

宋.李清照《上枢密韩公、兵部尚书胡公》

我重视祖国的利益，甚于自己的生命和我所珍爱的儿女。

[英] 莎士比亚《科利奥兰纳斯》

凡是不爱自己国家的人，什么都不爱。

[英] 拜论《福斯卡里父子》

纵使世界给我珍宝和荣誉，我也不愿离开我的祖国，因为纵使我的祖国在耻辱之中，我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国。

[匈牙利] 裴多菲《我是匈牙利人》

我的祖国，我为你歌唱，为这片自由可爱的土地歌唱。

[美] 史密斯《美国》

在你把爱国之心从人类中间驱除之前，不会有一个太平的世界。

[英] 萧伯纳《V.C.奥弗菜厄蒂》

爱国者的话是最有价值的。

鲁迅《论辩的魂灵》

爱国的主要方法，就是要爱自己所从事的事业。

谢觉哉《爱厂如家》

为祖国倒下的人，他的死是光荣的。

[古希腊] 荷马《伊利昂记》

当他爱他的国家的时候，他的国家也尊重他。

[英] 莎士比亚《科利奥兰纳斯》

我无论做什么，始终想着，只要我的精力允许的话，我就要首先为我的祖国服务。

[俄] 巴甫洛夫《1935年工作的展望》

我是你的，我的祖国！都是你的，我的这心、这灵魂。

[匈牙利] 裴多菲《我是匈亚利人》

国之步存，身将焉托？

蔡锷《讨袁通电》

报国寸心坚似铁。

宋.陆游《大雪歌》

2.爱民

(1)引言

历代政治家和思想家，都十分重视“民心”。把民心向背看成国家兴亡，政权成败的关键。“济世”、“恤民”被视为我们民族的传统美德。

历史是人民创造的，每个人都应热爱人民，先人后已，真诚做到“毫不利已，专门利人“并以此为荣，为乐，为美。

(2)事实论据

白居易体恤民情

唐代大诗人白居易同情人民，他在皇帝面前做谏官时，就屡次上书，请求革除弊政，写了大量讽谕诗揭露官僚势力残害人民的罪行。他写诗力求让人民群众看懂，相传他每写好一首诗，都要读给不识字的老妈妈听，听得懂的，方才拿出去。他在地方做官时，每到一处，都要力争多做些对人民有益的事。在杭州做刺史时，他修筑湖堤（现在的西湖白堤），利用湖水灌溉土地。在苏州，兴修水利，也受到苏州人民的爱戴。在做忠州刺史时，他搞了许多利民的改革，号召开荒生产；改进税收办法，增加豪富的税款，减轻贫苦农民负担；尽量节省开支，减轻老百姓的支出。他亲自带头种树，绿化荒山。他主持群众聚会，席地而坐与民同乐。有些官员说什么：“‘贵’、‘贱’杂处，不成体统。”白居易对这种议论毫不理睬。后来忠州人为了纪念这位爱民的好官，为他建了“白公祠”。

吉鸿昌爱民故事

著名爱国抗日将领吉鸿昌，把民众当父母，对危害人民的事和人都极为痛恨。即便是自己的亲属也绝不宽恕。他有一个亲侄儿叫吉南星，在乡下为非作歹，为了掩盖奸情他竟用砒霜毒死人家全家七条人命，被当地县衙收押。吉鸿昌的祖母出于私情，强行保释。县衙碍于吉鸿昌声望权势，拖延不决。后来吉鸿昌得知真情后，立即实际情况信责问县官：“我当师长，他杀人全家，你不问罪；如果我当了军长、总司令，他不就要杀全村、全县的人吗？”并让副官赶到县城，将吉南星当众执行枪决，为民伸冤报仇。

1929年7月，吉鸿昌就任宁夏省政府主席。有人奉承他，在他一张大照片上写了八个字：“官运鸿昌，光辉祖宗”。吉鸿昌看罢大怒，把照片撕得粉碎，训斥那人道：“你把我吉某当成什么人！我吉鸿昌把民从当父母，一民为民众谋福利，高官、厚禄、金钱、地位算了屁！”

爱民英雄徐洪刚

徐洪刚是济南军区某部的一名班长。在探亲归队途经四川筠连县时，有歹徒在车上抢劫和调戏妇女，他为保护人民群众的生命财产，挺身而出，同4名歹徒殊死搏斗，身上连中14刀，肠子从刀口中流出，但仍用双手死抑着一名歹徒的腿。他热爱人民，不顾个人安危，用他的青春和热血谱写了一曲人民子弟兵热爱人民的英雄颂歌。

萨克雷助贫为乐

威廉. 萨克雷，是英国19世纪杰出作家。他同情穷人，真诚助人。每当听到或看到别人有困难时，便把钱装在用过的丸药盒里，写明：“每服一粒，以应急需”的服法，并附上一封化名、假名或没有寄信人姓名地址的信，叫人送去。这样，他就感到很高兴。

