浅谈中西方绘画色彩语言的差异

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浅谈中西方绘画色彩语言的差异

2024-07-15 03:43| 来源: 网络整理| 查看: 265

摘 要:色彩在不同的文化背景下有着不同的内涵。中国画与油画作为中西两种不同文化体系中的艺术样式,在绘画色彩观念上有许多不同之处,本文主要从中西方绘画色彩的文化、色彩的感受、色彩的表现形式以及艺术手段等角度来论述中西绘画色彩的差异。

关键词:中西绘画;色彩;差异

中图分类号:J206 文献标识码:A 文章编号:1005-5312(2016)20-0163-02

色彩是绘画语言的表现形式,是情感的符号,精神的载体,色彩作为绘画艺术重要的物质材料,是艺术语言构成要素之一,更是作品独特的思想和造型艺术手段。色彩的丰富表现力和它所产生的感情力量,可以直接在艺术家和观众的心灵之间架起一道互相沟通的桥梁。色彩具有表现性、象征性、装饰性和音乐性等特点,这些特点是构成绘画丰富表现力的重要因素。但是中西绘画在色彩的文化、色彩的感受、色彩的表现形式以及艺术手段上却存在着较大的差异。

一、中西绘画色彩在文化上的差异

由于中西方的文化传统、风俗习惯、表达方式,心理认知和生活环境等方面的差异,使得色彩在展现中西文化中所涵载的信息、意义也各不相同。

在中国的传统文化中,红色代表繁荣,喜庆,顺利和成功。传统的婚礼中,新娘的服饰是裹红挂彩,新郎胸前一朵大红花,洞房内贴一对红双喜字,这是爱情美满的象征。每逢传统佳节时,红灯笼,红爆竹,红对子,烘托出喜庆,吉祥的气氛。然而,在西方,红色则表示残酷,狂热,灾祸,烦琐,血腥等意,由于斗牛的文化传统中深感“红色”为不祥之兆,因此斗牛士用来激怒牛的红布被喻为“令人愤怒的事物”。在中国传统的文化白色是悲哀的

色彩,而西方人认为白色高雅纯洁,代表着纯洁。

中国几千年的封建社会,黄色被视为帝王的象征,代表高贵、威严、富贵、荣耀。黄袍加身即帝王之位,飞黄腾达意即官运亨通。但是在西方紫色才是王权的象征,黄色则是“卑鄙的”,“懦弱的”的色彩。

二、中西绘画色彩表现形式的差异

在不同绘画历史阶段,其绘画色彩观念各不相同,在原始时代,中西绘画色彩观是相似的,都用简单的色彩来表现。由于颜料有限,只能由天然植物或矿物质颜料而决定,这种单调的色彩观形成了原始时期中西方绘画色彩单纯、大区域、醒目、搭配变化少等相近的特点。

有所不同的是,中国此时期绘画的色彩更为简练,在大量岩画中,是以单色表现近乎抽象的物象,原始陶器上的描绘虽出现了多种色彩,但也是平面的。西方绘画的色彩则相对丰富一些,不仅色相多样,而且出现简单的立体感、明暗调子变化,如西班牙阿尔塔米拉洞窟壁画———拉斯科野牛形体的明暗色调渐变等。到了夏、商、周、秦、汉时期,中国绘画色彩虽然逐渐丰富起来,但主要是色相的丰富,表现形式仍然是平面的,各种色彩铺陈于画面,形成装饰画般的色彩美感,漆器上的绘画、汉代帛画、东汉墓室壁画等多以红、黑为主导色,黄、蓝等次之。西方绘画色彩则在这时出现了分野:一部分绘画采取类似于中国的装饰性色彩,即较为单纯的色彩并置而构成画面,只是线条和形象写实一些。另一部分则是迅速向写实即再现性色彩观方向发展,这点可以从希腊的一些壁画中明显地看出。

在魏晋南北朝时期,中国绘画色彩开始重视写实向再现性色彩观方向发展,这时色相逐渐增多,主要的进步是色彩明暗变化更为丰富。随着罗马帝国的分裂与灭亡,中世纪的西方绘画色彩呈现出平面化、图案化的趋势,此时色彩同绘画的本身功能一样,成为为宗教服务的工具,为了表现上帝的光环、天国的绚丽,各种单纯而华丽的色彩组合一起,满足装饰和代指功能的需要,许多教堂镶嵌画、彩色玻璃画以及一些福音书的插图都反映了这一特点。

