资源简介

统编七年级语文上册《西游记》名著导读练习题（含答案）一、选择题1．下列关于名著的说法不正确的一项是（ ）A．“孩子，我虐待了你……真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷！”离别之时，父亲傅雷自责对儿子的管教太严格。（《傅雷家书》）B．孙悟空变成小飞虫钻进黄风洞，听闻灵吉菩萨能降服此妖后飞出；又经太白金星指点，找到灵吉菩萨，降服了这只黄毛貂鼠变成的黄风怪。（《西游记》）C．潜艇来到留卡斯群岛附近，遭遇了一群大鲨鱼，人和鲨鱼展开了激烈的搏斗；生死关头，尼摩艇长挺身而出，救下了身陷险境的孔塞伊。（《海底两万里》）D．无常是个有人情味的鬼，去勾魂时，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”；结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。（《朝花夕拾》）2．下列关于《西游记》的表述错误的一项是（ ）A．“三打白骨精”一段，妖怪变换花样化成好人，唐僧不知好歹一味大发慈悲，只有孙悟空保持着清醒的头脑，与白骨精战斗到底，终于取得了彻底的胜利。B．太上老君举办蟠桃会，悟空得知自己没被邀请，自尊心受损，在宴会前不请自到，偷吃了用于招待众神仙的仙果仙酒，扰乱了盛会。C．黑风山熊罴怪偷了袈裟，悟空前去讨要，却只和此怪打了个平手，无奈去请观音，观音骗熊罴怪吃下悟空变的仙丹，从而收服了他。D．“四圣试禅心”一回，好色的猪八戒没有经受住菩萨的考验，第二天醒来，发现被紧紧地绑着，倒挂在一棵树上。3．下列对名著有关内容的表述不正确的一项是（ ）A．《简·爱》中，理查·梅森带着律师布里格斯阻止了罗切斯特和简·爱的结婚仪式，并向大家宣告罗切斯特的妻子伯莎·梅森现在还活着，并且住在桑菲尔德庄园。B．《范爱农》一文中的范爱农和鲁迅是同乡，都在日本留过学，但他们在对徐锡麟等人被杀要不要打电报到北京痛斥满政府的无人道时持相同意见。C．《西游记》中唐僧师徒受阻于火焰山，土地交代了此山的来历，说是当年大圣“蹬倒丹炉，落了几个砖来，内有余火，到此处化为火焰山”。D．《儒林外史》中匡超人本是一个淳朴的农村少年，做官后，不顾结发妻子，不念旧日友情、吹嘘抬高自己，最终变成了薄情寡义的虚伪小人。4．选出下列对名著有关内容表述有误的一项（ ）A．“青年人，珍重的描写罢，时间正翻着书页，请你着笔！”这首诗选自冰心的诗集《繁星·春水》，他告诉青年人要珍惜时间，努力奋斗。B．吴承恩的《西游记》中，唐僧师徒四人因为共同目标一路同甘共苦，披荆斩棘，苦历十四个寒暑，九九八十一难，终于取得真经。C．《鲁滨逊漂流记》中，主人公鲁滨逊流落孤岛，他用野山羊的油加上麻搓成的灯芯，做成灯照明。他凭借聪明和毅力，改善了自己的生活处境。D．《童年》中，阿廖沙因染布事件，遭外祖父毒打。后来外祖父又来探望，表示歉意，好事情也来告诉他以后再挨打时怎么做能减少疼痛。5．《雷音寺如来赐真经》故事中，唐僧送给阿傩、伽叶什么礼物？（ ）A．袈裟 B．经卷 C．紫金钵盂 D．锡杖6．下列有关古典小说《西游记》的说法不正确的一项是（ ）A．唐僧师徒四人西天取经所经历的种种磨难实际是如来佛祖、观音菩萨等神仙有意设置的，意在考验他们能否战胜困难和诱惑，最终修成正果。B．在“三打白骨精”的故事中，唐僧分不清那美女、老妇和白发老公公是人是妖，反而责怪悟空违反戒律，滥杀无辜，因此念紧箍咒罚他，最后还将他赶走了。C．八戒很丑却自我感觉良好；常说大话，却胆小怕事爱耍滑，却常被悟空耍弄：一闹脾气就说回高老庄；却难舍师傅和师兄弟，这些反差增添了其喜剧色彩。D．千里眼、顺风耳、风火轮、腾云驾雾、上天入地以及孙悟空毫毛变身，沙和尚喝了子母河的水而怀孕这些神奇的想象令人赞叹。7．下列依次对《朝花夕拾》《西游记》《钢铁是怎样炼成的》《水浒传》的表述，不正确的一项是（ ）A．《二十四孝图》重点描写了鲁迅在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了旧中国儿童可怜的悲惨处境。作品也对当时反对白话文，提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。B．《西游记》中，玉帝欲遣兵捉拿悟空，太白金星建议，把孙悟空召入上界，做弼马温。当猴王得知弼马温只是个管马的小官后，便打出天门，返回花果山，自称“齐天大圣”。玉帝派天兵天将捉拿孙悟空，美猴王连败托塔天王、哪吒二将。C．为了供应城市木材，要在三个月内修一条铁路。保尔和共青团员被调去修铁路。筑路队的工作条件非常艰苦，武装土匪的骚扰和疾病、饥饿也都威胁着保尔和同志们。保尔忘我地工作，连靴子都烂了。D．《水浒传》中，鲁智深把两个领头泼皮踢到粪坑后，泼皮们买些酒菜向他赔礼。大家正吃得高兴，门外大树上的乌鸦叫个不停，鲁智深脱掉外衣，用左手向下搂住树干，右手把住树的上半截，腰往上一挺，那棵树竟然被连根拔起。8．下列对名著表述正确的一项是（ ）A．《海底两万里》是凡尔纳的“海洋三部曲”之一，它讲述了一个神奇的故事：一位叫尼摩的船长驾驶着自己设计制造的潜水艇“诺第留斯号”，在大海中自由航行。