齐锐

北京天文馆副馆长

北京古观象台台长

国际天文学联合会IAU会员

天文爱好者“星空大会Star Party”创始人

中国古代天文的内涵主要分两大块：

一个是星象，为统治阶级服务，像天象的异样、克星方位，哪里帝星暗淡；

第二，历法，就跟我们老百姓有关系，因为它是告诉我们时间的，可以指导我们日常的社会生活、生产实践，和每个人都离不开。

那么，古代天文学家也是为老百姓服务的吗？

那其实就想多了。中国古代历法的书中，讲二十四节气大概不超过一本书的1/10，90%以上的内容都跟老百姓没有关系。

但它还是有用的，作为一个有文化传承的民族，时间，作为一个文化符号，我们中国人对它的理解还是很独特的，其中很大程度就是得益于中国古代天文历法高级、独到的发展。

现在很多年轻人关注和讨论来自西方的十二星座。确实，星座可能是大家茶余饭后的谈资，也是一个很好的破冰形式。星座是西方占星学一脉相承而来的，即使现代科学已经诞生，占星术也并没有被完全废弃，它还在自己的文化圈里传播。

在“星座”文化的冲击下，“中国星宿”好像是断代了、没落了，为什么？

首先是因为它在古代本来就不是给老百姓算命的，而是给皇家算国运的。所以他们本身传承的根不一样，跟老百姓没什么关系，这是一个原因。

第二，西方星座的名称，包括它背后代表的神以及神与神之间的故事，都是源于他们的古典神话故事，就像我们谈起伏羲女娲一样，对他们来说也是这样的概念，耳熟能详，接受起来比较容易。

可是中国就不一样了，中国古代星象是把封建帝王时期人间社会的人、事、物等方方面面映射到了天上，比如有政府部门和官职，老百姓的生活，用的农具器物，种植瓜果梨桃等等，这些天上都有。

随着社会的发展，到了21世纪的今天，现代化、城市化的进程改变了我们的生活方式，离中国古代传统老百姓的生活已经相去甚远，所以再用“三垣二十八星宿”理解头顶这片星空的时候，会觉得不太容易。

但其实，如果对中国的传统文化、历史感兴趣，那么接受中国古代天文体系就比别人容易得多。有了这些积累，你会发现古代天文很亲切，生活中也到处都是古代天文的影子。

山西有一个张壁古堡，因为南北古堡门分别对应张宿和壁宿，真的是有这样的。那么古天文学对我们有什么现实意义呢？

社会向前发展，仅靠科学可以吗？肯定是不可以的，我们还需要人文关怀、需要文化的作用，我想这可能是我们大多数古天文工作人员希望看到的它在现代社会中的价值。

大学时期我完全没有认识到中国传统文化将会对我未来的人生产生什么样的影响，我更多的是相信硬核科技，科学改变一切。

随着年龄的增长，我发现，在社会中不是硬核就能解决一切问题，社会不是非黑即白，尤其是在处理团队和人的关系上，更需要科学层面之外的文化、人文、艺术方面的一些东西。

知识不重要，每个人都可以学，而且比我强的人太多了。但是我自己的评价就是说，我从来不给自己的认识设边界，是比较开放的。科学的、非主流的，哪怕不科学都没事，我也能接受。因为我觉得这个大千世界应该是一个多样的呈现，而不是一枝独秀。

我想人类文明几千年到今天，应该不是只有一种颜色，未来能够给我们提供动力的，也不仅仅只有科学技术。

随着改革开放和社会发展，我们越来越认识到，对于社会、人文环境的建设，很多是需要站在哲学层面去思考去设想的。我觉得这是我在毕业之后这几十年里最大的体会。

当年到天文馆工作时，我经常会抽空去北京古观象台转一转，跟那里的老师见面学习。我看到那里台顶上有很多青铜仪器，发现有个天球仪上面有好多星星的连线是星座的画法，名称也跟星座差不多，跟我曾经在书上看到的中国古代形象不太一样，这是一个重大的问题。

我回去翻书查证，原来我印象中那些画法是宋代以前的系统，而这是清代的天象仪器。这几百年有什么变化呢？

当时没有人能回答我这个问题，也许是能回答的人已经不在了，需要我自己去钻研。当我有了这个问题以后，我就有了第一动力，想去弄明白为什么几百年间有变化，有什么变化。

向历史询问答案，向文物找答案哪儿那么容易，首先要表达你对它的尊重，你对它的臣服。

2008年空气污染还比较严重，青铜虽不怕下雨落土，但受不了工业污染的各种腐蚀。我就在超市里买蒸馏水，自己一桶一桶地拎上100多级台阶，买比我洗脸毛巾贵得多的擦文物专用毛巾，倒上蒸馏水，把上面的灰尘轻轻擦拭，还不能使劲擦。

这样陆续擦了两三年。在这个过程中，我每天都在思考这个问题，找相关的古籍记载，慢慢找到了答案。

原来宋代以后，元、明、清时期，西方科学进入中国，西方传教士参与了中国古代天象的变更，把西方科学引进中国，所以中国的星象产生了变化。而在中国宋代以前2000多年的历史上，中国星象还不是这样的。

如果我们找清以前的古籍里提到的某一个星官，不要在古观象台的天球上找答案，位置肯定是不对的，中国古代的星图是另外一个。

所以那时我决心要弄清楚，在科学引进以前的中国的星象是什么，后来我就把自己的研究写成了一本书：《漫步中国星空》。

在这本书的新闻发布会上，我用的名称叫做“拭去封尘现光华”，我认为它是一个尘封了很久但很宝贵的东西，我今天只是把这些灰尘拂去，给大家显现出这个宝贝原有的模样。

2022年8月，高山书院的师生们将在英仙座流星雨的迎接下，前往广阔的内蒙锡林郭勒盟大草原，探访“草原之眼”。

远离人类文明的万家灯火，在真正的黑暗中，漫步中国星空，奔赴一场流星雨音乐会。听科学家讲述宇宙的演变和人类的探索，向内心叩问仰望星空的意义。

高山书院（GASA）是一个以“科学复兴”为使命，以“没有受教，求知探索”为理念，以“公心大用，智识生活”为共识，引导企业家、创业者及各界知名人士学习科学，同时向社会传播科学精神和科学知识的学习型组织。（高山书院是一个什么样的地方？）

作者 | 齐锐

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