孙悟空是斜月三星洞菩提祖师的弟子，而“斜月三星”就是个心字（斜月为勾，三星即是三点）。

所以孙悟空是心的弟子，也就是心。一颗躁动不安的心，于天堂地狱之间自由穿梭。

《楞严经》上说：“心有七十二相”，悟空也就有“七十二般变化”。

《黄帝八十一难经》上说：“人昼夜呼吸一万三千五百息”，所以金箍棒就有一万三千五百斤重。金箍棒是气。

什么东西能够上至三十三重天，下至十八层地狱，大则能通天，小则如绣花针呢？是人的气度。

炼心能使人的心眼明亮，所以炼丹炉中炼就了孙悟空的火眼金睛。

五行山象征着佛学中的“贪”、“嗔”、“痴”、“慢”、“疑”，象征着人的一切身行心念。所以，五行山压住了这颗上天入地的心。

五行山后为两界山，过了这一山，曾经那颗躁动不安的心终于跳出了三界外。

孙悟空“一个筋斗十万八千里”，正好是到灵山的距离。也就是说：“灵山再远，也不过是一个念头罢了！善恶只在一念之间，一念成佛，一念成魔”。师徒五人在取经路上降妖除魔，其实就是象征着一个人在人生路上除心魔的过程。

真正的灵山，就在我们的心中。

所以，孙悟空常常对唐僧说：“只要你见性志成，念念回首处，即是灵山。”唐僧刚开始踏上取经路时，乌巢禅师传授给他一部《心经》，并且对他说：“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。”但是唐僧并没有明白其中真意，直到抵达灵山，由孙悟空点拨后，方才明白。

此意为“心魔已除，始得顿悟。”

“定心真言”紧箍咒能定心、约束心。孙悟空被收伏之后，也就归正了那颗“七十二般变化的心”。

孙悟空刚上路时打死的六个强盗，在原著中的名字分别为：“眼看喜”、“耳听怒”、“鼻嗅爱”、“舌尝思”、“身本忧”、“意见欲”，即为“六根”。

刚上路就除了“六根”，说明“六根清净”是取经之本。为什么又说白龙马是意志力呢？

人的意志力起初就像一匹野马，只有确定了目标，才能一心一意地前行。

收伏白龙马，便达到心意合一之境。意为“只要心意合一，就没有到不了的西天”。后来又收了猪八戒和沙僧，“身、心、情、性、意”这个最完美的团队就组成了。

西天路上，悟空去化斋前常在地上划一个圈，用来保护唐僧。这也是“心”给“人”定的界限。

但人的身体（唐僧）总是会被欲望（猪八戒）牵着走。于是，人就忍不住偏离内心的界限，但一出界，便会遇上种种妖魔鬼怪。

所以，每一个妖怪代表的都是人世间的种种牵绊。

悟空的嗔念促使他催火烧了观音禅院，于是，阻碍他成佛的心魔——黑熊怪就来了。

火焰山是由孙悟空打翻炼丹炉，落下的火砖所形成。当年的一口恶气，到头来却烧到了自己。

牛魔王与孙悟空为结拜兄弟，又势均力敌。所以，发火就是自己跟自己较劲。

火焰山这一难是由孙悟空早年顽空之心所生，所以说“牛王本是心猿变”，要“打破顽空参佛面”。

黄风怪会吹“三昧神风”，代表社会风气，能够使人心（悟空）迷失方向。

白骨精的三个形象分别代表了人的“情”、“爱”、“欲”。孙悟空将它们全部打死，说明人生路上一定要控制好自己的“情”、“爱”、“欲”，不能让其成为前进路上的障碍。

此外，白骨精也象征着人皮面具，能引出人的本能欲望。所以，猪八戒开始挑拨离间，致使人（唐僧）迷失了内心，赶走了孙悟空。

金角大王和银角大王的幌金绳和紫金葫芦，黄眉怪的金铙都能够困住孙悟空，使其艰难脱身。这些法宝代表着金钱、财富，意为“金钱容易困人心”。

七个蜘蛛精代表人的七情六欲，就像蜘蛛网一样，把人困住。

蝎子精代表美色，美色勾人，所以师徒几个都敌不过她。

“真假美猴王”一难，真心向佛的悟空击败了不真心向佛的悟空，其实是两种意志的争斗，是一个人的两颗心。

书中也明确说，这一难是由师徒四人的心魔所生：孙悟空的“神狂之心”，唐僧不辨真假的“道昧之心”，猪八戒和沙僧不肯说情的“嫉妒之心”，师徒之间的“猜忌之心”，生出了“二心”。

只有打消“二心”，一心一意才能取得成功！九灵元圣是西天路上最厉害的妖怪之一，是一只九头狮子，可妙擒孙悟空。

九头狮子象征“九思”。孔子曰：“君子有九思。”“九思”分别指的是：

九思成圣，所以叫九灵元圣。

孙悟空代表世人之心，自然打不过已成圣的九灵元圣。

对唐僧师徒而言，历经磨难，去除了一路上的妖魔鬼怪，最终到达灵山，也就成佛了。

对一个人而言，克服了自身的种种习气，魔障消灭，即见灵山。

心（孙悟空）被封为斗战圣佛，意为“懂得约束内心，终可成功”；

身体（唐僧）被封为旃檀功德佛，意为“要心身合一，才能取得真经”；

情欲（猪八戒）被封为净坛使者，意为“情欲是戒不掉的，所以只被封为使者”；

本性（沙和尚）被封为金身罗汉，意为“本性像金子般珍贵”；

意志力（白龙马）被封为八部天龙护法，意为“要时刻捍卫自己的意念”。

最终，佛祖给了唐僧师徒一部“无字经书”，意为“一路上的经历才是‘真经’”。一个人若经历了世间的一切之后，依然能保持一颗真心，即使未到西天，也早已成佛。坚定不移，寓为“金刚”，既然心已成金刚，那么金刚箍便不必存在了。

佛之经典，正是《金刚经》。

生活中，我们应该如何对待自己的“执念”：

1、放下但不放弃；

2、随心但不随便；

3、正视但不轻视。

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