西游记第二十七回 尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王

　　在取经路上，唐僧遣悟空去化斋饭。山中妖精，一变美女，二变老妇，三变老翁，迷惑唐僧，悟空打死妖精，唐僧大怒，逐走悟空。

　　一日，师徒一行走到一座大山中，只见天色阴沉，谷中浓雾弥漫，悟空料定必有妖怪。他用金箍棒在地上划一圈，让八戒、沙僧保护师父在圈内休息，他去探听虚实，顺便采些鲜果来充饥。这座山内千年修行的白骨精，她听说吃了唐僧肉可长生不老，于是她三次设计捉拿唐僧。

　　第一次，她变成一个美丽少女，手提一篮馒头，笑着想把师徒三人从圈内骗出，悟空赶到，举棒就打，女妖化一缕青烟跑掉。第二次，她变成老婆婆，拄一根拐杖从山后走来，悟空认出又是白骨精变的，举棒又打，白骨精故伎重演，化烟脱逃。第三次变作一个老头，在一间茅屋前坐等唐僧的到来。

　　西游记第二十七回赏析

　　1、孙悟空的态度是：只要是想吃唐僧肉的，决不姑息，哪怕唐僧咒他。

　　2、唐僧的态度是：万物都是生灵，妖怪也是有灵性的。

　　可以点化的佛门弟子就应该去点化。

　　总之唐僧对妖怪无时无刻都有一颗慈悲之心。

　　3、猪八戒的态度是：最好不要碰到妖怪，多一事不如少一事，真遇到什么厉害的妖怪，他也会给大师兄搭把手。

　　本人觉得猪八戒是消极抗妖，凡事有大师兄顶着!

　　写作手法：多种多样,但就妖怪这个问题来说,是运用了对比的手法.把三者对于妖怪的态度作了一个对比.

　　好处是：一方面能让三者不同的形象再次跃然纸上,也能取到深化小说主旨的作用.

　　二十七回主要内容及赏析：

　　第二十七回 尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王

　　这篇文章(三打白骨精)讲了师徒四人去取经，路上，唐僧肚饥，让孙悟空去化缘。

　　谁知妖精三番五次变化成人样想迷惑唐僧，想把他抓入洞府，因唐僧是凡人，看不清属实，差点上当，正当危难之时，孙悟空及时出现，救回师父。

　　妖怪留下尸体在此，真身却溜之大吉。

　　可师父误以为悟空犯戒杀人，错怪了孙悟空，赶走了他。

　　1、“却说常言有云：“山高必有怪，岭峻却生精。”这一句运用了“引用”的修辞手法，使文章上下贯通，更有诗意。此句也起到承上启下的作用。

　　2、“柳眉积翠黛，杏眼闪银星。”，“体似燕藏柳，声如莺啭林。”这两句写的是妖精变化出一女子身材容貌的描写，运用了比喻的写作手法。使整个画面活灵活现，妙趣横生。

　　3、“行者认得他是妖精，更不理论，举棒照头打去……师父只把紧箍咒颠倒足足念了二十遍。”从这一大段，我体会到，作者笔下的唐僧，暗指社会上一些不论青红皂白，没凭没证惩罚别人的人。表现了作者对这种行为的厌恶。

　　主要人物 　　唐僧、孙悟空、猪八戒、沙悟净、白龙马、如来、观音、玉皇大帝、太上老君、菩提师祖、二郎神、哪吒、镇元大仙、东海龙王、黎山老母、太白金星、 　　主要妖怪 　　牛魔王、白骨精、红孩儿、铁扇公主、六耳猕猴、黑熊精、黄风怪、南山大王、黄眉大王、鼍龙怪、通天河鱼怪、九灵元圣、独角兕大王、百眼魔君、金角大王、银角大王、白鹿精、玉兔精、老鼠精、蜘蛛精、狮驼王、 　　每回内容简介 　　一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、十一、十二、十三、十四、十五、十六、十七、十八、十九、二十、二一、二二、二三、二四、二五、二六、二七、二八、二九、三十、三一、三二、三三、三四、三五、三六、三七、三八、三九、四十、四一、四二、四三、四四、四五、四六、四七、四八、四九、五十、五一、五二、五三、五四、五五、五六、五七、五八、五九、六十、六一、六二、六三、六四、六五、六六、六七、六八、六九、七十、七一、七二、七三、七四、七五、七六、七七、七八、七九、八十、八一、八二、八三、八四、八五、八六、八七、八八、八九、九十、九一、九二、九三、九四、九五、九六、九七、九八、九九、一百、 　　重点情节 　　石猴出世、三打白骨精、偷吃人参果、四圣试禅心、大圣闹天宫、除名阎王薄、大战牛魔王、三借芭蕉扇、戏妖盘丝洞、真假美猴王、四战黄袍怪、义激美猴王、荆棘岭、狮驼岭、火云洞、黑风山、高老庄、通天河、车迟国、玉华国、比丘国、朱紫国、无底洞、平顶山、五庄观、乌鸡国、女儿国、

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