收费计算机专业论文 Delphi ASP VB JSP ASP.NET VB.NET java VC pb VS dreamweaver c#.net vf VC++ 计算机论文

试论《西厢记》的艺术特色

 《西厢记》是我国文学史和戏曲史上的一部杰作，它诞生于盛产戏曲的元代。戏剧大师王实甫为了宣扬“永老无别离，万古常完聚，愿普天下有情的都成了眷属”这一主题，运用各种艺术手段，使作品形成了所谓“花间美人”的艺术风格。作品以深刻的反封建礼教的思想性和精湛优美的艺术性赢得了古往今来无数读者的喜爱。《西厢记》的艺术特色，突出表现在丰满的人物形象和优美的戏曲语言等方面。它无论在体裁上、结构上、场面处理上、人物性格的描写上、语言风格上都有它自己独特的特色。明初贾仲明说“新杂剧，旧传奇，《西厢记》，天下夺魁”，充分肯定了《西厢记》在文学史上的地位。本文从以下几点浅谈观点：  一、《西厢记》体制上的创新  与一般的元杂剧作品相比，《西厢记》在体制上有重大突破，这增大了它的艺术表现能力，有利于更细致地刻画人物性格，更完美地设计和安排戏剧冲突。可从以下几点探究：  1、宏伟的结构：元人杂剧一般是一本四折。以这样短的篇幅来表现一个故事，十分局促。因而造成不少杂剧的剧情简单化和模式化的缺点。《西厢记》则打破常规，首创了五本二十一折的长篇巨制。以这样宏伟的体制来结撰故事，就把崔、张爱情喜剧演绎得波澜迭起，悬念丛生，曲折动人。  2、折段中的表现方式的创新：《西厢记》中每一本第四折的末尾，既有「题目正名」，标志着故事情节到了一个转折性的段落；又有很特别的一曲﹝络丝娘煞尾﹞，起着沟通前后两本的作用。有些折段，还突破了元杂剧一人主唱的通例，例如第一本第四折，就由张生、莺莺、红娘轮唱；第四本第四折，开场时张生唱三支曲子，接着莺莺上场唱五支曲子，跟着又由张生、莺莺分唱数曲，整折戏实际上由张、崔轮番主唱。这些都说明王实甫在创作《西厢记》时，成功地进行了体制的创新。  王实甫能进行这种创新，就其主观方面来讲，作为一位杰出的剧作家，他无疑有着创造的精神，而且探索出了一种最能表现他所需要的内容的新的艺术形式。他写这一爱情故事时，把重点放在描写两位男女主人公的心理活动上。为了要把他们的心理活动描绘得细致而又充分，必须要大大扩展杂剧的篇幅。《西厢记》篇幅虽然长，但由于结构严谨，场次洗炼、每一折都是一个整体中的有机部分，读来却毫无累赘之感。 二、《西厢记》戏剧冲突的独特性  《西厢记》写了以老夫人为一方，和以莺莺、张生、红娘为一方的矛盾，亦即封建势力和礼教叛逆者的矛盾；也写了莺莺、张生、红娘之间性格的矛盾。这两组矛盾，形成了一主一辅两条线索，他们相互制约、起伏交错，推动着情节的发展。  1、独特性之一表现在戏剧的冲突是在一个独特的环境中展开的    《西厢记》的戏剧冲突是在一个很奇妙的环境中展开的。戏剧将活动的地点放在普救寺，时间是崔氏一家扶灵归葬的几个月，可谓别有用心。王实甫将崔张约会这一春意盎然的事件安排在这本是六根清净，修心养性的场所，这本身就构成了强烈的心理反差和矛盾。而且按照礼教规定：“父丧未满、未得成合”。偏偏在这时，莺莺却生了一段风流韵事，这无疑是对封建礼教的无情的嘲弄，也使整个戏剧充满了浓厚的喜剧色彩。  2、独特性之二表现在矛盾冲突出现了几次高潮，有力地推动故事的发展，富有跌宕起伏的灵感  （1）第一个戏剧高潮    赖婚  张生、莺莺感情的迅速发展，必然与封建礼教发生冲突，也必然为“治家严肃”的老夫人所不容。二者的矛盾在潜行、在酝酿。一方面是红娘提醒莺莺“咱家去来，怕老夫人嗔着”，另一方面是莺莺担心因母亲识破吩咐红娘“休对夫人说”。正当双方僵持之时，突然发生了孙飞虎率领5000人马索取莺莺的灾难。王实甫把它作为戏剧冲突的催化剂，使僵持的气氛陡然变化。但是，张生计退贼兵，应成为这对年轻人得到幸福归宿的有力保证。看来，她们的婚姻已经“合法”化了。可是，老谋深算的老夫人却另有打算，许婚只不过是权宜之计。于是她以莺莺曾许配郑恒做为理由，突然赖婚。老夫人食言赖婚的实质，是坚持“门当户对”的婚烟观念。对此，张生当然不能接受双方发生的正面冲突。