原标题：中国最早的婚姻法

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中国传统婚嫁习俗起源于远古时代的伏羲氏时期，距今已有五千多年的历史。中国最早的婚姻法就是——伏羲氏嫁娶之礼。

伏羲，是华夏民族人文始祖，传说中古代天、地、人三皇之首。伏羲对于早期文明的发展起着非常重要的作用。

在伏羲以前人类是没有姓氏的，也没有婚嫁制度，人们都是过着群居、乱婚的生活，人们知其母而不知其父，乱婚屡见不鲜，后代或智力不全，或四肢不健，伏羲观察到这一现象，便定下了不得乱伦、近伦的嫁娶之礼。

实行了一夫一妻制，即一个部落的男子与另一部落的女子等量交换，每个男子只能娶一个女子为妻，而且须以两张兽皮作为聘礼，并由部落酋长作媒方可结合。一夫一妻制的确立，是人类社会的一大进步。

伏羲制定了姓氏，让人们有了婚娶习俗，避免了近亲结婚，所以文明是从伏羲时代开始的。那时，伏羲让人们利用植物、居所和官职为姓氏。伏羲自己跟随父亲风燧人姓风，经研究发现，伏羲是人类文明的起源，伏羲经过长时间的观察与思考，采取了“正姓氏，制嫁娶”，实行男女对偶婚姻制度，制定了人类的嫁娶习俗。

从此人们不但有了自己的姓氏，还有了文明的婚嫁习俗礼仪，这是中华民族文明的起源。如今，中国的姓氏已有三千多个，如果是向上追查起来，大致都可以追溯至伏羲氏。

据专家考证，在远古时期，姓与氏有严格区分，姓是以女子为传承中心的宗族，氏是以男子为传承中心的宗族。“氏同姓不同者，婚姻互通，姓同氏不同，婚姻不可通。”这样就使得那个时代的人民能够以姓氏制嫁娶，这种制度的建立，使得人们从愚昧向文明实现了一个跨越。

伏羲氏制定嫁娶时，是以双数的兽皮为礼品，建立了互相通婚，嫁娶生育的制度，使先民懂得和重视人伦道德，从而人们脱离了蒙昧，进入了文明。而伏羲制定嫁娶时以双数为吉利的规矩，也绵延至今。

到西周时代，形成了“周公六礼”（周公原名姬旦）。周公为了让婚嫁习俗更加规范、更加顺畅，于是把结婚的程序进行了归纳和总结。

《仪礼》中对此有详细规制，整套仪式合为“六礼”。“六礼”婚制从此作为汉民族传统婚礼的模板，之后的婚礼步骤共分为“纳采”“问名”“纳吉”“纳征”“请期”“亲迎”六个礼数，逐渐形成了一条完整的“周制汉式婚姻礼仪”，成为影响中国三千多年婚姻历史的重要内容。

西周时代是礼仪集大成的时代，在《仪礼》书中有详细记载。西周时期的“婚姻六礼”，对其后各个朝代婚姻的形式产生了重要的影响。

其整套嫁娶仪式为“三书”（即聘书、礼书和亲迎书）和“六礼”（纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎）。

据记载，西周时期，婚姻的缔结有三大原则，即“一夫一妻制”、“同姓不婚”、“父母之命，媒妁之言”。

“一夫一妻制”是西周婚姻制度的基本要求。虽然古代男子可以有妾有婢，但法定的妻子即嫡妻只有一个，也就是说，只有一夫一妻才是合法的婚姻，嫡庶不通用。

“同姓不婚”也是缔结婚姻的一个前提。西周实行同姓不婚原则，既有血缘伦理方面的原因，也有生育遗传方面的原因，还有宗法政治方面的原因。这些原因，古人都已指出过。

古人认为“同姓不得相娶，重人伦也”，这是基于伦理方面的考虑。“同姓不婚，惧不殖也”，这是基于人类繁殖方面而考虑的。

西周以宗法制度统治天下，统治者希望利用婚姻关系的纽带，达到联合异姓贵族增强统治力量的目的。西周同姓不婚的法律原则在中国历史上演化为一种古老的习俗，长期受到人们的重视。

“父母之命，媒妁之言”是西周时期婚姻制度的又一原则。在宗法制下，子女的婚姻大事必须由父母来决定，并通过媒人的中介来完成，否则即是非礼非法，称为“淫奔”，必不为宗族和社会所承认。

本文摘自《翠萍说：中华传统婚嫁习俗》

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《翠萍说：中华传统婚嫁习俗》

作者 | 朱翠萍

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