屠格涅夫救女仆

俄国著名作家屠格涅夫，反对母亲卖掉年轻女仆路莎，认为这里野蛮行为。他把路莎藏了起来。购买路莎的女地主，控告屠格涅夫煽动家奴“造反”。县警察局长召集了一些所谓“通达事理”的人，每人拿一根木棍，由这位局长率领，到屠格涅夫家抢人。屠格涅夫拿起枪跪到门前台阶上。枪口对着恶棍们，厉声喝道：“再向前一步我就开枪！”恶棍们退散了，路莎终于被救下。

(3)理论论据

[理论论据]

人民心力为革命成功的基础。

孙中山《人民心力为革命成功的基础》

人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。

毛泽东《论联合政府》

与民同乐。

《孟子.梁惠王下》

人民的声音是强大的力量。

[古希腊] 埃斯库罗斯《阿伽门农》

国家是为人民而存在的。

邹韬奋《国家至上与民主自由》

民为贵，社稷次之，君为轻。

《孟子.尽心下》

民之所好好之，民之所恶恶之。

《礼记.大学》

人心者，国家之命脉也。

《明史.海瑞传》

无夺民时，则百姓富。

《国语.齐语》

为政以安民为本，不以修饰为先。

三国.诸葛亮《诸葛武侯集》

人民的声音就是上帝的声音。

[古希腊] 赫西奥德《工作与时日》

人民之声——真理之声。

土耳其谚语

你要与人民亲近，就得倾听他们在说什么。

蒙古谚语

立国基础，就是万众一心。

孙中山

失众心，足以亡。

汉.刘向《说苑.敬慎》

自古未有逆民心而得天下者。

明.薛煊 《读书录》

任何一种东西，必须能使人民群众得到真实的利益，才是好的东西。

毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》

吉凶与民同患。

《易经.系辞上》

君，舟也；人，水也。水能载舟，亦能覆舟。

唐.吴兢《贞观政要.论政体》

你可以长时间愚弄一部分人民，你可以在一段时间内愚弄全体人民，但是你不可能长时间愚弄全体人民。

[美] 林肯，引自麦克卢尔《林肯的谈话和故事》

人民是土壤，它含有一切事物发展所必需的生命汁液；而个人则是这土壤上的花朵与果实。

[俄] 别林斯基

若是在前进中脱离了人民，你将进入黑夜：人民的直觉是上帝的指点，永远指向真正的利益。

[美] 爱默生《处世之道：力量》

长太息以掩涕兮，误用民生之多艰。

战国.屈原《离骚》

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！

唐.杜甫《茅屋为秋风所破歌》

鱼离不开水，官离不开民。

中国谚语

当官不为民做主，不如在家卖豆腐。

中国谚语

究年忧黎元，叹息肠内热。

唐.杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》

荣必为天下荣，耻必为天下耻。

唐.齐已《君子行》

但愿苍生惧饱暖，不辞辛苦出山林。

明.于谦《咏煤炭》

与民共其乐者，人必忧其忧。

《三国志》

圣人不利已，忧济在元元。

唐.陈子昂《感遇》

舍生取义- -

生当作人杰,死亦为鬼雄。

至今思项羽,不肯过江东。

----题记 。

滚滚的乌江在眼前咆哮着,奔流着,消失在他极目也望不到的天之尽头。他的头盔不完整了,可那血一般红艳艳的缨仍在固执地迎风飘动。满身的鲜血是否标志着他的生命已经接近完结?伤口很痛,可是比不上他心里的痛,曾拥有千万的军队千万的武士千万的谋臣,如今却只剩下他孑然一身。剑,还握在手里,可是他还有力气再挥起这把沉甸甸的剑吗?也还有力气再重整旗鼓与刘邦争天下吗? 。

刘邦!就是那个长他十几岁却比他奸诈狡猾几百倍的人吗?就是那个为了江山可以不择手段的人吗?就是那个曾在鸿门宴上对他服服帖帖口称“项王”的人吗?那么多的士兵,却在刘邦面前兵败如山倒,将他逼到了独立乌江的地步。这真的就是结局吗? 。

他可以重来的,可以再让刘邦,也让天下人惊诧的,只要,只要他渡过这条江。江的那边,是生他养他的故乡；江的那边,有对他翘首以待的乡亲；江的那边,有他再熟悉不过的人、永远期待他的人。只要他渡过这条江,一切都可以重来,可以再做项王。

项王!这是个多么沉重的名字!做了项王,就得担上更沉重的责任,可能失去的是全部,甚至是----虞姬!啊!虞姬!那个天下最美最可爱的女子!为他付出了一切,青春,平静,甚至生命!可是,他并没有要她去死啊!他要的是她好好地活在世上,找个好人家嫁出去,过一辈子安详宁静的生活,这就够了!可虞姬她......怎么就那么傻呢? 。

“舍生取义。”虞姬似乎就站在他眼前,依然那样楚楚动人。樱桃小口里轻轻的吐出几个字:“舍生取义。”

舍、生、取、义!

