2018年10月26日 10:26:56 | 来源：爱上拉萨

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　　走进雪域高原，眼及之处可见巍峨高耸的雪山。在藏民眼中，雪山是神圣的象征，不少藏民都热衷于转山。他们认为，围绕神山转一圈，可以洗清一世的罪孽;转十圈，可以免受轮回之苦;转百圈，今生可以成佛。他们万里迢迢三步一拜等身丈量，跋山涉水、历经磨难去转山转水转佛塔。不管是烈日当头还是风雪交加，在神山周围总有一群虔诚的藏民在转山。今天，藏汉双语网的小编盘点一下藏区里那些声名远扬的神山。

　　冈仁波齐——世界公认的神山之王

　　冈仁波齐是世界公认的神山，同时被中国西藏雍仲本教,印度教、藏传佛教、 以及古耆那教认定为世界的中心。岗仁波齐并非这一地区最高的山峰，但是只有它终年积雪的峰顶能够在阳光照耀下闪耀着奇异的光芒，夺人眼目。据说佛教中最著名的须弥山也就是指冈仁波齐。相传有本教的360位神灵居住在此。

　　本教祖师敦巴辛绕从天而降，此山为降落之处。在公元前5-6世纪兴起的耆那教中，岗仁波齐被称作"阿什塔婆达"，即最高之山。

　　冈仁波齐峰是多个宗教中的神山。梵语称为吉罗娑山，冈仁波齐峰北麓是印度河上游狮泉河的发源地。相传雍仲本教发源于该山;印度教认为该山为湿婆的居所，世界的中心;耆那教认为该山是其祖师瑞斯哈巴那刹得道之处，藏传佛教认为此山是胜乐金刚的住所，代表着无量幸福，常年在此处转山的信徒不断。

　　旅游小贴士：去神山一定要办边境通行证，在巴噶会有检查站查边境证，从阿里南线到塔钦和塔钦到普兰都会经过，或许有些时候还会有流动的检查哨。

　　来神山的休息地方是山下的小村―塔钦(Darchen)，很多人也称它叫大金寺。这里不通班车，只能搭顺风车或是包车。有五条路可以到达这里，除去尼泊尔和印度的两条朝圣线路不谈，另有三条是：

　　1、阿里北线　拉孜-措勤-改则-革吉-狮泉河-塔钦，距拉萨2021千米，距拉孜1670千米。

　　2、阿里南线　萨嘎-仲巴-巴噶-塔，距拉萨1338千米，距拉孜847千米。

　　南线是去神山最直接的一条路。沿雅鲁藏布江上游峡谷而上，沿途可欣赏冈底斯山和喜马拉雅山的壮丽雪峰，偶尔还能见到藏羚羊。这条路是汽车自然压出来的，并无人修整，过去逢雨季时，车子很容易在过河的时候熄火，现在主要的河流小溪上都架起了水泥公路桥，不大会出现陷到河床里几天出不来的情况了。

　　3、新藏线　喀什-叶城-麻扎-界山大坂-多玛-日土-狮泉河-门士-塔钦，距喀什1671千米。

　　从神山北面来主要乘来往狮泉河和普兰之间的货车，距离330千米，车程一天半。从南面来，除了租车外便是搭便车，一段一段地推进。车辆如果不进大金寺的话，便要在大金寺以南7千米处的巴噶检查站下车，再徒步到大金寺住宿。

　　珠穆朗玛峰(圣女峰)——藏语中的“第三女神”

　　珠峰是喜马拉雅山脉的主峰，因为在珠穆朗玛峰的附近还有四座山峰，珠峰位居第三，所以称为珠穆朗玛峰。它是世界上海拔最高的山峰，在藏语中“珠穆”是女神的意思，“朗玛”是第三的意思。每年前往珠峰朝拜的信徒络绎不绝。