B．《骆驼祥子》中，虎妞大胆泼辣有点变态，敢于追求自由幸福却又好逸恶劳，控制欲极强。她最后难产而死是祥子走向堕落的根本原因。C．《水浒传》中宋江的绰号“及时雨”、吴用的绰号“智多星”、林冲的绰号“行者”。D．《西游记》中，唐僧的徒弟个个本领高强。大徒弟孙悟空会三十六般变化，筋斗云一翻就是十万八千里。9．下列对有关名著内容的说法，不正确的一项是（ ）A．“眼如丹凤，眉似卧蚕。滴溜溜两耳悬珠，明皎皎双睛点漆。唇方口正，髭须地阁轻盈；额阔顶平，皮肉天仓饱满。坐定时浑如虎相，走动时有若狼形。年及三旬，有养济万人之度量；身躯六尺，怀扫除四海之心机。志气轩昂，胸襟秀丽。刀笔敢欺萧相国，声名不让孟尝君。”《水浒传》中这段文字描写的是押司宋江的形象。B．《儒林外史》是一部杰出的现实主义长篇讽刺小说，贯穿全书的主题是反对科举制度和封建礼教对人的毒害，讽刺因热衷功名富贵而造成的极端虚伪恶劣的社会风习。C．《简·爱》是一部具有自传色彩的作品，主人公简·爱虽然贫穷、低微、不美、矮小，但一直坚定地捍卫自己的独立人格尊严。D．托塔李天王、哪吒太子、四大金刚等众神合力擒住牛魔王，迫使铁扇公主将芭蕉扇借给孙悟空。悟空先用宝扇搧息火焰山大火，后又连搧四十九扇，断绝了火根。最后师徒四人带着芭蕉扇成功翻越了火焰山。10．填空都正确的一项（ ）《西游记》中天庭两次招安孙悟空：第一次招安，因为龙王和冥君状告孙悟空大闹龙宫地府。玉帝本意派将降服，________进言招安，结果是授孙悟空______，管理________；第二次招安，因为托塔天王所率天兵天将为孙悟空所败，太白金星献安抚之计，结果是授孙悟空________，管理_____。A．太白金星/弼马温/御马监/齐天大圣/蟠桃园B．太上老君/弼马温/御马监/齐天大圣/蟠桃园C．太白金星/齐天大圣/蟠桃园/弼马温/御马监D．太上老君/齐天大圣/蟠桃园/弼马温/御马监11．下列关于文学名著的表述有误的一项是（ ）A．孙悟空的称呼很多，例如玉皇大帝授给他的官职是“弼马温”，唐僧收他为徒时为他取名“行者”，如来佛授给孙悟空的品职是“斗战胜佛”。B．老舍的《骆驼祥子》富有浓郁的老北京风情，小说刻画了祥子这一自尊好强、吃苦耐劳、始终不向命运低头的平民形象。C．《朝花夕拾》是鲁迅先生回忆自己青少年时期生活经历的一部散文集，其中《藤野先生》主要记叙了作者在日本仙台学医时的见闻感受。D．高尔基的自传体小说《童年》中，阿廖沙在黑暗污浊的环境中仍保持着生活的勇气和信心，逐渐成长为坚强勇敢、充满爱心的人。12．选出下列关于课外名著内容表述有误的一项（ ）A．《骆驼祥子》中虎妞让祥子买车吃车份、做小买卖，祥子不屑一顾。B．《西游记》中在智取红孩儿中，孙悟空请来东海龙王降雨，灭了红孩儿的三昧真火。C．《钢铁是怎样炼成的》中朱赫来在筑路时教育保尔，并送给他一双靴子和一把手枪。D．《格列佛游记》中格列夫佛在利立浦特受到优待，但他必须参加战斗，摧毁敌人。13．孙悟空的第一个师傅是（ ）A．唐僧 B．如来 C．菩提祖师 D．观音菩萨14．下面名著中的人物和情节搭配不正确的一项是（ ）A．保尔——参加红军英勇作战（《钢铁是怎样炼成的》）B．猪八戒——智激美猴王（《西游记》）C．宋江——三打祝家庄（《水浒传》）D．赵云——挂印封金寻兄长（《三国演义》）15．下列表述正确的是一项是（ ）A．孙悟空的金箍棒是东海龙王所赠。B．《西游记》是章回体长篇志怪小说。C．《西游记》中所写的四大洲分别是：东胜神洲、西牛贺州、南瞻部洲、北俱芦洲。D．唐僧在《西游记》是一个可有可无的陪衬性人物。16．下列名著中人物和情节对应不正确的一项是（ ）A．玉帝派太上老君赴花果山招安悟空，悟空被授以弼马温之官。（《西游记》第三回）B．八路诸侯战吕布而败，刘关张战吕布，吕布逃至虎牢关上。（《三国演义》第五回）C．鲁智深火烧了瓦罐寺。投大相国寺管菜园，并暴打泼皮无赖。（《水浒传》第六回）D．祥子用了三年时间才凑足了100块钱买了第一辆洋车。《骆驼祥子》17．下列有关名著内容的表述，不正确的两项是( )( )A．悟空被授以“弼马温”之官，他得知此官为末等职，一怒之下，回花果山。玉帝命二郎神率天兵天将擒悟空，众人被悟空打败。B．祥子到曹家拉包月，曹先生一家对他很好，很尊重他。一天夜里，祥子拉曹先生回家，不小心撞到石头上，他和曹先生都摔伤了，祥子很难受，但曹先生丝毫也没有责备他。C．《昆虫记》分十卷，每一卷分17-25不等的章节，每章节详细、深刻地描绘一种或几种昆虫的生活，同时收入一些讲述经历、回忆往事的传记性文章。D．省委派达雅做代表去出席一个县的团代表大会，并让保尔协助她工作。车站很挤，于是由保尔先挤进车厢，然后打开车窗，把达雅从窗口拉进去。E.铁路终于如期修通了，朱赫来为他们的革命热情深深感动，说“钢铁就是这样炼成的”。他还送给保尔一把枪。但不久后，保尔病倒了。18．下列对名著内容表述不正确的一项是A．《朝花夕拾》最初在《新青年》发表时，题为《旧事重提》，是鲁迅先生所作的抒情性散文集。共10篇。B．《朝花夕拾》中出现的六个主要人物是作者的保姆（长妈妈），恩师（藤野先生），朋友（范爱农），父亲和邻居（衍太太），作者儿时的私塾老师（寿镜吾）。C．