在民谣的演唱里，城市往往呈现出一种古典和现代交融的气质，城市民谣的爆红让网友们兴致勃勃地玩起了接龙游戏，一一列举出那些歌唱本城的代表歌曲，大家希望自己的家乡也能像成都一样在民谣里被赋予新的活力。可以说，没有被民谣唱过的城市就落伍了。

乐评人耳帝表示，城市民谣能引起大范围的共鸣，在于它所呈现的情感，“民谣的调子极易引发共鸣，一听就有似曾相识的感觉，它能让人生出一种对家乡市井生活的怀念，你童年住的那个县城、街边的理发店、当地电视台的点歌频道、夏日晚上遍地的卡拉OK……这些都不专属于成都，你听的是成都、南京，但你想到的可能是郑州、沈阳、济南、长沙……”

城市民谣对城市形象的提升效应是显著的，这些引发听众情感共鸣的城市民谣无形中也成了当地的“城市宣传曲”——尽管这并不全是创作者的初衷。以兰州为例，“兰州，一座来了就不想走的城市”这句城市宣传语，就没有低苦艾歌曲《兰州，兰州》中的表述来得文艺：兰州，总是在清晨出走/兰州，夜晚温暖的醉酒/兰州，淌不完的黄河水向东流/兰州，路的尽头是海的入口……

《兰州，兰州》让不少人飞往兰州只为吃一碗正宗的牛肉面。

更难得的是，城市民谣所带来的网络口碑更是为这些城市的宣传烧了一把火。仅在网易云音乐的《兰州，兰州》歌曲页面上，就有几万条评论，每一条精彩的评论，都有几万个赞。有听众留下这样的评论：“当初一首郝云的《去大理》，让我义无反顾地背起行囊去了云南。现在听到低苦艾的《兰州，兰州》，好吧，我正在订机票。”

那些找不出“城市宣传曲”的城市居民，不免有失落感。自媒体作者“阿富汗流浪者”在《你的城市，有人歌唱；你的城市，无人歌唱》一文中写道：“我有点羡慕那些有人为之歌唱的城市，或者说羡慕那些城市里的人。感觉哪怕是作为一个群体被书写下来，也会在那个城市里留下印记。”野孩子乐队的歌曲《来到西固城》，让他产生想去兰州西固城的念头，因为他很好奇，在同事口中偏僻遥远的家乡，一个平淡无奇的城市，怎么会有人为它写出那么动听的歌？而他的故乡历史名城扬州，他想来想去，只想到一首《拔根芦柴花》。

不是每首民谣都是《成都》

这两年，被民谣演唱的城市似乎都成了“网红”，其中佼佼者非成都莫属，歌词里的“玉林路”和小酒馆，都成了游客必去的网红打卡胜地，甚至有网友调侃称，成都现在最大的“烦恼”，就是太红。

除了成都、兰州外，西安、南京等城市也借着城市民谣火了一把。今年上半年，网上流传的短视频显示很多人去西安旅游喝摔碗酒，配音大多是《西安人的歌》。不少人因为这首歌想去西安触摸一下600年的城墙，去西安的小吃街品尝西安人不管到哪都不能不吃的泡馍，去看一看曾经的王孙显赫。有网友表示：“用方言唱出来的歌词别有风味，歌词内容也很有地方特色，民谣里唱的那些城市我都想去看看。”

今年，网上流传的短视频显示很多人去西安旅游喝摔碗酒， 配音大多是《西安人的歌》。

然而，并不是所有城市民谣都如同《成都》《去大理》《西安人的歌》这样奏效。看成都、西安民谣效应而眼红的城市不是一两个，很多城市当地政府也想有人为其打造属于自己的“宣传曲”。

如今年上线的一首新歌《淄博淄博》：我走在周村的大街上/啃着烧饼听你诉说/梦回千年的齐古国/管仲随我举杯小酌/谁曾在这里会诸侯/马踏成湖水天一色/感天动地的孝妇河……显然，这些透露着浓浓歌颂气息的民谣并不能被大家广为传唱。