　　旅游小贴士：从中华人民共和国境内进山的路线是：从拉萨乘车沿中尼公路经羊湖、江孜、日喀则、协格尔、绒布寺、珠峰、尼木县、曲水县、拉萨， 总计670公里，行程两天，然后再经帕卓区沿简易公路南下，行车110公里后就到珠峰北麓，海拔5145米的绒布冰川末端——绒布寺。珠峰远在中尼公路南大约100公里的国境线上。从日喀则、拉孜找便车到新定日不是很困难，但是余下到大本营的100公里，能搭上便车的机会相当低，所以建议从拉萨包车前往。

　　珠穆神山(拉吉岗日)：据藏文文献记载，拉吉岗日是藏族三组女神之一的“吉祥长寿五神女”，居住在珠穆雪山之上，五位神女都是珠穆雪山的山神，她们的首领是扎西次仁。她是一位温和笑容的白色女神，有时也现忿怒像。女神有一面、三眼、两只手、以白海螺饰发;右手挥舞一支多杰(金刚杵);左手持圣水容器。骑一匹威风凛凛的雪山狮子。

　　第二位女神叫德吉玉桑玛，就位在大姐扎西次仁的前面，人们称之为蓝色女神，骑一匹满身发出宝石光的神驴，左手举魔镜，右手持占卜神箭与陨石，常以靛蓝色饰发。

　　第三位女神称之为黄色梅玉洛桑玛，就座在扎西次仁神女的右边，骑一只金黄色的母虎，右手拿着一个装满粮食的器皿，左手做着敬献宝物的手印，常以金色饰发。

　　第四位女神称之为红色确班珍桑玛，她在扎西次仁大姐的后面站立，骑一匹红珊瑚红的雌性鹿，右手托起装满宝物的盒子，左手持一颗闪闪发光的宝石，常以珊瑚饰发。

　　第五位女神称之为绿色女神达嘎卓桑玛，她在扎西次仁大姐的左边，骑一条全身发出绿松石光波的龙，双手握一条蛇形绳索，常以绿松石饰发。

　　以上五位女神是喜马拉雅山脉中海拔最高的珠穆雪山的五座雪山之山神，每位守护女神都与一种特殊的“智能空行母”相联系。据说青藏高原处于一片海洋时，这五位智能行空母喝令海水退去，使东面变成了茂密的森林，西边成为广阔的田野，南面变成鲜花盛开的花园，北面成为无边无际的草原。

　　那五位智能行空母摇身一变成为 喜马拉雅山的五座雪山峰，她们永远屹立在青藏高原西南部的边缘上，守卫着这片吉祥、圣洁的地方。"藏 族人民把最高的山峰叫珠穆朗玛，她就是世界屋脊上最高的山峰，人们都亲切地尊称为“神女峰”。每逢祭祀日，人们到长满树木和鲜花的地方，敬献上护法神喜欢的各种食品、饮料外还要供养用药物做成的供品(朵麻)，还要献上一块水晶石、孔雀羽毛、无斑绿松石、青铜镜、海螺等供品。虔诚地祈求五位女山神给人间以幸 福和长寿。

　　雅拉香波神山：位于西藏山南地区琼结县，海拔6647米，其方圆几百里均是冰川，亦是雅隆河的源头。就在雅拉香波雪山的山脚下，“雅拉香波”其意为“上部守护之神”，在世界形成之九雪山中排列第二，仅次于神山之父沃德贡杰雪山，故又称之为“斯巴大神雅拉香波”。

　　念青唐拉神山：藏文意为“大亲眷光明之神”，它是藏区最着名的雪山，为长江与怒江的水分岭，山体宽约180公里，海拔多在5000～6000米，其主峰琼姆岗的高度为7048米，昂首注视着唐古拉山与茫茫昆仑两大山脉之间的众多雪山，在两座大山脉之东面有蜿蜒峻峭的巴颜喀拉雪主峰。

　　西方与可可西里西端的玉龙塔格(海拔为7167米) 等雪山相呼应，众多的雪山之间银堆玉砌的千古冰川纵横分布，养江育河。在群山环抱中，大小江河，滋原润野。最为著名的长江源流诸水，组成扇形水系，横卧其间，构成二十多万平方公里的源流流域面积，形成地球第三极间罕见的高原源流三角洲，凡长江和怒江等江河流经之地域，养育了居住在各江河流域的数亿民众。