猪八戒是《西游记》是中一个出彩的人物，他好吃懒做，爱占小便宜，但也不失忠勇善良、忠厚淳朴。D．《西游记》中孙悟空的第一个师傅是菩提师祖，他不让孙悟空出世后再提起他，否则就让孙悟空万劫不复。19．下面有关《西游记》的人物、情节表述有误的一项是（ ）A．在灵台方寸山斜月三星洞，菩提祖师给徒弟美猴王起名为“孙悟空”。B．唐僧西天取经，出发时唐太宗赐他一个紫金钵盂，供途中化斋之用。C．过五庄观时，猪八戒因偷吃人参果而推倒人参果树，然后逃离五庄观。D．沙僧原为天宫中的卷帘大将，在流沙河拜唐僧为师，成为唐僧的三徒弟。20．下列关于名著《西游记》的表述，不正确的一项是（ ）A．孙悟空得知“弼马温”真相，气愤之极，打伤太白金星，回到花果山。B．唐僧西天取经，路经五行山下，揭去符咒，救下孙悟空，收他为徒。C．猪八戒好吃懒做、见识短浅，但忠勇善良，憨厚淳朴，能知错就改。D．白骨精诡计多端，她想吃唐僧肉，三次变幻形象都被孙悟空识破了。二、文本阅读①一路西来，约行有四十里远近，渐渐酷热蒸人。沙僧只叫：“脚底烙得慌！”八戒又道：“爪子烫得痛！”马比寻常又快。只因地热难停，十分难进。行者道：“师父且请下马。兄弟们莫走，等我扇息了火，待风雨之后，地土冷些，再过山去。”行者果举扇，径至火边，尽力一扇，那山上火光烘烘腾起，再一扇，更着百倍，又一扇，那火足有千丈之高，渐渐烧着身体。行者急回，已将两股毫毛烧净，径跑至唐僧面前叫：“快回去，快回去！火来了，火来了！”②那师父爬上马，与八戒、沙僧，复东来有二十余里，方才歇下道：“悟空，如何了呀！”行者丢下扇子道：“不停当！不停当！被那厮哄了！”三藏听说，愁促眉尖，闷添心上，止不住两泪交流，只道：“怎生是好！”八戒道：“哥哥，你急急忙忙叫回去是怎么说？”行者道：“我将扇子扇了一下，火光烘烘；第二扇，火气愈盛；第三扇，火头飞有千丈之高。若是跑得不快，把毫毛都烧尽矣！”八戒笑道：“你常说雷打不伤，火烧不损，如今何又怕火？”行者道：“你这呆子，全不知事！那时节用心防备，故此不伤；今日只为扇息火光，不曾捻避火诀，又未使护身法，所以把两股毫毛烧了。”沙僧道：“似这般火盛，无路通西，怎生是好？”八戒道：“只拣无火处走便罢。”三藏道：“那方无火？”八戒道：“东方、南方、北方，俱无火。”又问：“那方有经？”八戒道：“西方有经。”三藏道：“我只欲往有经处去哩！”沙僧道：“有经处有火，无火处无经，诚是进退两难！”③师徒们正自胡谈乱讲，只听得有人叫道：“大圣不须烦恼，且来吃些斋饭再议。”四众回看时，见一老人，身披飘风氅，头顶偃月冠，手持龙头杖，足踏铁靿（读yào）靴，后带着一个雕嘴鱼腮鬼，鬼头上顶着一个铜盆，盆内有些蒸饼糕糜，黄粮米饭，在于西路下躬身道：“我本是火焰山土地。知大圣保护圣僧，不能前进，特献一斋。”行者道：“吃斋小可，这火光几时灭得，让我师父过去？”土地道：“要灭火光，须求罗刹女借芭蕉扇。”行者去路旁拾起扇子道：“这不是？那火光越扇越着，何也？”土地看了，笑道：“此扇不是真的，被他哄了。”行者道：“如何方得真的？”那土地又控背躬身，微微笑道：“若还要借真蕉扇，须是寻求大力王。”21．下列关于《西游记》的说法不正确的一项是（ ）A．“神魔皆有人情，精魅亦通世故。”《西游记》中牛魔王、铁扇公主和红孩儿是一家人，牛魔王和镇元大仙是亲兄弟。B．在阅读名著《西游记》的时候，可以综合运用精读和跳读。C．猪八戒好吃懒做，见识短浅，爱搬弄是非；但憨厚淳朴，知错就改，不失忠勇和善良。D．《西游记》启示我们：人生就要有所追求，为了实现理想而披荆斩棘，不畏任何艰难险阻，以超强的韧劲和斗志战胜一切困难，直至达到胜利的终点。22．仔细品味，说说选段中八戒的“笑”和土地的“笑”的不同含义。23．选段选自《西游记》中的哪个故事情节？选段中“若还要借真蕉扇，须是寻求大力王”的“大力王”是谁？此后又发生了怎样的故事？请联系《西游记》相关内容简要回答。《西游记》第二十二回（A段）①“我自小生来神气壮，乾坤万里曾游荡。英雄天下显威名，豪杰人家做模样……来来往往吃人多，翻翻复复伤生瘴。你敢行凶到我门，今日肚皮有所望。莫言粗糙不堪尝，拿住消停剁肉酱！”八戒闻言大怒，骂道：“你这泼物，全没一些儿眼色！我老猪还掐出水沫儿来哩，你怎敢说我粗糙，要剁酱！看起来，你把我认做个老走硝哩。休得无礼！吃你祖宗这一钯！”那怪见钯来，使一个凤点头躲过。两个在水中打出水面，各人踏浪登波。这一场赌斗，比前不同，你看那：卷帘将，天蓬帅，各显神通真可爱。那个降妖宝杖着头轮，这个九齿钉钯随手快。跃浪振山川，推波昏世界。凶如太岁撞幛幡，恶似丧门掀宝盖。这一个赤心凛凛保唐僧，那一个犯罪滔滔为水怪。钯抓一下九条痕，杖打之时魂魄败。努力喜相持，用心要赌赛。……只听得波翻浪滚似雷轰，日月无光天地怪。二人整斗有两个时辰，不分胜败。②却说那大圣保着唐僧，立于左右，眼巴巴的望着他两个在水上争持，只是他不好动手。只见那八戒虚幌一钯，佯输诈败，转回头往东岸上走。那怪随后赶来，将近到了岸边，这行者忍耐不住，撇了师父，掣铁棒，跳到河边，望妖精劈头就打。那妖物不敢相迎，飕的又钻入河内。八戒嚷道：“你这弼马温，真是个急猴子！你再缓缓些儿，等我哄他到了高处，你却阻住河边，教他不能回首呵，却不拿住他也！