天地豁然开朗!虞姬不愿意辜负他,那个深爱的他,要她另找人家,那和死又有什么区别?所以,舍生而取义!而他呢?能跨过这条江去面对他无颜面对的江东父老吗?真的有足够的勇气去苟延残喘吗?英雄还是懦夫,尽在一念之间...... 。

他已看到了对岸划过来的小船。

船上有他所熟悉的声音:“将军----”

他的嘴角泛起了浅浅的笑意,然后----仰天大笑,一生都没有这样笑过。

他的眼角,泛起了一片晶莹。

为了舍生取义的英雄梦。

他,挥剑。在血色的天幕下。

那滴泪,始终没有流下.就像他始终是个英雄----英雄,是无泪的。

一个名字----项羽,横亘在天地间,那是一个英雄,一个有足够的勇气去舍生而取义的英雄。

流星划破了漫长漫长的银河,露出项羽的脸。舍生而取义的勇气----永恒不变...... 。

舍生取义

生当作人杰，死亦为鬼雄。

为了大义而牺牲生命的人，社会中有那么多，那些深明大义的人士，在这世界中占领了那么多的位置。感谢一直有你们在我们的生活中。

生，亦我所欲也。义，亦我所欲也。两者不可得兼，舍身而取义者也。

生命对于每个人固然重要，但义对于某些人更为重要，甚至比生命都重要的多，便是他们……

世界还是动荡不安，还是有抢劫犯，他们有时为了金银钱财，不顾别人生死，甚至还带凶器犯案。有时抢了别人的皮包还不肯放过那个可怜的被抢包者。还拿刀去捅别人，想致人于死地。偏偏这个时候有人挺身而出，一直追着罪犯，不畏缩。当他们追上罪犯时，极力强制抓住这个贼时，幸运时，把贼制止住，扭送到派出所，用法律来制裁罪犯。而不幸时，这些热心的市民被这些歹徒刺伤，有时受伤比较轻，有时甚至危及性命。他们为了帮被抢者拿回他们的财物，可是他们失去了自己的生命，为了别人的利益，为了维护社会的和平，他们却牺牲了。

他们这种见义勇为的精神值得我们学习，在人间，他们是模范，我想他们死后，也会一直秉承他们的精神，把他们的精神留给我们。在血色的天幕下，为了舍生取义的英雄梦，他们被歹徒刺伤倒地时，他们的嘴角泛起了浅浅的笑意，从未这样笑过。他们的眼角,泛起了一片晶莹。那滴泪,始终没有流下.就像他们始终是个英雄----英雄,是无泪的。

流星划破了漫长漫长的银河,露出那些舍生取义的人的脸。舍生而取义的勇气----永恒不变......。

轻视人身而重视货财，安于在祸患，而不管他人死活，也不管是非和对不对的实际情况，只是希望取胜别人，这样的人，就是下勇。

荀子在另外的地方，又提出狗彘之勇、贾盗之勇、小人之勇、士君子之勇。争夺饮食不知廉耻，不知是非，不躲避死伤，不畏惧众强，贪得无厌，两眼只看到饮食，这是猪免狗之勇。做事只为获利，争夺货财，不知辞让，果敢而凶狠，凶猛贪婪而暴戾，贪得无厌，两眼只盯着利，这是商人盗戝之勇。不怕死而凶暴，是小人之勇。这三种勇同，实际上也就是上文所说的“下勇”。为了捍卫仁义即社会公德，不屈服于权势，不顾及自己的私利，举国一致反对，他也不改变观点，虽然爱惜生命，但坚持正义而不屈不挠，这是士君子之勇。这样的勇，也就是“上勇”。荀子崇尚的是“上勇”，反对的是“下勇”，因为下勇的人虽然智慧通达，但不符合社会的法令制度；虽然明察善辨，但行为放肆邪僻；虽然勇敢而果断，，但不按社会礼义去做，所以是“君子之所憎恶”的勇。

荀巨伯见义勇为

东汉时期有一位叫荀巨伯的人，到远方去探望一位朋友，那位朋友当时正患病。可正巧遇到胡人要攻打这位朋友居住的郡城，于是朋友对他说：“我是快要死的人了，你赶快离开这里吧！”荀巨回答说：“我们大军打到这里，全城百姓都跑光了，你是什么汉子，竟敢独自在这里停留？”荀巨伯大义凛然地说：“我的这位朋友有病，我远道来看他，决不忍心把他丢下，宁愿以自己的身体替换朋友的先例。”胡人听了这番话，相互议论说：“我们这些不讲仁义道德的人，来到了文明的礼仪之邦！”于是，便把军队撤回，这一郡的生命财产便得以保全。（《世说新语》）显然，这是一种大勇。

勇于认错

陆游的《老学庵笔记》中提到，有一位教官出了一道《周易》经义的题目：“乾为金，坤为金，这是什么道理？”学生们怀中藏着《周易》的国子监刻本，到都老师面前请教说：“我们对题目有疑问，所以请教一下。”教官听后严肃地说：“还要求解释经义吗？”学生们说：“如果是正式考试，我们当然不敢问，但是今天是一般测难验，所以我们就来问了！”在学生的要求之下，老师讲了题目所要求的大概情况。学生们慢慢从怀里取出国子监本《周易》，说：“老师，恐怕您是看了麻沙本的版本《周易》，国子监本上是‘坤为釜’。”这时老师感到惊慌不安，赶尽忙向学生道歉，说：“我应当受处罚。”不但立即认错，而且改了考题，结束了这件事。