　　阿妈尼牟占逊 (巴彦喀拉)雪山：意为了祖先之山，是黄河与长江的发源之分水岭，其主峰为年保叶什则山，其海拔为5369米，坐落在青海果洛藏族自治州班玛县与久治县之间，方圆1000平方公里，有9个雪山排列，故藏语称“色保格周” ，据说，此山系有各种山峰3600座，其间有大小湖泊300多个，为青海南部的第二大神山。当地人们说，年保也什则雪山是阿尼玛卿雪山的外甥，系大渡河上游智氏诸家族部落的战神保护神。

　　巴彦喀拉的化身，头缠青色绫巾，身披青色战袍，腰系虎皮裙，乘青鬃马，手持长枪，腰悬弓箭，是一位火气很大的战神。主司安多南部境内的福祸;据说他曾把女儿嫁给了这里的一个土著部落的首领，生了一个儿子，名字称之为年则拉，成为大渡河上游地区的霸主;后来果洛人(果洛意为反败为胜的首领)的祖先智拉嘉父 子从西藏日喀则地区迁移来到这里，战胜了土著部落首领家族，救了年保也什则雪山的儿子，使年保也什则雪山恢复了该地区的统治地位。

　　年保也什则雪山将三女儿嫁与了智拉嘉之孙做妻子，生子育女成为果洛人的第三代祖先，发展成为上中下“三果洛”，即昂钦本，阿什羌本，班玛本。因此该山亦成为果洛人的祖先之神山， 当地人说，果洛人死后，灵魂都要归附到年保也什则神山。

　　阿米年钦雪山：其海拔为4332米，位于安多藏区(今甘肃省的甘南藏族自治州大夏河流域)，汉语称太子雪山。藏文史书记载，阿米年钦雪山位于吐蕃王国与唐朝交界的多麦地方，实际上的意思指安 多下部地区。

　　(藏汉交界处)阿米年钦雪山四面山体地形复杂，气候多变，各山峰如同罗刹发怒，山顶上黑云密布，群龙飞舞，一道道闪电之光划破天际，震撼着多麦地区的山川，使人们惊心动魄。阿米年钦的神殿就在五色彩虹时隐时显的山顶上。阿米年钦神山的王妃叫曼杰旺姆，生有八位女神，六位男神。阿米年钦神山四周有八位雪山作为大臣管理朵麦地方的山河清洁和人畜平安及五谷丰收之护佑工作。

　　贡嘎神山： (藏语贡嘎之意是洁白之雪山)位于青藏高原东端横断山脉，甘孜藏族自治州境内，其海拔为7762米，是整个康区最高的雪山。贡嘎雪山的山脉呈南北走向，其山脉长约1000公里，其山脉中，海拔4000米以上的雪山有30座。这个地区受印度洋季节风的影响，降水量丰沛，年降水量在1800至2000毫米之间。

　　该山系有冰川1680条，均属于海洋性冰川，冰川面积1617平方公里，冰川储量约1070立方米。这些水晶般的大小现代冰川不仅向长江、湄公河等大江大河输送源源不断的水源，以利于居住在沿江沿河的亿万人口的生活和生产用水，同时它所塑造的奇特立体形自然景观和各种人文景观，吸引来了众多的世界各地的登山活动者和旅游者。

　　贡嘎神山藏语称贡嘎多杰日则，是雪域藏乡四大神山之一，他是一位英勇无比的战神，每时每刻都守护着人杰地灵的康巴藏区。贡嘎神山平时穿白色盔甲，骑一匹白马，手持白色在旋海螺法器，时时巡视康巴广阔的地方，看护着康巴地方的山河沉浮，保佑着众生的生命和财产的安全。

