​​从古至今，珍珠作为装饰品，在人们的生活中扮演着重要的角色，珍珠的种类更是多样。

按地域可分为东珠、南珠，按颜色又可分为黑色、绿色、蓝色、褐色系列等，可见珍珠的学问也是很多的。

南珠珠指的是细腻光滑、晶莹剔透、圆滑多彩生长在南方北海的珍珠。东珠，又称北珠指的是，生长在我国东北地区的珍珠。

清朝人徐兰曾到过这一带，见识了采捕珍珠的景况。写诗赞扬道，“岭南北海所产珍珠，皆不及北珠之色如淡金者名贵。”说出了，东珠的品质好。

而史学家屈大均是非常喜欢南珠的，他称之为：“西珠不如东珠，东珠不如南珠。”

南珠

可见南珠是珍珠里最好的，那到底是东珠好还是南珠优呢？

其实早在几千年前，三国时期的人们为了获得上好的珍珠也已经开始寻觅了，那个时候已经发现了北珠的好，辽国就把它作为朝贡的好物，献给了汉室王朝。

到了宋朝更是把东珠看作为朝贡的重中之重。史料中是有这样的记载的：“朝贵已重尚之，谓之北珠。”

东珠圆润，颜色鲜艳，晶莹剔透的样子自然“实远胜岭南北海之产物”。

因而成为了皇族的最爱，到了清代更是达到了顶峰，这与那个时代的发展少不了联系。

那么大清王朝青睐于使用的东珠真有如此大的魅力吗？他们为什么会弃南珠不用而用东珠呢？东珠在清朝的历史上有什么特殊地位呢？

一.东珠来自故土，寄托思乡之情

中国人普遍都会眷恋自己的故土，清朝的统治者也不例外。

他们从东北一路走来，走向了北京，在异乡的日子里总是容易想起故土的美好生活。

于是这群人把家乡的特产带着，想家的时候就看一看。

东珠

东珠就是产生于女真人的故乡，在长白山东北的布库里的山下，生长了一个顽强拼搏的民族，也孕育着珍贵的东珠。

东珠，在满族人的母语里被称为：“塔娜”，象征着权利与地位。

这些生长在黑龙江、乌苏里江、鸭绿江的野生珍珠。

有着：““易数河不得一蚌，聚蚌盈舟不得一珠”这样的美誉，从遥远的故土跨越山与水来到女真人身边，既是对不能回故土心灵的慰藉，也是对家乡特产的赞扬。

二． 东珠代表地位，只有皇家佩戴

正是因为这是自己家乡独有的产品，所以清朝政府对于东珠的使用是有着非常严格的限制。

从开采到使用，每一步都归清朝皇室直接掌控，如此严厉的要求，不过还是因为东珠象征着地位。

控制了东珠，自然有助于维护宫廷秩序。况且，统治者向来喜欢巩固自己的统治，所以能够代表身份地位的珠子，只有少部分统治者才能够佩戴的上。

不是所有宫里的人都能享有这样的珍珠，这也是有要求的，清朝不同地位的人佩戴的东珠数量也是不同的。

在《大清会典》中，可以看出，这一时期的服饰是有很多要求的，这项制度规定下，就是简单的耳饰都有很多的要求。

东珠皇后

皇太后、皇后的耳饰要佩戴多少，佩戴那边、装饰的东珠有多少颗。

这都是有讲究的，而且还根据地位身份的高低，佩戴的东西的等级也是存在差异的，皇后用一等的，皇贵妃用二等的，妃子用三等的，嫔用四等的，常在、答应这类又是一个不同的等级。