他这进去，几时又肯出来？”（第二十二回）（B段）猪八戒吊在梁上，听得他一家子齐哭，忍不住叫道“妖精，你且莫哭，等老猪讲与你听。先来的孙行者，次来的者行孙，后来的行者孙，返复三字，都是我师兄一人。他有七十二变化，腾那进来，盗了宝贝，装了令弟。令弟已是死了，不必这等扛丧，快些儿刷净锅灶，办些香蕈、蘑菇、茶芽、竹笋、豆腐、面筋、木耳、蔬菜，请我师徒们下来，与你令弟念卷受生经”那老魔闻言，心中大怒道“只说猪八戒老实，原来甚不老实。他倒作笑话儿打觑我”叫小妖“且休举哀，把猪八戒解下来，蒸得稀烂，等我吃饱了，再去拿孙行者报仇”沙僧埋怨八戒道“好么。我说教你莫多话，多话的要先蒸吃哩”那呆子也尽有几分悚惧。旁一小妖道“大王，猪八戒不好蒸”八戒道“阿弥陀佛。是那位哥哥积阴德的。果是不好蒸”又有一个妖道“将他皮剥了，就好蒸！”八戒慌了道“好蒸，好蒸。皮骨虽然粗糙，汤滚就烂。”（第二十二回）（节选自《西游记》，有删改）24．第二十二回A段中，那怪是指（ ）25．第二十二回画线句子表现了孙悟空怎样的性格特点。26．鲁迅评论吴承恩《西游记》“神魔皆有人情，精魅亦通世故”。很多人认为猪八戒是最富人情味的，不仅不笨，还很幽默。请结合文段作简要分析。（甲）那唐僧在马上，又唬得战战兢兢，口不能言。八戒在旁边又笑道：“好行者！风发了！只行了半日路，倒打死三个人！”唐僧正要念咒，行者急到马前，叫道：“师父，莫念！莫念！你且来看看他的模样。”却是一堆粉骷髅在那里。唐僧大惊道：“悟空，这个人才死了，怎么就化作一堆骷髅？”行者道：“他是个潜灵作怪的僵尸，在此迷人败本，被我打杀，他就现了本相。他那脊梁上有一行字，叫做白骨夫人。”唐僧闻说，倒也信了，怎禁那八戒旁边唆嘴道：“师父，他的手重棍凶，把人打死，只怕你念那话儿，故意变化这个模样，掩你的眼目哩！”唐僧果然耳软，又信了他，随复念起。行者禁不得疼痛，跪于路旁，只叫：“莫念！莫念！有话快说了罢！”唐僧道：“猴头！还有甚说话！出家人行善，如春园之草，不见其长，日有所增；行恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。你在这荒郊野外，一连打死三人，还是无人检举，没有对头；倘到城市之中，人烟凑集之所，你拿了那哭丧棒，一时不知好歹，乱打起人来，撞出大祸，教我怎的脱身？你回去罢！”（乙）八戒道：“实不瞒哥哥说，自你回后，我与沙僧保师父前行。只见一座黑松林，师父下马，教我化斋。我因许远，无一个人家，辛苦了，略在草里睡睡。不想沙僧别了师父，又来寻我。你晓得师父没有坐性，他独步林间玩景，出得林，见一座黄金宝塔放光，他只当寺院。不期塔下有个妖精，名唤黄袍，被他拿住。后边我与沙僧回寻，只见白马行囊，不见师父，随寻至洞口，与那怪厮杀。师父在洞，幸亏了一个救星，原是宝象国第三个公主，被那怪摄来。他修了一封家书，托师父寄去，遂说方便，解放了师父。到了国中，递了书子，那国王就请师父降妖，取回公主。哥啊，你晓得，那老和尚可会降妖？我二人复去与战。不知那怪神通广大，将沙僧又捉了，我败阵而走，伏在草中。那怪变做个俊俏文人入朝，与国王认亲，把师父变作老虎。又亏了白龙马夜现龙身，去寻师父。师父倒不曾寻见，却遇着那怪在银安殿饮酒。他一变宫蛾，与他巡酒舞刀，欲趁机而砍，反被他用满堂红打伤马腿。就是他教我来请师兄的，说道：“‘师兄是个有仁有义的君子，君子不念旧恶，一定肯来救师父一难。’万望哥哥念一日为师、终身为父之情，千万救他一救！”行者道：“你这个呆子！我临别之时，曾叮咛又叮咛，说道：‘若有妖魔捉住师父，你就说老孙是他大徒弟。’怎么却不说我？”八戒又思量道：“请将不如激将，等我激他一激。”道：“哥啊，不说你还好哩，只为说你，他一发无状！”行者道：“怎么说？”八戒道：“我说：‘妖精，你不要无礼，莫害我师父！我还有个大师兄，叫做孙行者。他神通广大，善能降妖。他来时教你死无葬身之地！’那怪闻言，越加忿怒，骂道：‘是个甚么孙行者，我可怕他？（1）他若来，我剥了他皮，抽了他筋，啃了他骨，吃了他心！饶他猴子瘦，我也把他剁碎着油烹！’”（2）行者闻言，就气得抓耳挠腮，暴躁乱跳道：“是哪个敢这等骂我！”八戒道：“哥哥息怒，是那黄袍怪这等骂来，我故学与你听也。”行者道：“贤弟，你起来。不是我去不成，既是妖精敢骂我，我就不能不降他，我和你去。老孙五百年前大闹天宫，普天的神将看见我，一个个控背躬身，口口称呼大圣。这妖怪无礼，他敢背前面后骂我！我这去，把他拿住，碎尸万段，以报骂我之仇！报毕，我即回来。”八戒道：“哥哥，正是，你只去拿了妖精，报了你仇，那时来与不来，任从尊意。”27．甲段内容出自《西游记》中《尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王》这一回目，联系前文情节，说说“那唐僧在马上，又唬得战战兢兢，口不能言”的原因。28．猪八戒是《西游记》中一位性格鲜明的人物，结合选文分析他有哪些特点。29．赏析文中两处画线句子。（1）他若来，我剥了他皮，抽了他筋，啃了他骨，吃了他心！（2）行者闻言，就气得抓耳挠腮，暴躁乱跳道：“是哪个敢这等骂我！”30．唐僧认为要多“行善”，少“惩恶”，“行善”就是“惩恶”，你同意吗？请结合选文谈谈理由。