宋代绘画色彩基本仍分为两条路:一类是精致细丽的院体画,另一类是强调水墨淡化色彩的文人画。元代以来,除宗教画、部分人物在继续以前的再现性色彩之外,文人士大夫绘画逐渐占据主导地位,绘画色彩由精丽转向清淡。他们崇尚墨分五色,在黑白的氤氲变化中,表达胸中与天地一致的苍茫之气。比如元四家,画作都极少设色,笔墨常常松疏简淡。从这时开始,中国绘画的色彩形成了一种精神寓意的表达,成了文人画家们在动乱时代中无可奈何的心境寄托。而西方绘画色彩,此时却发生了重大变化。文艺复兴以来人们对古希腊艺术的发现和对科学的尊重,使得画家们再次转向再现性色彩。作品色彩鲜明饱满,色相丰富,明暗、高光层次不断细化。文艺复兴绘画、新古典主义绘画色彩饱和、概括,带有固有色的理想性描绘特点。进人 20 世纪,中西绘画色彩经历了由分野走向趋同的过程。19世纪末期,印象主义过度的色彩分析,最终使画面色彩走向了主观。西方色彩观开始出现一种用色彩本身来表达心境主题的方式,这从梵高扭曲强烈的色彩中均可以看出。

三、中西方绘画色彩运用上的差异

中国画善用水墨,西画善用色彩。中国画是中国绘画色彩运用的典范,常以墨代色。用焦墨、浓墨、淡墨、枯墨、湿墨的变化,去表现物体的质感、光感、色感和空间感等,使人站在一幅水墨画前,虽不见色彩的绚丽,却可以思接千载,心游万仞。墨的韵味可以造成丰富的色彩错觉,产生闪烁的色彩。它或以单纯的色相,饱和的色度,造成响亮灿烂的效果;或减弱色度,缩小色相的差别,创造恬淡而蕴藉的效果。而西画重视色彩的运用,善于用

色彩去表现物体的色、质、光、形和空间等,并且色彩丰富自然,物象美丽动人西方的油画主要是由光影明暗色调组成,油画运用光线,阴影和层层覆色,能惟妙惟肖地描绘出人物的肌肤细腻的色彩变化,令人感受到肌肤下流动的血液。暗部或阴影中的物象,产生稳定,深邃的体积感和空间感受,增加画面色彩的饱和度。油画以光影韵律为其形式美特征,追求真实感、立体感、节奏感、明暗光影感。光的具体化就是色彩,色彩不仅是最重要的造型手段,而且也是最重要的表现手段。

四、中西方绘画在色彩的感受上的差异

中国传统的绘画是以墨调色,与西方绘画以油色烘染出的立体感、明暗透视等有巨大差异,在厚与薄、深與浅、淡与浓等多组矛盾中求得视觉性效果。中国的绘画艺术以直觉的方式来感觉色彩的万千变化,而西方绘画艺术,整体上则是倾向于光学意义上的,更加富于几何精神和理性的思考。

中国绘画的用色讲究的是以浓墨淡彩为特点,它所用的颜色是特制的中国画颜色,以水稀湿济,因而所产生的效果是薄而透明,如五代时期南唐著名画家顾闳中的《韩熙载夜宴图》中对歌妓舞女的描绘就足以说明这一点,就是后期的工笔重彩画也讲究滋润、自然的效果;无论是造型、用笔、设色方面,都显示了画家的深厚功力和高超的绘画技艺。西方绘画用的颜色,讲究的是色块厚重,前期笔法细腻,后期笔触奔放,注重对客观对象的色彩的真实再现的描绘,以色彩的丰富变化为特点,强调光色效果如伦勃郎的《自画像》等。

不同的民族有其特定的历史沿革,民族主体性格,心理素质,文化背景,风俗民情及其艺术观念和艺术理想。如果说中国画尚意,那么西方话尚形;中国绘画重表现、重情感,西方绘画则重再现、重理性;中国绘画以线条作为主要造型手段,西方绘画则主要是由光和色来表现物象。但是,随着中西方文化的交流和相互影响,西方绘画在中国扎根成长,东方艺术为西方美术发展提供了条件,二者将互相吸收,互相作用,共同发展。

参考文献:

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