陆光祖勇伸正义

明代，浙江平湖人陆光祖，官做到吏部尚书。在他做县。

议论文常见事实、道理论据集锦

素材运用之一

信念

【话题内涵】

信念是人的精神支柱，是人生走向成功的基础。它是人们在一定认识基础上，对某种思想理论、学说或理想所抱的坚定不移的观念以及真诚信服与坚决执行的态度。坚定的信念是认识、情感和意志的融合，是一种高尚的理想和坚信理想必然实现的心志的统一。

【名言警句】

志不强者智不达，言不信者行不果。 ——墨子。

非学无以广才，非志无以成学。 ——孔明。

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 ——苏轼。

我坚守自己的信念，沉默而顽强地走自己认为应该走的路。毁誉无动于衷，荣辱在所不计。——李泽厚。

人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。 ——丁玲。

信念是鸟，它在黎明仍然黑暗之际，感觉到了光明，唱出了歌。——泰戈尔。

勇敢和必胜的信念常使战斗得以胜利结束。 ——恩格斯。

最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。 ——罗曼•罗兰。

宁可孓然而自豪地独守信念，也莫不辨是非地随波逐流。 ——丘吉尔。

只有信念使快乐真实。 ——蒙田。

信念，这强烈的精神搜索之光，照亮了道路，虽然凶险的环境在阴影中潜行，我却毫不畏惧地走向“魔林”。 ——海伦•凯勒。

你有信仰就年轻，疑惑就年老；有自信就年轻，畏惧就年老；有希望就年轻，绝望就年老；岁月使你皮肤起皱但是失去了热忱，就损伤了灵魂。

——卡耐基

即使拿走我现在的一切，只要留给我信念，我就能在十年之内又夺回它。 ——洛克菲勒。

【故事新闻【

苏格拉底：不会放弃我的信念

苏格拉底是古希腊著名的哲学家、思想家。他是人类思想史上最早因为思想而被定罪并且因为坚持自己的思想而甘愿被处死的思想家。

苏格拉底认为哲学的目的不在于认识自然，而在于“认识自己”。“未经省察的人生不值得一过”，“必须追求好的生活远过于生活”，这是苏格拉底在法庭上为自己申辩时所说的话。当时奴隶主统治者以传播异说、陷害青年、反对民主的罪名判处他死刑。在死之前，苏格拉底从容地对法官说：“作为哲人，我坚持哲人的节操，如果你们提出条件，说只要我以后不要从事哲学研究，就可以放我，让我活下去，那么，我的回答是：只要我活着，就不会放弃我的信仰。”所以当法庭以“抛弃哲学”为条件赦他无罪时，他坚定地拒绝了。

运用指导：

只有心怀坚定的信念，才能做到誓死捍卫坚持真理的权利。思想的价值，经由时间和历史的考验，方能显示出长久的影响力。

赖斯：要比别人做得好

在美国的一个商场里，一位黑人主妇带着女儿在买衣服，却被一个白人店员挡住，不让她女儿进试衣间。白人店员还鄙夷地说：“此试衣间只有白人才能用，你们只能去储藏室里一间专供黑人用的试衣间。”可那位母亲根本不理睬，她毫不客气地对店员说：“我女儿今天如果不能进这个试衣间，我宁可不在这里买衣服。”女店员为留住生意，只好领她们去了试衣间，自己则站在门口望风，生怕有人看到。此情此景，女孩感触颇深。

又有一次，女孩因为在店里摸了摸帽子而受到白人店员的训斥，这次又是母亲挺身而出：“请不要这样对我女儿说话。”然后，她对女儿说：“康蒂，你现在把这店里的每一顶帽子都摸一下吧。”女孩按照母亲的吩咐把这店里的每一顶帽子都摸了摸，女店员只能站在一旁干瞪眼。

对这些歧视和不公，母亲对女儿说：“记住，孩子，这一切都会改变的。这种不公正不是你的错，你的肤色和你的家庭是你不可分割的一部分。要改变自己低下的社会地位，就要做得比别人更好。”

后来，这位出生在亚拉巴马伯明翰种族隔离区的黑丫头，荣登《福布斯》杂志“全世界最有权势的女人”的宝座。她就是前任美国国务卿赖斯。

赖斯回忆说：“母亲对我说，你的人生目标不是从“白人专用”的店里买到汉堡包，而是只要你想，并且奋斗，你就有可能做成任何事情。”

运用指导：

做人要有一种不卑不亢的信念。信念的力量在于即使身处逆境，亦能帮助你鼓起前进的航帆；信念的魅力在于即使遇到挫折，亦能召唤你鼓起生活的勇气；信念的伟大在于即使遭遇不幸，亦能促使你永远保持崇高的心灵。要使人生不在平平庸庸中度过，让生命放射出夺目的光辉，信念就是第一道光焰。不卑不届、勇敢做人的信念，是赖斯受用一生的财富。