西游记（选段）那行者闻言，心中恼怒，掣铁棒不容分说，望大仙劈头就打。大仙侧身躲过，踏祥光，径到空中。行者也腾云，急赶上去。大仙在半空现了本相，你看他怎生打扮：头戴紫金冠，无忧鹤氅穿。履鞋登足下，丝带束腰间。体如童子貌，面似美人颜。三须飘颔下，鸦瓴叠鬓边。相迎行者无兵器，止将玉麈手中拈。那行者没高没低的，棍子乱打。大仙把玉麈左遮右挡，耐了他两三回合，使一个“袖里乾坤”的手段，在云端里把袍袖迎风轻轻地一展，“刷”地前来，把四僧连马一袖子笼住……大仙低下云头，叫声：“孙行者！往那里走！还我人参树来！”八戒听见道：“罢了！对头又来了！”行者道：“师父，且把善字儿包起，让我们使些凶恶，一发结果了他，脱身去罢。”唐僧闻言，战战兢兢，未曾答应；沙僧掣宝杖，八戒举钉钯，大圣使铁棒，一齐上前，把大仙围住在空中，乱打乱筑。这场恶斗，有诗为证，诗曰：悟空不识镇元仙，与世同君妙更玄。三件神兵施猛烈，一根塵尾自飘然。左遮右挡随来往，后架前迎任转旋。夜去朝来难脱体，淹留何日到西天！——第二十五回《 赶捉取经僧 孙行者大闹五庄观》水浒传（选段）鲁智深一者初做和尚，二来旧性未改，睁起双眼骂道：“直娘贼！你两个要打洒家，俺便和你厮打。”门子见势头不好，一个飞也似入来报监寺，一个虚拖竹篦拦他。智深用手隔过，揸开五指，去那门子脸上只一掌，打得踉踉跄跄；却待挣扎，智深再复一拳，打倒在山门下，只是叫苦。智深道：“洒家饶你这厮。”踉踉跄跄，攧入寺里来。监寺听得门子报说 ，叫起老郎、火工、直厅、轿夫，三二十人，各执白木棍棒，从西廊下抢出来，却好迎着智深。智深望见大吼了一声，却似嘴边起个霹雳，大踏步抢入来。众人初时不知他是军官出身，次后见他行得凶了，慌忙都退入藏殿里去，便把亮槅关上。智深抢入阶来，一拳一脚，打开亮槅，三二十人都赶得没路，夺条棒从藏殿里打将出来。——第四回《赵员外重修文殊院 鲁智深大闹 》31．请将《西游记》和《水浒传》的故事情节补充完整。第二十五回 《_______赶捉取经僧 孙行者大闹五庄观》第四回 《赵员外重修文殊院 鲁智深大闹________》32．请写出在这两个章节里孙悟空和鲁智深人物形象的共同点。33．与大闹天宫时相比，你发现选文中孙悟空的性格有了怎样的发展变化？34．《水浒传》中，还有两个关于鲁智深“闹”的情节。请你写出其中一个情节，并说说与上面选文中鲁智深的形象相比，有什么不同。35．人们称赞孙悟空和梁山好汉们的反抗精神，因为他们寄托了人们对自由平等的追求，对美好生活和理想社会的向往。除了《西游记》和《水浒传》，初中语文教科书重点推荐的另外10部名著中，还有哪些人物具有这样的精神？请你举出一例，并简要分析。话表寇员外既得回生，复整理了幢幡鼓乐，僧道亲友，依旧送行不题。却说唐僧四众，上了大路。果然西方佛地，与他处不同。见了些琪花瑶草，古柏苍松。所过地方，家家向善，户户斋僧。每逢山下人修行，又见林间客诵经。师徒们夜宿晓行，又经有六七日，忽见一带高楼，几层杰阁。真个是：冲天百尺，耸汉凌空。低头观落日，引手摘飞星……三藏举鞭遥指道：“悟空，好去处耶!”行者道：“师父，你在那假境界，假佛像处，倒强要下拜；今日到了这真境界，真佛像处，倒还不下马，是怎的说 ”三藏闻言，慌得翻身跳下来，已到了那楼阁门首。只见一个道童，斜立山门之前，叫道：“那来的莫非东土取经人么 ”长老急整衣，抬头观看。见他：身披锦衣，手摇玉麈……师徒们沐浴了，不觉天色将晚。就于玉真观安歇。次早，唐僧换了衣服，披上锦襕袈裟，戴了毗卢帽，手持锡杖，登堂拜辞大仙。大仙笑道：“昨日褴缕，今日鲜明。观此相，真佛子也。”三藏拜别就行。大仙道：“且住，等我送你。”行者道：“不必你送，老孙认得路。”大仙道：“你认得的是云路。圣僧还未登云路，当从本路而行。”行者道：“这个讲得是。老孙虽走了几遭，只是云来云去，实不曾踏着此地。既有本路，还烦你送送。我师父拜佛心重，幸勿迟疑。那大仙笑吟吟，携着唐僧手，接引旃坛上法门。原来这条路不出山门，就自观宇中堂穿出后门便是。大仙指着灵山道：“圣僧，你看那半天中有祥光五色，瑞蔼千重的，就是灵鹫高峰，佛祖之圣境也。”唐僧见了就拜。行者笑道：“师父，还不到拜处哩。常言道：‘望山走倒马。’离此镇还有许远，如何就拜！若拜到顶上，得多少头磕是 ”大仙道：“圣僧，你与大圣、天蓬、卷帘四位，已此到于福地，望见灵山，我回去也。”三藏遂拜辞而去。大圣引着唐僧等，徐徐缓步，登了灵山。不上五六里，见了一道活水，滚浪飞流，约有八九里宽阔，四无人迹。三藏心惊道：“悟空，这路来得差了。敢莫大仙错指了 此水这般宽阔，这般汹涌，又不见舟楫，如何可渡 ”行者笑道：“不差，你看那壁厢不是一座大桥 要从那桥上行过去，方成正果哩。"长老等又近前看时，桥边有一扁，扁上有“凌云渡”三字。原来是一根独木桥……三藏心惊胆战道：“悟空，这桥不是人走的。我们别寻路径去来。”唐僧摇手，八戒、沙僧咬指道：“难，难，难!”行者又从那边跑过来，拉着八戒道：“呆子，跟我走，跟我走!”那八戒卧倒在地道：“滑，滑，滑!走不得!你饶我罢!让我驾风雾过去!”行者按住道：“这是什么去处，许你驾风雾 必须从此桥上走过，方可成佛。”八戒道：“哥啊，佛做不成也罢，实是走不得!”行者笑道：“正是路，正是路!”