　　干城章嘉神山：位于喜马拉雅山脉的尼泊尔与锡金边界上，其主峰海拔8586米， 周围排列作国土保护神，非常崇敬。佛教徒认为北方护法神和财富之神“多闻天王” 就居住在干城章嘉雪山主峰上。他在雪山上藏有金、银、宝石、五谷、经文五种财宝。五座终年不化的雪峰，雪峰宛如王冠;山峰前的七个水晶般透明的湖泊，似乎像佛前供献的净水碗，在雪峰的照耀下光彩迷人。

　　苯日神山：位于林芝县驻地普拢的东南方，雅鲁藏布江北侧。这是一座西藏原始苯教推崇的神山，据传当年佛苯相争时最先出来反对佛教的苯教徒阿穷杰博曾与莲花生大师比试法力。莲花生大师到达雅江与 尼洋河交汇处时，凭借法力调集狂风试图将村庄和树木全部吹倒。阿穷杰博则以巨石压住树木才使得灾难得以幸免。

　　直到现在这一带的树梢还是歪的，正是当年斗法所致。接着两人又在苯日神山山脚的古鲁(意为莲花生)村斗法，莲花生想彻底摧毁苯教，于是试图将苯日神山推入尼洋河，在阿穷杰博的阻拦下均告失败。从此， 工布地区的苯教得以保存。至今，信奉苯教的当地百姓在这座神山上依然存有大石崇拜、神鸟崇拜和天梯(耸立在神山上的一棵巨树，因常有雾气镣绕，看似高耸入云，是苯教传说中宇宙通天树，早夭的孩童被装入箱内葬于该树的分权之间，认为这样可使灵魂升天)，这棵被视为天梯的树上挂着各色经幡和祭品。每年“萨嘎达 瓦节”苯教信众都要逆时针围绕神山转经，阿穷杰博被视为保护神山的英雄。

　　墨尔多神山：藏族最古老的宗教——黑教的神山，嘉绒藏族文化中心，藏区四大神山之一民族英雄的象征，海拔5105米。据《墨尔多神山志》记载：山上共有一百 零八个圣景，千余处景点。站在墨尔多山之巅，东面可望见峨眉金顶，西望可遥视卫藏冈底斯雪山，俯首可览境内8条银色的河流，像8条洁白的哈达，缠绕着墨尔 多神山56座美丽的山峦，56座壮丽的山峰象征着祖国56个民族的团结和友好。墨尔多神山地处藏汉结合部，因此，她本身就是藏汉民族和睦相亲的象征和见 证。

　　墨尔多神山风景素以神奇著称。主峰北面，有天然形成的喜马拉雅、冈底斯、阿尼玛卿等藏区8大神山的缩影造型，以及深不可测的遇有惊动就会风起云涌的高山海湖;主峰东面有数十座造型逼真的天然石碉群;西面是神奇的神仙洞和自生塔。墨尔多神山的神奇，被古往今来的游人墨客所顶礼和传颂。

　　据《墨尔多神山志》 记载：墨尔多山上的空行母十分灵验，因此在此修行极易修成正果。正因为此，多少个世纪以来，墨尔多神山一直倍受中外宗教信徒的崇拜。西藏以及其他藏区僧侣们将去墨尔多山朝拜视为功德圆满。近几年来，大批来自祖国各地的游方僧人到这里的神仙洞、菩萨岩、修炼洞中参禅修行，其中还不乏国外的旅游观光者、科学考 察和体育探险者。

　　卡瓦格博：为梅里雪山主峰，海拔6740米，是云南省最高峰，被誉为“世界上最美的雪山”。卡瓦格博位于澜沧江流域,在云南省德钦县东北方10千米处，卡瓦格博的终年积雪和61 条大小河流，成为澜沧江水源的主要组成部分，也成为澜沧江在德钦境内生态系统变迁的见证。

　　卡瓦格博峰藏语为“雪山之神”，是藏传佛教的朝觐圣地，传说是宁 玛派分支的保护神，位居藏区的八大神山之首，比喜马拉雅山的珠穆朗玛峰还神圣。每年的秋末冬初，西藏、青海、四川、甘肃的大批香客不惜千里迢迢赶来朝拜，匍匐转山的场面令人叹为观止。它还是一座至今还无人能攀越的处女峰。詹姆斯·希尔顿在其长篇小说《消失的地平线》中，首次描绘了一个远在东方群山峻岭之中的永恒、和平、宁静之地“香格里拉”。其中的雪山原形即为卡瓦格博。