萨科齐：我必须成为总统

萨科齐，1955年1月28日出生在法国巴黎。他的祖父是希腊犹太人，父亲是匈牙利人，母亲则是法国人。他的名字带有明显的外国人的特征，这使他从小就遭受到歧视和嘲笑。十岁那年的一天，他心爱的山地车被当地的几个孩子摔得伤痕累累，他委屈地向父亲哭诉：“他们总是一起来欺负我，而我从来都是一个人，他们说我是外来的小崽子！”“外来的小崽子？这又怎样，没权利骑山地车吗？不！别说骑山地车，就是总统也一样可以当！”父亲大声地说。那天晚上，他在自己的日记本里写下这样一句话：“我不是想成为总统，但我必须成为总统。”

萨科齐后来回忆说，童年时的不幸遭遇对他今后的人生产生了重大影响，他很小的时候就培养起独立和自强的性格，希望证明自己能力的欲望十分强烈。萨科齐在学校里的成绩十分出色，曾先后在巴黎第十大学和巴黎政治学院学习，获法律硕士学位，毕业后成为一名律师。后来萨科齐加入了右翼阵营，并且结识了倡导戴高乐主义、正在法国升起的政治明星希拉克，成为希拉克的得力助手。在2007年5月6日举行的法国总统选举第二轮投票中，萨科齐胜出，当选新一任法国总统。谁能想到，萨科齐就是当年那个在日记本里写下“我必须成为总统”的孩子呢？

运用指导：

萨科奇的传奇人生让我们受到多方面的启发：给生命一面旗帜，给自己一个信念，让宏伟目标激励我们冲向人生的制高点；对于生活的强者而言，磨难是一笔财富，它使人的目光变得坚定，理想变得高远，性格变得坚强；在这个世界上能够解救你的只有你自己，你必须学会独立，学会自强不息。

赵小兰：只要有信念，就敢于选择和坚持。

赵小兰，华裔美国人。 2001年1月1日，她成为进入美国总统内阁的华裔第一人。在美国劳工部长的岗位上，她又创造了新的优秀业绩。

赵小兰初到美国，生活非常困难，居住条件简陋，语言不通，没有朋友。面对陌生的土地、陌生的文化，她总是这样鼓励自己：相信明天会更好。她从未觉得困难不可战胜。这种信念首先来源于赵小兰父母的勇气，这种信念还来源于历代华人移民艰苦奋斗的传统，这种信念还来源于对美国宽容他人和热心助人等文化的理解和认同。这一切铸就了赵小兰乐观豁达、坚强有力的人生态度，更成就了她辉煌的事业。

本来赵小兰在金融业已有相当的成就，任旧金山美国商业银行国际金融副总裁时，年薪已达十多万美元。但是 1983年，她毅然下定决心转变人生发展方向，放弃银行业高薪，考取美国白宫实习生，走上从政之路。

赵小兰说，人只要有信念，就敢于选择。勇于坚持，就能显示出决心和魄力，就能从内心勉励自己克服困难，就一定会知道“什么是最重要的”。

运用指导：

赵小兰的成功源于她乐观向上的生活态度和战胜困难的坚定勇气，有果敢选择的决心和魄力。这一点，许多人无法做到，谁做到了，也就离成功不远了。

素材运用之二

勇气

【话题内涵】

勇气，指敢做敢为毫不畏惧的气魄。在我们身边，见义勇为的英雄是有勇气的，因为他们敢于面对歹徒的威胁；挑战极限的运动员是有勇气的，因为他们敢于不断挑战自我；那些最普通的下岗再就业工人也是有勇气的，因为他们能够直面生活，重新开始…人生之路是拼搏之路，没有勇气就无法开拓前进。

【名言警句】

不入虎穴，焉得虎子。 ——《后汉书》

临危不惧，勇也。 ——骆宾王。

敢为天下先。 ——孙中山。

伟大的心胸，应该表现出这样的气慨——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。 ——鲁迅。

勇气是身处逆境的光明。 ——沃夫纳格。

你若失去了财产，你只失去了一点；你若失去了荣誉，你就丢掉了许多；你若失去了勇敢，你就把一切都丢掉了。 ——歌德。

我崇拜勇气、坚忍和信心，因为它们一直助我应付我在尘世生活中所遇到的困境。——但丁。

勇敢产生在斗争中，勇气是在每天对困难的顽强抵抗中养成的。 奥斯特洛夫斯基。

勇气是人类最重要的一种特质，倘若有了勇气，人类其他特质也就具备了。 ——丘吉尔。

幸运喜欢照顾有勇气的人。 ——达尔文。

有了勇气便能粉碎厄运。 ——塞万提斯。

太胆小是懦弱，太胆大是鲁莽，勇敢是适得其中。 ——塞万提斯。

出于虚荣心、好奇心，或者贪心去冒生命危险的人，不是勇敢的人。 ——托尔斯泰。

【故事新闻】

沈从文的名气与胆气

1928年，沈从文被当时任中国公学校长的胡适聘为该校讲师。沈从文只有小学文化，带一身泥土气息，闯入十里洋场的上海为时不久，即以一手灵气飘逸的散文震惊文坛，当时已颇有名气。