八戒慌了道：“这是路，那个敢走 水面又宽，波浪又涌，独独一根木头，又细又滑，怎生动脚 ”行者道：“你都站下，等老孙走个儿你看。”36．师徒四人来到灵山脚下，唐僧是如何脱却凡胎，登上灵山的 37．师徒四人长途跋涉，历尽千辛万苦，为何只求得无字真经 他们又是如何换得有字真经的 38．《西游记》中，师徒一行经过千难万险，终得正果，请问：唐僧和白龙马分别被如来佛封为什么称号 画线句写唐僧、八戒、沙僧都说难有什么作用 请结合文中相关情节说说你对孙悟空、唐僧人物形象的认识。39．“神魔皆有人情，精魅亦通世故。”（鲁迅）《西游记》刻画的众多神魔精魅都具有人的情感。请举一例，具体说明这一特点。①那怪物闻言，那里肯信，举起火尖枪就刺。行者正是那会家不忙，又使了一个身法，闪过枪头，轮起铁棒，骂道：“你这小畜生，不识高低！看棍！”那妖精也使身法，让过铁棒道：“泼猢狲，不达时务！看枪！”他两个也不论亲情，一齐变脸，各使神通，跳在云端里，好杀：行者名声大，魔王手段强。一个横举金箍棒，一个直挺火尖枪。吐雾遮三界，喷云照四方。一天杀气凶声吼，日月星辰不见光。语言无逊让，情意两乖张。那一个欺心失礼仪，这一个变脸没纲常。棒架威风长，枪来野性狂。一个是混元真大圣，一个是正果善财郎。二人努力争强胜，只为唐僧拜法王。②那妖魔与孙大圣战经二十合，不分胜败。猪八戒在旁边，看得明白：妖精虽不败阵，却只是遮拦隔架，全无攻杀之能；行者纵不赢他，棒法精强，来往只在那妖精头上，不离了左右。八戒暗想道：“不好啊，行者溜撒，一时间丢个破绽，哄那妖魔钻进来，一铁棒打倒，就没了我的功劳。……”你看他抖擞精神，举着九齿钯，在空里，望妖精劈头就筑。那怪见了心惊，急拖枪败下阵来。行者喝教八戒：“赶上，赶上！”③二人赶到他洞门前，只见妖精一只手举着火尖枪，站在那中间一辆小车儿上，一只手捏着拳头，往自家鼻子上捶了两拳。八戒笑道：“这厮放赖不羞！你好道捶破鼻子，淌出些血来，搽红了脸，往那里告我们去耶？”那妖魔捶了两拳，念个咒语，口里喷出火来，鼻子里浓烟迸出，闸闸眼，火焰齐生。那五辆车子上，火光涌出。连喷了几口，只见那红焰焰大火烧空，把一座火云洞，被那烟火迷漫，真个是熯天炽地。八戒慌了道：“哥哥，不停当！这一钻在火里，莫想得活，把老猪弄做个烧熟的，加上香料，尽他受用哩！快走，快走！”说声走，他也不顾行者，跑过涧去了。④这行者神通广大，捏着避火诀，撞入火中，寻那妖怪。那妖怪见行者来，又吐上几口，那火比前更胜。好火：炎炎烈烈盈空燎，赫赫威威遍地红。却似火轮飞上下，犹如炭屑舞西东。这火不是燧人钻木，又不是老子炮丹，非天火，非野火，乃是妖魔修炼成真三昧火。五辆车儿合五行，五行生化火煎成。肝木能生心火旺，心火致令脾土平。脾土生金金化水，水能生木彻通灵。生生化化皆因火，火遍长空万物荣。妖邪久悟呼三昧，永镇西方第一名。⑤行者被他烟火飞腾，不能寻怪，看不见他洞门前路径，抽身跳出火中。那妖精在门首，看得明白，他见行者走了，却才收了火具，帅群妖，转于洞内，闭了石门，以为得胜，着小的排宴奏乐，欢笑不题。⑥却说行者跳过枯松涧，按下云头，只听得八戒与沙僧朗朗的在松间讲话。行者上前喝八戒道：“你这呆子，全无人气！你就惧怕妖火，败走逃生，却把老孙丢下，早是我有些南北哩！”八戒笑道：“哥啊，你被那妖精说着了，果然不达时务。古人云：识得时务者，呼为俊杰。那妖精不与你亲，你强要认亲；既与你赌斗，放出那般无情的火来，又不走，还要与他恋战哩！”行者道：“那怪物的手段比我何如？”八戒道：“不济。”“枪法比我何如？”八戒道：“也不济。老猪见他撑持不住，却来助你一钯，不期他不识耍，就败下阵来，没天理，就放火了。”行者道：“正是你不该来。我再与他斗几合，我取巧儿捞他一棒，却不是好？”他两个只管论那妖精的手段，讲那妖精的火毒，沙和尚倚着松根笑得呆了。（节选自《西游记》第41回《心猿遭火败木母被魔擒》）40．下列各组词语中加点的字注音、字形不全正确的一项是（ ）A．破绽（zhàn） 抖擞（sǒu） 　　碳达峰 轻歌曼舞B．睥睨（bì nì） 哺（bǔ）育 　　　　五行（háng）山 　前仆后继C．星辰 迸（bèng）出 　　　螺蛳粉 味同嚼（jiáo）蜡D．宽宥（yòu） 荧光 　　三昧（mèi）火 　　　　　行稳致远41．下列加点的词语不能用括号内词语替换的一项是（ ）A．那妖魔与孙大圣战经二十合，不分胜败（不分伯仲）。B．这行者神通广大（三头六臂），捏着避火诀，撞入火中，寻那妖怪。C．你这呆子，全无人气（毫无道理）！你就惧怕妖火，败走逃生，却把老孙丢下。D．你被那妖精说着了，果然不达时务（不通时宜）。古人云：识得时务者，呼为俊杰。42．下列说法有误的一项是（ ）A．结拜即非亲属关系的人因感情深厚或有共同目的，以磕头换帖、同饮血酒、对天盟誓的方式结为兄弟姐妹。称为“义兄”“义弟”等。孙悟空和牛魔王就是感情深厚的结拜兄弟。B．《西游记》和《三国演义》《水浒传》《儒林外史》《红楼梦》，是我国明清时期著名的长篇小说。《西游记》是唯一一部具有神话、童话性质特点的神魔小说。C．“五辆车儿合五行，五行生化火煎成。”五行是指木、火、土、金、水五种元素，广泛渗透到中国的社会制度、思想文化等各个领域。比如佛祖将五指化作五行山，把大闹天宫的孙悟空镇压了五百年；《故乡》中闰土的名字也和五行有关。