奥托·迪克斯(1891-1969)是20世纪20年代中期新客观主义运动的重要成员。在第一次世界大战期间，他作为一名德国士兵的经历一直萦绕在他的脑海中。他的第一个拍摄对象是残废的士兵，但后来，他画了裸体、妓女，而且常常是残忍的肖像。

迪克斯出生在德国图林根州的昂特姆豪斯。在跟随当地一位画家当学徒后，1910年，他进入了德累斯顿应用艺术学院(Dresden Academy of Applied Arts)。1914年第一次世界大战爆发时，他自愿加入德军。他几次受伤，差点就死了,但赢得了铁十字勋章。他还把自己亲眼目睹的许多悲剧场面画了下来。

战后，他继续在德累斯顿和杜塞尔多夫艺术学院接受艺术教育。他开始尝试，运用未来主义和立体派的元素，结合达达主义和表现主义的思想。1919年，他与人共同创立了德累斯顿分离派。他画肖像，创作拼贴画和木刻，并用混合媒介创作。渐渐地,他的观点出现在他的艺术中。由于对德国伤残退伍老兵的待遇感到愤怒，他创作了一些辛辣讽刺的画作。在接下来的几年里，这种愤怒扩展为令人不安的绘画，描绘性暴力、谋杀和残忍。1922年搬到杜塞尔多夫之前，他曾在柏林和德累斯顿展出。1924年，他和其他参加过战争的和平主义艺术家一起参加了一个名为“不再有战争!”(Nie Wieder Krieg!)的画展。他成为新客观主义运动的主要成员之一，该运动的名称来源于1923年曼海姆的一场展览。新客观主义艺术家描述了他们所看到的魏玛共和国时期战后德国的腐败、疯狂的寻欢作乐和普遍的衰弱。

迪克刻画的德国记者、诗人西尔维娅·冯·哈登的肖像是一种新的客观形象。它描绘了一类有抱负的新女性，由于前所未有的令人憎恶的事情的发生，她们正在德国崭露头角。

▎1、新女性

这张西尔维娅·冯·哈登的照片成为了一个符号。迪克斯把她描绘成德国出现的新女性，是社会变革的化身。这位新女性抛弃了以往所有女性的传统气质：她抽烟、喝酒、工作，不关心婚姻和生育。

▎2、头部

冯·哈登的发型剪得很短，很男性。她棱角分明的下颚，长长的窄鼻子，涂着黑色唇膏的硬朗嘴唇，衬托出一张扭曲的脸。她右眼的单片眼镜显示出阳刚之气，证明她近视，这可能是因为她的写作职业加剧了这一现象，表明她没有时间专注于其他事情。

▎3、手

虽然她的手指上戴着一枚戒指，但这枚戒指是男性或女性都可以戴的。香烟和被尼古丁沾污的手指表明，她不在乎传统意义上的女性美。这只手放在她身体的一处，在大多数女性的描绘中，这处是一个有曲线的乳房。

▎4、咖啡馆一角

冯·哈登要求迪克斯画她双腿交叉，手指间夹着一支香烟的样子。作为柏林著名的罗马人咖啡馆的常客，他把她安排在咖啡馆的一个角落里，在一张铺着大理石的小圆桌旁，桌上放着一杯鸡尾酒。这意味着现代女性喜欢在公共场合独处。

她坐在椅子上，穿着一件黑格子的红裙，长筒袜松垂着，这意味着她不在乎自己的形象。桌上没有任何女性气质的迹象——只有香烟、火柴和酒精饮料。

在尝试了表现主义、未来主义和达达主义之后，迪克斯以现实主义的方式绘画，因此他可以表现出对魏玛社会的批判观点。他的学识和对大师们的崇拜使他将风格建立在一种复兴他们创作方法的技术之上。

▎5、对比

这里的裙子没有一丝女性的曲线。迪克斯呈现出双性化的外貌，身体呈圆柱形，几乎是机械的。这些几何形状与冯·哈登所坐的华丽精致的椅子形成对比。

▎6、方法

迪克斯追随德国文艺复兴时期的艺术家，如老克拉纳克，在木板而不是帆布上作画，并使用蛋彩画和油画的混合技法。此外，他还煞费苦心地准备了支架，然后上釉。

▎7、重复

迪克斯的灵感来自小汉斯·霍尔拜因(约1497-1543)。在这里，他模仿霍尔拜因对形状的重复。冯·哈登的衣服、火柴盒和烟盒上重复着矩形，圆形在她的单片眼镜和杯子上反复出现。

博施为中世纪的观众创作了说教绘画，这个例子展示了自亚当和夏娃被逐出伊甸园以来人类的命运。在这部雄心勃勃的作品的三个展板中，博施展示了罪恶生活的后果。缺乏软化的意象启发了迪克斯和其他战后德国艺术家。尽管迪克斯没有引用《圣经》，但他在自己的作品中强调了类似的人性特征。

▎高维艺术

高维艺术（ GalwayArt ）成立于2017年，是一家专业的当代艺术画廊。高维艺术致力于向大众传播艺术美学，利用空间优势为大众提供不同形式的艺术展览及艺术活动，是当代艺术与现代生活的对话空间。让每个人都可以接触艺术，让艺术成为大家生活的一部分，是高维成立的初衷。秉持着这份初衷，我们分享和推荐艺术品和艺术家，和大家一起探索艺术的魅力。

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