但是，名气不是胆气，在他第一次走上讲台的时候，慕名而来听课的人很多。面对台下满堂渴盼知识的莘莘学子，这位大作家竟整整呆了十分钟一句话也说不出来。开始讲课了，原先准备好要讲授一个课时的内容，被他十分钟就讲完了，离下课时间还早呢！但他没有天南海北地瞎扯硬撑“面子”，而是老老实实拿起粉笔在黑板上写道：“今天是我第一次上课，人很多，我害怕了。”于是，引得全堂爆发出一阵善意的笑声。

运用指导：

胆气，是西楚霸王站在猎猎风中血刃敌兵的那把得剑，是诸葛亮运筹帷幄决胜千里的那柄羽扇，是关云长身跨赤兔过五关斩六将的青龙偃月刀。然而，胆气不只是沙场中厮杀的无畏，不仅指眼看血流成河的镇静自若，也指沈从文一样的坦言与直率。

张强：抗震救灾优秀少年

张强，男，16岁，四川省德阳市什邡市蓥华镇中学初三年级学生。小学三年级时，一场车祸夺走他左手的五个手指，双腿也因为手术变得一长一短，成了一个残疾人。

张强的教室在四楼，当他跑到三楼时，地震已将教学楼扯开了无数裂口，砖头、水泥块、楼板开始垮落。他看到了楼外的升旗旗杆，纵身越过三楼的阳台，死死地抱住旗杆，平安地滑到地面。

自己脱险后，他立即跑向废墟救人。没有工具，只能用手，左手不行，他就用右手。当救助队来时，张强已经从废墟中救出了四名同学。而他的右手被划出了无数道血口，身上被摔得青一块紫一块……第二天早上，在征得父母的同意后，张强报名参加了志愿者。在成都、德阳和金堂等地，进行志愿服务。

运用指导：

在优秀少年张强的身上，我们看到了三种勇气：一是因车祸而残疾后的生活勇气；二是强震中，跃出教学楼抱住旗杆的逃生勇气；三是逃生后，冲向废墟，营救同学的仁爱勇气。

华罗庚向权威挑战

1930年的一天，没有上过大学的年轻的华罗庚，看到一篇数学论文，作者是当时的权威人士——数学家苏家驹。华罗庚反复读了几遍，觉得这篇论文有问题。他迅速拿起笔来，经过缜密的推理和运算，竟得出同苏教授的论文完全相反的结论。经过反复验算，他最后认定自己的结论是正确的。于是，他发表了论文，并在数学界引起了强烈的反响。

运用指导：

华罗庚最可贵的地方，是他不但不迷信权威，而且勇于向权威挑战，这是一般人难以做到的。

跨出勇敢的一步

有一个偏僻的小山村，某天突然开进来了一辆汽车。这可是件新鲜事，全村人都围了过来。从车上走下几个人，其中一个穿黑皮夹克的中年男子问大家：“你们想不想演电影？谁想演请站出来。”一连问了几遍，村民们都不说话。这时，一个十几岁的女孩子站了出来，说：“我想演。”她长得并不漂亮，单眼皮儿，脸蛋红扑扑的，透出一股山里孩子特有的倔强和淳朴。“你会唱歌吗？”男子问。“会。”女孩子大方地回答。“那你现在就唱一个。”“行！”女孩子开口就唱，一边唱还一边扭，“我们的祖国是花园，花园的花朵真鲜艳……”

村民大笑，因为她的歌唱得实在不怎么好听，不但跑了调，而且到一半时还忘了词。没想到，那中年男子却用手一指：“好，就是你了！”这个勇敢向前迈了一步的女孩子叫魏敏芝。她幸运地被大导演张艺谋选中，在电影《一个也不能少》中出演女主角，她的名字很快传遍大江南北。

运用指导：

只要敢于跨出第一步，成功也许就跟着来了。第一步的机会并不是所有人都能把握的，勇气是机会的垫脚石。

素材运用之三

智慧

【话题内涵】

智慧指人对事物的辨析、判断、处理能力以及人的发明和创造能力。在日常生活中，我们需要小智慧，使生活变得轻松自如；在人生道路上，我们需要大智慧，让生命充溢淡泊幽远的清香。