D．众所周知，儒道释三家的相互影响，相互融合，成就了中国的传统文化。“三昧真火”这个词汇就是道教与佛教结合的产物。43．下列说法有误的一项是（ ）A．选文中的妖精很“狡黠”，如假变孩童计擒唐僧，假扮观音诱擒沙悟净，识破假扮牛魔王的孙悟空等。B．“行者纵不赢他，棒法精强，来往只在那妖精头上，不离了左右。”这个细节表现了孙悟空因与牛魔王的结拜关系，才会棒下留人，可见他重情重义。这一点在对待牛魔王弟弟如意真仙态度上也有印证。C．当妖怪放火烧来，猪八戒是慌忙逃跑，而孙悟空“捏着避火诀，撞入火中，寻那妖怪”，对比鲜明，彰显悟空英雄本色。D．选文运用心理、神态、语言来描写八戒，为我们塑造了他务实求实、滑稽风趣，却又有私心杂念、贪生怕死的形象。行者心中不快，又见那八戒在旁冷笑，行者大怒道：“你这夯货怎的？如今有两个师父，你有得叫，有得应，有得伏侍哩，你这般欢喜得紧！”八戒笑道：“哥啊，说我呆，你比我又呆哩！师父既不认得，何劳费力？你且忍些头疼，叫我师父念念那话儿，我与沙僧各搀一个听着。若不会念的，必是妖怪，有何难也？”行者道：“兄弟，亏你也，正是，那话儿只有三人记得。原是我佛如来心苗上所发，传与观世音菩萨，菩萨又传与我师父，便再没人知道。也罢，师父，念念。”真个那唐僧就念起来。那魔王怎么知得，口里胡哼乱哼。八戒道：“这哼的却是妖怪了！”他放了手，举钯就筑。那魔王纵身跳起，踏着云头便走。好八戒，喝一声，也驾云头赶上，慌得那沙和尚丢了唐僧，也掣出宝杖来打，唐僧才停了咒语。孙大圣忍着头疼，-着铁棒，赶在空中。呀！这一场，三个狠和尚，围住一个泼妖魔。（节选自《西游记》第三十九回）44．八戒为什么让悟空忍住头痛，让师傅唐僧念紧箍咒？请简要回答。45．结合选段内容说说八戒具有哪些特点？46．师徒离开了乌鸡国后，紧接着他们又遇到了哪个妖怪，是如何收服的？47．下列关于《西游记》的理解分析不正确的一项是（ ）A．儒释道三家学说在《西游记》中都有所体现，它是古典文学中最富有想象力的作品之一。B．《西游记》善于塑造人物，无论是取经师徒还是各路妖魔人物，都个性鲜明，令人难忘。C．《西游记》故事情节引人入胜，第十三回到第一百回是小说故事的主体部分。D．孙悟空的火眼金睛能识破一切妖魔鬼怪，是观音菩萨因其保护唐僧取经需要而赐的。48．你是如何阅读《西游记》的，请结合你读本书的体验，向大家分享你的阅读方法。（甲）一时间，风声暂息，日色光明。行者上前观看，只见白龙马战兢兢发喊声嘶，行李担丢在路下，八戒伏于崖下呻吟，沙僧蹲在坡前叫唤。行者喊：“八戒！”那呆子听见是行者的声音，却抬头看时，狂风已静，爬起来，扯住行者道：“哥哥，好大风啊！”沙僧却也上前道：“哥哥，这是一阵旋风。”又问：“师父在那里？”八戒道：“风来得紧，我们都藏头遮眼，各自躲风，师父也伏在马上的。”行者道：“如今却往那里去了？”沙僧道：“是个灯草做的，想被一风卷去也。”行者道：“兄弟们，我等自此就该散了！”八戒道：“正是，趁早散了，各寻头路，多少是好。那西天路无穷无尽，几时能到得！”沙僧闻言，打了一个失惊，浑身麻木道：“师兄，你都说的是那里话。我等因为前生有罪，感蒙观世音菩萨劝化，与我们摩顶受戒，改换法名，皈依佛果，情愿保护唐僧上西方拜佛求经，将功折罪。今日到此，一旦俱休，说出这等各寻头路的话来，可不违了菩萨的善果，坏了自己的德行，惹人耻笑，说我们有始无终也！”行者道：“兄弟，你说的也是，奈何师父不听人说，我老孙火眼金晴，认得好歹，才然这风，是那树上吊的孩儿弄的。我认得他是个妖精，你们不识，那师父也不识，认作是好人家儿女，教我驮着他走。是老孙算计要摆布他，他就弄个重身法压我。是我把他损得粉碎，他想是又使解尸之法，弄阵旋风，把我师父摄去也。因此上怪他每每不听我说。故我意懒心灰，说各人散了。既是贤弟有此诚意，教老孙进退两难。（选自《西游记》第四十回）（乙）这大圣整衣上前，深深的唱个大喏道：“长兄，还认得小弟么？”牛王答礼道：“你是齐天大圣孙悟空么？”大圣道：“正是，正是，一向久别未拜。适才到此问一女子，方得见兄，丰采果胜常，真可贺也！”牛王喝道：“且休巧舌！我闻你闹了天宫，被佛祖降压在五行山下，近解脱天灾，保护唐僧西天见佛求经，怎么在号山枯松涧火云洞把我小儿牛圣婴害了？正在这里恼你，你却怎么又来寻我？”（选自《西游记》第六十回）49．（甲）文和（乙）文在内容上有何关联？50．（甲）文在唐僧被风卷去后，行者、八戒、沙僧三人各有怎样的表现？51．（乙）文是第几次借芭蕉扇的事？请概述这次借扇的经过。52．（甲）文中妖精欺骗唐僧师徒的手段有三种：a.将自己绑在树上，获取同情；b.使解尸之法，金蝉脱壳；c.让孙悟空背着，方便下手。这些手段，在其它章节，别的妖精也用过，请你任选一种，简要说说。参考答案1．C2．B3．B4．D5．C6．D7．B8．A9．D10．A11．B12．B13．C14．D15．C16．A17．AD18．A19．C20．A21．A22．八戒的“笑”是因为行者毫毛被烧，略带有调侃、幸灾乐祸的意味。土地的“笑”是识得假扇、知晓真情的“笑”，是懂得借扇方法、胸有成竹的笑。23．孙行者一调芭蕉扇(或：一调芭蕉扇:一借芭蕉扇被骗:唐三藏路阻火焰山，孙行者一调芭燕扇)(答出“借芭蕉扇”或“过火焰山”即可)；牛魔王。