《大清会典》中记载，只有皇帝、皇后和皇太后才可以佩戴东珠制作的朝珠。

不同级别的贵族和大臣佩戴的珠子也是有讲究的：“凡朝珠，王以下，文职五品、武职四品以上及翰林科道官，公主、福晋以下，五品官命妇以上均得用以杂宝及诸香为之”。

可见这样控制东珠的等级，也是在强调地位的不同，什么样的地位，佩戴什么样的珠子。

三.大力征购珍珠，打击私藏东珠

清王朝对于这一珍珠的采购也是有着非常严格的规定，在顺治年间，就设置了乌拉总管，进行论断性的管理。

每一个步骤都由皇家管理控制，每个季节都会调遣官员去沿河巡视，不允许民间私藏。

乾隆

乾隆皇帝曾下命令，采珠子的人不能够私藏珍珠，不管数量多少，只要你藏了。你就要被打一百大棍，然后还要流放三千里。

如果遇到满族旗人犯了这样的事儿，直接开除旗籍，这是多么严酷的惩罚。

和珅作为满清时期一位重要的官员，最后以抄家灭门收了尾。

其中私藏东珠成为了其中一项重罪，在那个等级森严的朝代，和珅作为一品大官是能够获得一枚东珠的。

但他仗着自己的才能，不惜挑战封建统治权威，私藏大量珍珠，而且其中包含一等的大东珠60多颗，这是多么逾越的行为。

导致嘉庆皇帝诛灭他的时候，震怒不已，"所藏珍珠宝石及东珠二百余串，较之内廷多至数倍。"就抄了他全家。

和珅

可见这一时期朝廷对于珍珠的掌控是多么的严格，同时也从侧面反映出朝廷对于集权的不断加强。

四、南珠采捕衰弱，东珠难以得到

1.南珠采捕衰弱，南珠品质下降南珠，指的是合浦郡周边海域产生的珍珠，这里的珍珠有着悠久的历史，产生的珍珠也是享有盛名。

《后汉书·孟尝传》中就已经开始记载了“珠还合浦”的故事，随后，历朝历代都在南方的这个珍珠上做了大文章。

秦代的时候，这种合浦珍珠已经算是公平一类了，朝廷就派遣百姓争相去采集。

《旧唐书地理志》一书中，称：“廉州合浦县有珠母海，郡人采珠之。”

看见唐朝时期，已经开始大范围采珠子了。到了明代，史学家屈大均更是宣称南珠的好，清王朝看到前人对南珠的喜爱，自然也想去采集。

同时南珠还有一个好的用处，那就是作为药材。

在《本草纲目》中李时珍，这样记载的，“珍珠安神定魄、养颜、点目去翳、塞耳去聋、去腐生肌、催生死胎”“珍珠粉涂面，令人润泽好色”。

本草纲目

这样的珍珠，怎么能不受人欢迎了。而且，长期佩戴珍珠，还能对甲亢、咽喉炎等有预防和治疗效果。

据说清朝的慈禧就很喜欢服用这种合浦珍珠，来保持自己的肤色，这样优秀的珍珠自然也会引起清朝统治者的喜爱。

但是这一时期的南珠采集遇到了麻烦。

清代的时候，合浦采珠业开始出现了衰弱的现象。从顺治帝统治时期到康熙真正的这些年，每次去采摘南方的珍珠。

总是所得无几，这就打击了清政府的信心，于是就减少去南方采珍珠的意思，于是北方家乡的珍珠的地位就不断上升了。

到了乾隆年间，去采摘的效果还不是很好，这就惹怒政府，于是从常规的操作，变成了掠夺式采。

他们不管不顾母贝的状态，只在乎能不能收到贝壳，这使得南珠的供应提上去了，但是质量不能达标，同时也给后世对于珍珠采集造成了一定程度的破坏。

东珠难以得到，破坏威力广大清朝大范围的使用珍珠，除了特权让他们轻易获得以外，还是需要钱财来购买的，这就使得征税赋税加重了。

统治者享乐，百姓自然要为此买单，清廷曾经在采摘珍珠的时候，竟然派遣了一千多名人员，花费了两万多白银一路跨上跨水去采摘珍珠。

吉林

甚至为了得到优质的珍珠，他们不惜一条河流一条河流的寻找。

乾隆时期，打牲乌拉总管雍和曾经在奏折之中写道："采捕东珠为打牲丁应任之官差，且东珠为皇家要物，不可与人参等物并提。”

根据《吉林通志》中就说，生活在东北的珍珠，是由河蚌体内分泌物生长而成的。

寒冷的天气，使得这些珍珠生长缓慢，国家却要一年交上六百多颗来，这对于百姓来说是一件不易的事儿。这样劳民伤财的行为就仅仅因为统治者的爱好。

同时，为了省钱，还使用上了假的珍珠。这样虽说延缓了财政的压力，但是也给造假制假带来了契机。

使得生产发展的极度不平衡，这种假的珍珠能够盛行也来自于统治者之间的攀比之心。

况且那个时期的采摘技术不是那么发达，所以采捕是非常不容易的。

就有史料记载：“每得一珠，实非易事”，往往“易数河不得一蚌，聚蚌盈舟不得一珠。”

越是难以获得的越是容易勾起统治的冲动，为了满足统治的需求，就不得不扩大范围。

而过分的捕捞采摘珍珠，也会对当地的生态系统造成破坏，使得当地生物生存条件受到威胁。

过分的收集珍珠也会造成珍珠的积压数量增大，不利于循环发展珍珠业。

东珠挂件

到了雍正时期，东珠数量已经不断减少了，史料中可以找到根据：“偶有所获，颗粒甚小，多不堪用。”可见过度的采捕，不利于东珠的发展。

东珠的发展来自于统治者的喜爱，从中可以看出这是一个恋旧乡的朝代，也是一个等级森严的王朝。

正是因为统治阶级的要求，才使得东珠这一行业发展的很好。但是垄断式的需求也对这一行业造成了不平衡的发展，同时过分的追求也造成了一定的弊端。

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