“定制型”城市民谣《淄博淄博》并没有为当地带来新气象。

今年8月，一首名为《平遥行》的城市民谣正式上线，并用了一周的时间在音乐平台上获得了999+的评论。这些年，以城市命名的民谣不在少数，而平遥这首歌的特别之处在于它的官方背景。据了解，这是当地政府邀请资深音乐人赵照为平遥量身打造的专属BGM。该歌曲上线后在当地全面推广，在商家店铺反复播放。

“我们希望大家听到这首歌，马上能联想到平遥，愿意来走一走、看一看。”平遥县长石勇这样说。他表示，每当有新的城市民谣出现，民谣中唱过的城市微博搜索量就会飙升，同时提升的，还有这些城市的旅游攻略和美食等相关词汇的搜索量。于是，他们就为平遥打造了这首专属歌曲并为其造势。但这首歌小火了一把后逐渐趋于平静，并没有像他们预期的那样，为平遥的旅游业带来翻天覆地的变化。

四川大学新闻与传媒专业教授郝军梁表示：“大多数城市民谣的创作者往往将个人在城市中感受到的人情冷暖进行感性抒发，同时又对城市生存环境的变化进行理性记录，这更容易让受众在文化认同及心理认同上对城市文化产生一种共有的价值趋向和统一的文化认知。只有基于对城市文化的文化认同和心理认同，受众才会更加积极自觉地对民谣歌曲进行传播，使得民谣的传播范围扩大，并不是随便一首歌就能起到城市宣传曲的作用的。”

以民谣营销城市靠谱吗？

在成都音乐产业推进办公室副主任李天昊看来，像成都一样利用一首民谣唱火城市，实践起来很难，《成都》的爆红集合了天时地利人和的条件，“《成都》的火，我们当时也没有预料到。时机很重要，歌曲需要一个很好的平台，歌手的影响力也很重要”。

据了解，《成都》是2014年的老歌，在2016年10月发行录音室单曲，再到2017年2月登上《我是歌手》节目的舞台而爆红，前后经历了近三年的时间。这期间刚好赶上民谣的“爆发期”，从《董小姐》到《南山南》，催生了马頔、万晓利、麻油叶等一大批民谣歌手。民谣“小众化”的标签满足了人们追求个性的心理需求，通过自己对音乐的选择来标榜自身的“独特性”，正是当下年轻人的审美趋势，这是天时。

《成都》里的小酒馆， 成了游客必去的网红打卡胜地。

此外，成都这座城市本身的文化底蕴、生活场景，和《成都》这首歌的内容结合紧密，歌曲能为听众提供对成都这座城市的亲临感，传唱度和共鸣感得以保障。这是地利。再加上当时《我是歌手》这样有影响力的平台，赵雷凭借《成都》取得很好的成绩，让这首歌曲被很多人所熟知和传唱，以及此后各大媒体持续跟进宣传，这是人和。

如李天昊所说，“以歌曲宣传城市有可取之处，如果歌曲对于城市的宣传途径对了，会产生很多宣传广告都达不到的效果”。不只是成都，早在1985年，无锡旅游部门找到日本ABC音乐出版商社，并在隔年邀请日本著名诗人中山大三郎来到无锡，创作了一首《无锡旅情》，由日本青年歌手尾形大作演唱。之后，从1987年到1992年，来无锡的日本游客逐年递增，20年间，来无锡旅游的日本游客已累计超过200万人次。

近年，因一首歌而带动城市旅游发展的案例越来越多。

一首歌唱红一座城，这在网络时代变得更有可能，歌曲借着百倍于从前的速度，实现便利、精准、高效的传播，以达到既定的营销目的。在这样的过程中，歌曲与城市“相契合”就显得愈发重要。

以民谣为例，在创作歌曲时，要考虑到是否与城市形象、气质、发展方向相契合等因素，比如，当地城市有没有在音乐方面的发展方向？这对于歌曲本身或者城市形象宣传也是很重要的考虑。而对于“定制型”歌曲来说，歌手在接受“定制订单”后，往往少了一些有感而发的真情实感，对于词曲的要求多了刻板成分，这样的歌曲往往在“唱火城市”的路上行走得较为艰难。

监制：刘新宇 、顾佳贇

编辑：张静、万宏蕾返回搜狐，查看更多