　　阿尼玛卿：位于中国青海省东南部，黄河上游绕山而过，又称积石山。西接布尔汉布达山。山体平均高度海拔5000～6000米，山顶起伏不大，主峰玛卿岗日， 海拔6282米，终年积雪。藏语“玛卿”是黄河源头最大的山之意。阿尼玛卿亦称玛积雪山。坐落在青海省果洛藏族自治州境内，系东昆仑山支 尾段，主峰玛卿岗日海拔6282米，位于东经99.4度，北纬34.8度。阿尼玛卿大藏文书中意为活佛座前的最高侍者，被藏族同胞视为神山，每年都有大批 朝圣者爬山涉水、风餐露宿前去虔诚朝拜。

　　阿尼玛卿还是黄河源头最大的山。阿尼玛卿山呈西东南走向，长约28千米，宽10千米。中国第二大河黄河在玛积雪山 来了个180度大拐弯后向东南流去，主峰玛卿岗日正在大拐弯中央。阿尼玛卿岗日周围有17座海拔5000米以上山峰。远远眺望，碧云万里，雪峰突兀，宛如 水晶玉石，光洁晶莹，十分壮观。

　　阿尼玛卿山区现代冰川十分发育，大小冰川40余条，面积约150平方千米，水资源丰富，冰川融水分别汇入黄河支流切木曲等 水系。玛积雪山脚下是水草丰盛的高山牧场，泉水交错，溪流惋延，灌溉着无数称为“梅朵塘”的草滩。夏季片片草滩上花团锦簇，牛羊成群。主峰东侧海拔 4000米生长着茂密的灌木丛，海拔3200米以下是环山的黄河之滨，蕴育着片片的原始森林，松杉遍地，古柏参天。阿尼玛卿周围物产丰富，有珍贵的虫草、 雪莲等，高山草甸和森林地带生活着雪鸡、马鸡、雪豹、白唇鹿等珍禽异兽。

　　尕朵觉沃：属玉树州称多县尕朵乡,是玉树人自视为其守护神的千古名山。整个尕朵觉沃是由一系列千姿百态的山峰组成的群山体,主峰海拔5470米,平 均海拔4900米。其主峰山势雄伟、险峻,其他山峰则十分象形,奇特的山形似鬼斧神工,造就了无数美丽的传说。

　　尕朵觉沃意为“上康区主神”,它是吐蕃赞普 赤松德赞供奉的藏区神山之一,是长江流域众多神山之王,是造福玉树地区的非凡神山,也是传说中的英雄格萨尔王祭妃的神灵。传说,“尕朵觉沃”是一位智勇双 全的大将军,他统率着将士们捍卫美丽富饶的“多堆”,使人们安居乐业,人畜两旺。

　　雅拉神山塔公景区内有数座被藏传佛教称为神山的山峰和丘原草山。其中著名的有4座。雅拉雪山，藏语全称为“夏学雅拉嘎波”(意为东方白牦牛山)，系我国藏区四大神山之一。该山地跨道孚、康定、丹巴三县，其西北面与塔公草原相连，形成雪山与草原交相辉映的壮美景观。

　　雅拉雪山主峰海拔5820米，终年积雪覆盖，盛夏时日，在如花似锦的塔公草原上观瞻雅拉雪峰，有如临仙界之感。雅拉雪山已被甘孜州 列为全州18个生态旅游区之一，名为“雅拉雪山天然生态旅游区”。

　　该区风景优美，观光旅游资源类型众多，而且组合紧凑绝妙。其中最引人入胜的是在金字塔形 的雅拉雪峰下，有一个碧蓝的高山湖泊--友措，湖水与冰川之间为冰瀑布连接，湖周山坡为红杉和杜鹃灌丛，构成一幅精妙绝伦的天然画卷。

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