【名言警句】

智者乐水，仁者乐山。 ——孔子。

知人者智，自知者明。 ——老子。

愚者暗于成事，智者见于未萌。 ——商鞅。

小聪明的人，往往不能快乐。大智慧的人，经常笑口常开。 ——三毛。

铁不用会生锈，水不流会发臭，人的智慧不用就会枯萎。 ——达芬奇。

智慧并不产生于学历，而是来自于对知识的终生不懈的追求。 ——爱因斯坦。

人们解决世界上的问题，靠的是大脑的智慧和创造性思维，而不是照书本。 ——爱因斯坦。

我们最稳当的保证人就是自己的智慧。 ——华盛顿。

纵然我们可以借他人的知识而增进见闻，但是，智慧者需依靠自己的智慧，倒是确然的事。——蒙田。

知识可以言传，但智慧则不然。人们可以去发现它，用它生活，以它自强，凭借投资区创造奇迹，但却无法把它交流和传授。 ——海赛。

智慧、友爱，这是照明我们的黑夜的惟一光亮。罗曼•罗兰。

智慧和命运交锋时，如果智慧有敢作敢为的胆识，命运就没有机会动摇它。 ——莎士比亚。

【故事新闻】

丁谓一举济三役

宋代皇宫曾经失火，大臣丁谓受命重建宫室。当时，丁谓遇到了几个难题：一是建筑材料只能由水路运到汴河，距工地尚远；二是建筑用土须从几十里外的郊外运来；三是皇宫烧毁的瓦砾须拉到郊外。这三件事，都费时费工，影响工程进度，针对这种情况，丁谓想了一个绝招，他先下令顺大道开了一道渠，把汴河水引到皇宫门前。这样运杰船只就可直达工地，开渠的土又能用于建筑，不必到郊外去拉；到皇宫修好后，再把瓦砾等填到渠中，恢复原来的大道。如此，“一举而三役济，省钱以亿万计”。

运用指导：

丁谓实在算是一个用智的典范。丁谓开渠运料，把开渠挖的土用作建筑皇宫，然后把瓦砾填入渠中，一举三得，开动脑筋，运用智慧，省时、省钱、省力。

谢绝酬金的智慧

一杂志社总编辑接受邀请到某学院演讲，双方议定的酬金是100美元。

总编辑的演讲获得了很多掌声。当学院准备付酬劳时，他告诉院方他已经得到了回报并谢绝了酬金。第二天学院院长向他的2000名学生宣布了总编辑先生拒绝收酬金的事。院长激动地说：“在我主持这家学院的20年间，我曾经邀请过几十位名人来学院发表演说，但是，这是第一次有人拒绝接受演讲酬金。这位先生是一家杂志社的总编辑，因此，我建议你们每个人都去订阅他的杂志。因为像他这样的人，一定拥有许多美德和能力，是你们将来离开学院，踏入社会时所必须学到的。”

不到一周，那位总编辑的杂志社已经收到了该院6000美元的订刊费。在以后的两年中，那些学生以及他们的朋友一共订阅这家杂志社5万美元的杂志。

运用指导

谢绝100美元的酬金，却收到了更多的订刊费，这是美德的价值，也是智慧的价值。养成美好品德的过程中会有一些损失，但其受益是无穷的。这便是这则短文给我们的启示。

马小凤，女，17岁，四川省德阳市东汽中学高二年级学生。马小凤从震后昏迷中醒来，用唯一能动的左手迅速检查身体，发现后脑勺出血，就立即用书将自己的头垫起来。做了这些自救，她听到从废墟右侧的一堵墙壁外传来同学殷少华呼救的声音，便立即大喊殷少华，“不能哭，不能浪费能量”。随后，马小凤调匀呼吸，把自己的右手和双腿从石缝中抽出来，去帮助殷少华。但因断墙阻隔，未能成功。马小凤尝试着大声呼救，没有听到回应。她摸到了半截课桌腿，不断敲击头上的水泥板，还是没有回应。她用双手和这半截课桌腿，在废墟中艰难地开出道路，一点一点地向前移动了10米，仍无法找到出口。在这期间，她又听到了几个同学的声音。马小凤不时提醒大家，要相互鼓励，要坚持，千万不能睡觉。经过近75个小时的等待，他们的呼救声被救援人员听到，并被先后救出。

运用指导：

震后被埋在废墟里的马小凤，表现出超凡的镇静、勇气和智慧。在黑暗中，她没有畏惧，没有绝望，冷静处事，关照同学，积极求生，最终获救。

邵飘萍的机智

第一次世界大战爆发后，北洋政府总理段祺瑞也想让中国参战。在做出参战决定之前，段祺瑞为了防止泄露秘密，让国务院及各下属机关全都挂出“停止会客三天”的牌子。当时的著名记者邵飘萍不仅自己办有一份《京报》，还兼任上海几家报社的驻京特派员。他为获取这条消息，也曾多次碰壁。最后，他借来一辆挂有总统府牌照的汽车，将车直接开进国务院的大门。

邵飘萍见到了段祺瑞，保证3天之内如在北京走漏风声，自己甘愿受置，并以全家生命财产为担保。有了这个保证，段祺瑞这才将中国政府决定参战的消息告诉了邵飘萍。

邵飘萍辞别段祺瑞出门后，急忙赶到电报局，用密码将此消息拍到上海。上海报馆马上将此消息在报上发表，还印了十几万份“号外”。当时津浦铁路尚未通车，上海的报纸都由轮船运送到北京，要4天才能运到。所以，当刊登有“中国参战”消息的报纸运到北京时，已是4天之后。邵飘萍没有违背他的诺言。段祺瑞对此很恼火，但也无可奈何。