至此，封建势力与青年一代的矛盾激化构成了第一个戏剧高潮。  （2）第二次戏剧高潮    赖简  “赖婚”以后，双方矛盾稍有舒缓，但因张生、莺莺“兄妹”的继续接近，原来负责“行监坐守”的红娘态度的转变，从而使戏剧产生了新的悬念。而且也出现了张生、莺莺、红娘三人之间的性格冲突。在“赖简”一折中，作者淋漓尽致地展现了他们之间的性格冲突，也使戏剧出现了第二个高潮。   作为莺莺，她既要摆脱封建礼教的束缚与影响，又要躲开老夫人的耳目。既想利用红娘遮遮掩掩，对张生对红娘又觉得“小梅香伏侍的勤，老夫人拘系得紧”，还要表现出小姐身份的尊严与矜持。越爱越深，对“非法”接近却有许多顾忌。如第三本戏中，分明是莺莺思念张生，让红娘前去探望，但当红娘把张生写给莺莺的书简带回来时，莺莺却假意发作：“我是相国小姐，谁敢将这简贴来戏弄我？我几曾惯看这种东西？告过夫人，打下你这个小贱人下截来！”红娘据理辩驳后，莺莺自然吐露真情。作为红娘她决心帮助，却又不能明言，不得不小心翼翼。作为张生，一方面追求爱情，一方面对莺莺的心思捉摸不定，显得六神无主，神情恍惚。在莺莺和张生之间明明是她约张生来相会，但当张生真正出现在她面前时，她又反悔了：“张生，你是何等之人！我在这里烧香，你无故至此；若夫人闻知，有何理说。”这使张生十分惊讶："呀！变了卦也！”莺莺的“变卦”除了自身的原因，还有惟恐老夫人知道的原因。这样由于身份的原因，三人发生了纠葛，但主要的还是笼罩在他们头上的老夫人的阴影。王实甫的高明之处，正是从这一个角度，更深地表现了封建礼教和反抗力量的斗争。  （3）第三次戏剧高潮    拷红  当老夫人发现张生莺莺仍在幽会，并且莺莺语言恍惚，神思加倍，腰肢体态比往日不同时，她的权威受到挑战，于是气急败坏拷问红娘。而这时的红娘则挺身而出，保护二人的爱情。她知道事情瞒不住了，便索性把事实和盘托出，说出老夫人最害怕的事情，然后反守为攻指出这一事件造成的原因：“非张生、小姐，红娘之罪，乃夫人之过也”。她接着层层剖析，理直气壮，晓以利害，并且搬出了崔相国的家谱来，打中了老夫人的痛处。老夫人开始时兴师问罪，最后却陷入了被审判者的地位。经掂量，她只好勉强答应了婚事。这便是剧本的第三个高潮。  “拷红”后，老夫人虽有所退却，但封建家长与青年一代的矛盾，却没有得到根本解决。她怕张生“玷辱家门”，以“俺三辈不招白衣女婿”为由，逼张生立刻赴考，提出“得官呵，来见我；驳落呵，休来见我”。明确许婚的条件，实际上是又一次为赖婚做准备。   在老夫人的压力面前，致使他们不得不暂时分手。而张生此行能否得官，还是未知数。而莺莺则要求张生“此一行得官不得官，疾便回来”。这样一来，老夫人等二人以及张生、莺莺之间的矛盾又有新的发展。于是剧本又有了新的悬念。  （4）有情人终成眷属    戏剧的最高潮  《西厢记》的结局是喜剧性的。而剧本的基本冲突在第五本中仍有新的发展，张生和莺莺的爱情面临着又一次严重的考验。张生考中科举，衣锦还乡，崔张爱情本应顺理成章。就在这时，郑恒出来破坏，无理取闹。老夫人则听信谗言，又要赖掉张生的婚事。然而，莺莺张生爱情始终不渝，红娘据理力争，白马将军也给予有力的支持。从而使对峙双方剑拔驽张，把全剧的冲突推向了最高潮。后来郑恒自讨没趣，一头撞死；老夫人不能再赖，无可奈何，冲突在妥协中得到解决：老夫人方面，维护门第利益，不招白衣女婿的要求，得到了满足；张生、莺莺方面在执著相爱的基础上，“有情人”这才最终取得了胜利，终于结为夫妻，也得到了满足。  综上所述，《西厢记》的戏剧情节，环绕着两条相互缠绕的线索展开，涌现出了多次矛盾激化的场面，它一环扣着一环，一波接着一波，有起有伏，扣人心弦，引人入胜。可见作者高超的写作技巧。 三、《西厢记》的人物塑造富有个性化  《西厢记》的生命力久而不衰，一直为读者所喜爱，重要的原因之一是它精心塑造了鲜明的人物形象。试以莺莺、张生、红娘为例予以简析。  1、对爱情忠贞不渝而又有反抗意识的崔莺莺  莺莺是一个美丽、聪明、温柔、多情的背叛封建礼教的贵族少女。显赫的门第，相国小姐的地位，高深的封建文化修养，已经和郑恒定了亲的特殊身份，这一切都使她在爱情的道路上起步维艰。