悟空到摩云洞找牛魔王借扇，牛魔王与悟空大战百余回合。后悟空趁牛魔王去龙宫赴宴时，变作牛魔王从铁扇公主处骗得芭蕉扇。但在半路上，又被牛魔王变的猪八戒骗回去。后在众神的帮助下，制服牛魔王，夺得芭蕉扇，扇灭了火焰。24．沙僧（沙悟净）25．心急，求胜心切26．①猪八戒其实很聪明（有谋略、机智）；他与沙僧交战时虚幌一钯，佯输诈败，后来对悟空说：“你这弼马温，真是个急猴子！你再缓缓些儿，等我哄他到了高处，你却阻住河边，教他不能回首呵，却不拿住他也！”说明他很有计谋、聪明。②对于自己的吃法，猪八戒总是很幽默，“你这泼物，全没一些儿眼色！我老猪还掐出水沫儿来哩，你怎敢说我粗糙，要剁酱！”八戒道“阿弥陀佛。是那位哥哥积阴德的。果是不好蒸”又有一个妖道“将他皮剥了，就好蒸！”八戒慌了道“好蒸，好蒸。皮骨虽然粗糙，汤滚就烂。”③八戒不仅聪明 ，还极富人情味。如劝妖精莫哭，备些好菜，“请我师徒们下来，与你令弟念卷受生经”。（结何事文本答对两条即可）27．白骨精第一次化作村姑，篮子里的村货引得八戒嘴馋，但被行者一眼识破，打回原形，八戒便开始谗言冷语。第二次化作老妇，说是来寻女儿，使得唐僧更加怀疑行者，但行者又把“老妇”打走。第三次白骨精化作老头，这次被一棍打死，唐僧觉得屡次杀生还屡教不改。28．从三打白骨精中，八戒在一旁谗言冷语可以看出他是一个市侩、谗言的人；但从乙文中，“义激美猴王”情节可以看出，猪八戒十分尊敬师父，关心师父的安危，为顾全大局不惜撒谎使激将法。29．（1）连用四个动词，形成排比，借用八戒的口突出强调黄袍怪对孙悟空的残忍暴虐，表现了八戒的机智灵活。（2）运用动作描写、神态描写和语言描写，写出了孙悟空听到八戒挑拨后的暴躁愤怒，以及急于要与妖怪一斗高低的心理，反映出他争强好胜的个性特征。30．不同意。甲文中的白骨精，是自身修炼成精，专门作乱人间，就算她法力高强能百般变化，再怎么对她“劝善”也是没有用的，一定要像悟空一样敢于出手、敢于斗争，甚至把它们消灭掉，才是真正的“惩恶”。（言之成理即可）31．镇元仙（镇元子亦可） 五台山32．共同点：鲁莽冲动、武艺高强、敢作敢为等33．大闹天宫时，孙悟空桀骜不驯（无所畏惧、任性妄为等均可），而选文中的孙悟空依旧敢做敢当，但他开始在意师父的态度（内心开始有是非善恶观，有团队意识，和同伴有难同当等亦可）从中我们看到了孙悟空的成长。34．大闹桃花村/大闹野猪林；不同：行侠仗义/嫉恶如仇、粗中有细、重情重义。35．示例：《海底两万里》中的尼摩船长，他支持被压迫国家的人民进行反抗，给揭竿而起的义民送去巨额财宝。示例：《钢铁是怎样炼成的》中的保尔，他年少时在神父家把烟末放在面团中是对欺侮他的神父的仇恨与反抗。36．接引佛祖撑无底船将师徒四人送过凌云渡，唐僧终于“脱缺胎胞骨肉身”。37．阿傩、伽业向师徒四人索要“人事”不成，故意将无字真经传给唐僧。后经燃灯古佛指点，唐僧将紫金钵盂作为“人事”献上，方换回有字真经。38．旃檀功德佛 八部天龙马 ①用唐僧、八戒、沙僧的畏难情绪、恐惧心理说明“凌云渡”危险难渡，取经之路困难重重； ②将唐僧的内心恐惧和孙悟空的胆大勇敢形成鲜明的对比，表明唐僧还须修行，磨难不够，须“脱去凡胎，舍掉尘念”，方能成佛。示例：“三藏闻言，慌得翻身跳下来”见佛就拜，心地善良，信仰坚定，不畏艰险，勇往直前。一心要上西天取经，能经受住各种妖魔鬼怪的诱惑，“唐僧摇手”恐惧害怕、懦弱。孙悟空：行者道：“你都站下，等老孙走个儿你看。”胆大心细、有勇有谋、无私无畏39．示例：铁扇公主因为与孙悟空有仇，不但不愿借扇，还想加害悟空，可以看出她的重亲情，同时也显示出她胸襟狭隘。40．B41．C42．A43．A44．因为狮子精变作了唐僧模样，为了区分真假，八戒让师傅念咒，只有真的才会念紧箍咒。45．粗中有细，勇猛。46．遇到了红孩儿（圣婴大王、牛魔王的儿子）请来观音菩萨，用莲花宝座上借来的罡刀和金箍将其收服。47．D48．示例：我先精读“孙悟空三调芭蕉扇”“大闹天宫”“三打白骨精”“大战红孩儿”“车迟国斗法”“女儿国遇难”等我更感兴趣故事；再跳读，梳理取经团成员的“成长轨迹”，把妖魔、神佛分组、分类，跳读中研究他们的共性。49．【甲】文中红孩儿在取经路上阻挠唐僧师徒，后被观音菩萨收做了善财童子，红孩儿是牛魔王之子，所以【乙】文中孙悟空来借芭蕉扇时，牛魔王认为他害了自己孩子，非常恼怒，坚决不借。（说出两文的联系，意思对即可）50．行者：因为师傅不听自己话而意懒心灰，嘴里说散伙，但听了沙僧的分析，又进退两难。八戒：希望趁早散伙，各寻头路。沙僧：感到吃惊害怕，对行者八戒进行劝阻，避免取经队伍散伙。51．二，悟空从铁扇公主处借了一把假扇，没有控制火势，只好求助牛魔王，牛魔王不给，悟空变成牛魔王模样从铁扇公主处骗走真扇，后来牛魔王又变成八戒模样将扇子骗回。52．a.金鼻白毛老鼠精（半截观音、地涌夫人、地养夫人、姹女、老鼠精、白鼠精）假扮成一名受难的女子，将自己捆绑在树上，骗引唐僧师徒搭救。b.白骨精在孙悟空用金箍棒打她的时候，化作一丢白骨，真身逃之夭夭。c.在平顶山，银角大王变成受伤的道士，让悟空背着他。

展开更多......

收起↑