运用指导：

这则材料中所使用的计谋用我们日常的话讲就是“钻字眼”。邵飘萍答应不在北京泄漏，但没有承诺不在上海发布。一个词的妙用，就抢得了新闻的先机，佩服！

素材运用之四

律己

【话题内涵】

“严于律己，宽以待人”强调为人处世应严格要求自己，宽容别人。领导干部严于律己，抵制诱惑，为普通群众做好表率，工作就能顺利开展。普通群众严于律己，从小事做起，保持一颗纯洁美好的心灵，做一个纯粹的人，高尚的人，有利于人民的人。

【名言警句】

君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 ——荀子。

正己然后可以正物，自治然后可以治人。 ——岳飞。

轻财足以聚人，律己足以服人，责宽足以得人，身先足以率人。 ——高攀龙。

能自制的人，就是最强有力的人。 ——塞尼卡。

一个人最大的胜利就是战胜自己。 ——安德雷耶夫。

有两样东西使我无限赞美和警畏：一是头顶灿烂的星空，一是内心的道德律。——康德。

反省是一面镜子，它能将我们的错误清楚地照出来，使我们有机会改正。 ——海涅。

不管人家爱你还是恨你，都要检查你自己的行动。伏尼契。

我是自己的一切批评者中最凶的、最严厉的批评者。 ——奥斯特洛夫斯基。

要进行严厉的自我克制，因为这种克制本身就可以作为人的一种精神的寄托。——泰戈尔。

自尊、自知、自制，只有这三者才能把自己引向最尊贵的王国。 ——丁尼生。

【故事新闻】

上有所好，下必甚焉

齐桓公喜欢穿紫色的衣服，国人都效法他。桓公想制止他们这样做，管仲献策说：“这好办，明天你朝见群臣，有意对穿紫色衣服的人说你讨厌他们的衣裳。”国人听说桓公不喜欢紫色，于是穿紫衣的人渐渐少了。

齐灵公即位后，喜欢宫中妇人都穿男子服装，于是国都里的妇女都效仿起来。齐灵公让官吏禁止宫外的妇人穿戴男人服饰，却始终不能禁止。晏婴对灵公说：“您让宫女们在王宫内着男装，却想在王宫外禁止别的妇女这样做，这哪能行呢？您应该先在宫内禁止，外面的妇女就不敢再着男装了。”灵公依其言行事，果然奏效。

运用指导：

上行下效。上有所好，下必甚焉。其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。行得正，走得端，表里如一，内外一致，才能服人。

曹操割发代首

三国时期，曹操亲率大军征战，为争取民心，下令军队沿途不得践踏老百姓的庄稼，违者格杀勿论。可偏偏就是曹操自己的坐骑在受到惊吓后进了老百姓的庄稼地，他虽经众将苦劝没有取下自己的脑袋，但也割下了自己的头发以示惩罚。在古代，人们视发如首，把头发割掉，在当时已算是一种不轻的弄罚。特别是在那个刑不上大夫的时代，曹操能割发代首，以示自刑，确也体现出纪律严明的治军之道。这件事后被人传为佳话。

运用指导：

严肃纪律，严明法纪。一支队伍要想打胜仗，能打硬仗，首先要有铁的纪律。要严明法纪，收服众人，首先要从自身做起。曹操“割发代首”，就是从自我做起，严肃军纪。

松下幸之助以身作则

作为日本著名的企业家，松下幸之助是一个“严于律己，宽以待人”的人，而他自己也将“以身作则”作为自己的座右铭。他曾经这样讲述说：

“1918 年，我考上了日本著名的一所高中，住进了学校宿舍，开始了集体生活。当时自修教室的清洁卫生工作，应该由包括我在内的几个同学共同负责。可是，每天做卫生工作的时候，都只有我一个人干活。我觉得这不公平，就向同乡的一位学长告状。当时我说得慷慨激昂，觉得公理应该在自己这一边。”

“可是那位学长等到我情绪稳定之后，只是慢悠悠地说了一句：‘只要你自己尽到了责任和义务，不就好了吗 ? 你又何必去责备别人呢 ?’于是从第二天早晨开始，我就默默地独自清扫自修教室。其他的同学虽然仍旧没有参加，可我已不放在心上了。不久，那些同学看我一个人忙，又没怨言，便有些看不过去了，于是，他们也逐渐加入到了清扫教室的队伍之中。”

运用指导：

不去计较别人怎么做，坚持尽到自己的责任和义务。松下幸之助在学生时代形成的这一品德，不仅使他最终打动了拒做清洁的同学，更使他在后来的创业中逐步走向辉煌。

李光耀：廉政“从我做起”

多年来，名列亚洲“四小龙”之一的新加坡，一直被国际社会称作“亚洲最廉洁的国家”。

在倡导廉政建设上，新加坡的党和国家领导人起到了良好的模范带头作用。

在李光耀尚未离任前，他的夫人在伦敦突然中风。为便于治疗，他委托新加坡航空公司的一架班机将夫人接回国内住院，但事后他便自掏腰包支付了全部费用。李光耀曾坦然地说：“从1959年6月执政的第一天起，我们就确保税收的每一块钱怎么花都要有适当的交代。到达基层受益人手上的时候，一块钱照旧是一块钱，中途没有被抽掉一部分。”

运用指导：

只有从自我做起，才能有威慑作用。古人说的“廉者自威”就是这个道理。

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