她一方面热烈追求爱情，另一方面又战战兢兢，如临深渊，如履薄冰，因此，她有“乖性儿”和“假意儿”，既撒娇，又撒野，这种欲说还休、欲罢不能、深沉曲折、迟疑反复的性格非常突出。她出生相国名门，身受严格的封建礼教管束，虽然她当时热孝在身，但却能强烈地追求爱情，反叛意识鲜明。自从见了张生，爱情的种子就在她心头萌芽。没有门第观念的她对张生的爱纯洁透明，无一丝杂质。虽然遭遇多次挫折，但她始终不渝，一往情深。就在张生被迫上京考试时，她悔恨的是“蜗角虚名，蝇头小利，拆鸳鸯两下里”；长亭送别，叮咛张生“此一行得官不得官，疾便回来”。总之，在她心中，“情”始终是摆在最重要的位置上，至于功名利禄皆可不管。王实甫正是塑造了这样一个赤诚追求爱情，大胆反抗封建传统的女性形象。当然她的爱情遭受了种种阻挠破坏和考验，她毕竟是身受严格封建教养的“相国小姐”。在她迈出决定性的反抗这一步之前，必然有种种顾虑，也需要有很大的勇气，才能摆脱封建意识的束缚。作者没有把这个过程简单化，而是通过红娘的细致观察，描绘出了莺莺的内心矛盾，写出了她如何从犹豫、动摇、怯弱和顾虑中解放出来，走向坚定果决、勇敢和反抗的道路。  2、“志诚种”兼“傻角”的张生  张生是一个善良、聪慧、痴情的书生，是《西厢记》中又一个封建礼教叛逆者形象。他和莺莺的社会地位悬殊，单就这一点来说，这在当时婚姻讲究门当户对的封建社会里，社会、家庭都不可能允许这种爱情婚姻的存在。这是立在张生面前的一道无形障碍。然而他无所畏惧，在追求爱情的曲折过程中，既热烈真挚，又始终不渝。张生从游殿时对莺莺一见钟情起，就将事关读书人前程的科举考试抛在脑后，在普救寺住了下来。为了接近莺莺，他附斋追荐亡父。为了莺莺，他月下吟诗，写信退贼。崔母赖婚，他失望得要悬梁自尽。莺莺变卦，又使他病倒书斋，几乎不起。后来也还是为了莺莺，他强打精神上京应试。张生对莺莺的追求，可谓一波三折，困难重重，然而他却不屈不挠、毫不退缩。他对爱情的执着追求，不愧被称之为“志诚种”。在执着地追求爱情的过程中，张生的忠厚还带有几分傻气。比如他第一次和素不相识的红娘搭讪，就冒冒失失地自报家门：“小生姓张名珙字君瑞”，并不合时宜地打听：“敢问小姐常出来么”，结果被红娘骂作“傻角”。以后好几次出现意外情况时，他都傻相十足，瞠目结舌，一筹莫展。但是他的傻气常与忠厚不可分，呆气又正是钟情的一种表现，因此反而获得了莺莺的倾心和红娘的同情。张生的鲜明个性，增加了喜剧气氛。但王实甫有时过分渲染他的“风魔”，使人觉得张生天真之中也夹有一点轻佻的味道。  3、热情而富于正义感的红娘  红娘也是《西厢记》中的一个光彩照人的重要人物。正是有了她，张生和莺莺的爱情才能取得胜利。全剧有七折是由她主唱，占有很大篇幅。她的身份是婢女，但作者出色地刻画了她身上某些劳动人民的品质，如泼辣、机智、爽朗和见义勇为等，从而使她成为剧中最吸引人的人物形象。剧中红娘一上场就会出现欢乐的气氛，带给人们艺术的兴奋。红娘身处卑下的地位，却有着高尚的情操和美好的心灵，她富有正义感，乐于助人；她灵牙利齿，妙语联翩，心直口快，活泼爽朗。对老夫人的背信弃义，对张生莺莺二人的痛苦，她表现得极富正义感，此时她挺身而出，积极为二人穿针引线，一面给张生出谋划策，一面引导莺莺走上反抗礼教的道路，她冒着“打下下半截”的风险，为崔、张传书送简，甚至在受委屈的情况下仍然热心为他们奔走，但对张生许以的重酬，她一口拒绝，则表现出她不图私利，拷红一场，则表现了她的机智和勇敢。她就这样多次为维护张生和莺莺的爱情而贡献出自己的力量。其形象显得光彩夺目。  在塑造人物方面，王实甫表现了他卓越的艺术才能。他笔下的莺莺、红娘、张生、老夫人都是概括性很强而又个性十分鲜明的人物，已成为公认的杰出典型，这在爱情剧中是了不起的成就。作者深刻了解这些人物的性格心理状态以及她们彼此之间的复杂关系，并精确地予以表现。他善于通过矛盾和冲突刻画人物性格，人物的行动和心理变化都合情合理。  当然《西厢记》作为千古传诵的名篇，其艺术特点不一而足，以上只是管中窥豹，略见一斑而已。综观其主题思想，结构体制，人物形象塑造等方面，其艺术视角，艺术品味均居元代杂剧家之首。  

电子商务论文范文