难怪张三丰没救郭靖,他被一位魔头缠住,那人名字与他仅一字之差

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难怪张三丰没救郭靖,他被一位魔头缠住,那人名字与他仅一字之差

2023-04-24 03:58| 来源: 网络整理| 查看: 265

  《倚天屠龙记》的正篇故事发生在《神雕侠侣》结束数十年之后,神雕时代的那些武林前辈们都已不在人世,不过那帮高手中,并非每一位都能入土为安,至少郭靖一家的结局就不太好。

  “襄阳城破之日,郭大侠夫妇与郭公破虏同时殉难,屠龙刀不知下落。郭祖师当时身在西川,待赶去想要相救父母亲人,却已为时不及。”

  郭靖一家最终是战死襄阳,唯有当时远在西川的郭襄幸免于难,她是没能赶回襄阳救郭靖。

  

  (郭靖剧照)

  但除了郭襄之外,其实当年还有一位英雄少年本有机会可以去救郭靖,那人即是张三丰,可他为何没去襄阳?最后一次襄阳大战爆发时,他又身在何方,忙于什么事?这背后或许藏着一段有趣的故事。

  一、郭襄的建议

  若你没读过《神雕侠侣》以及《倚天屠龙记》这两部作品的原著,一定会十分纳闷,张三丰何时与郭靖有了交集。

  这也不奇怪,因为各版电视剧中的确是将张三丰与郭靖一家产生交集的剧情删减了,比如《神雕侠侣》末尾的第三次华山论剑之后,觉远带着少年张三丰登场的桥段就都没被拍出来,那时候,少年张三丰就与五绝高手们有过一面之缘,更是直接得到了“西狂”杨过的指点,习得四通八达、鹿死谁手、推心置腹三招。

  而到了《倚天屠龙记》开篇,张三丰又在少林寺遇上了前来“踢馆”的郭襄,严格来说,郭襄只是为了打探杨过的下落,经过少林寺,二人之间又有一段有趣的经历。

  

  (杨过、郭襄剧照)

  在二人逃出少林寺,觉远大师又死去的情况下,张三丰顿时没了人生目标,也无处可去,于是郭襄便向他提出了建议:“郭襄听他问自己到哪里去,心中一酸……从腕上褪下一只金丝镯儿,递了给他,道:‘你拿这镯儿到襄阳去见我爹爹妈妈,他们必能善待于你。只要在我爹妈跟前,少林寺的僧众再狠,也不能来难为你。’”

  你看,郭襄的建议颇具诚意,就连自己的贴身手镯都给了张三丰,很明显,金庸此时无疑是在埋伏笔,顺着故事逻辑,或许的剧情多半是张三丰前去襄阳投奔郭靖,即便他没去,也该因为郭襄的这份情,在郭靖有难之时,前去襄阳搭救郭靖才是。

  然而《倚天屠龙记》第三回中,金庸直接将舞台搬到数十年之后,此时郭靖已死,张三丰则成了武当派的创派祖师,至于当年那场襄阳大战,张三丰自然是没有赶赴战场了,毕竟后世武林从未提及他去襄阳救郭靖的事。

  他为何没去?

  二、张三丰去襄阳的理由

  其实张三丰会赶去襄阳,是有足够的理由的,比如前文提到的郭襄给他的那个手镯,他已欠了郭襄一份情。

  

  (少年张三丰剧照)

  而且他对郭襄还不仅仅只是欠一份情而已,他甚至还动了情,比如连载版《倚天屠龙记》最后一回中的这段描述就道出了张三丰的小心思:“张三丰瞧着郭襄的遗书,眼前似乎又看到了那个明慧潇洒的少女,可是,那是一百年前的事了。”

  张三丰是个修道之人,理应早已六根清净,但即便是百岁高龄的他,看到那封遗书,仍挡不住往事浮上心头,可见郭襄在他心中有多重要。

  除了郭襄的关系,张三丰还有理由去襄阳。

  后来当张无忌中了玄冥神掌,张三丰带他四处求医时,遇上了几个蒙古兵,而他与那些蒙古兵交手时,你看他说了什么?

  原著道:“张三丰叫道:‘鞑子住手,休得行凶伤人!’急速扳橹,摇向小船,跟着纵身而起,大袖飘飘,从空扑向小船。两名蒙古武官嗖嗖两箭,向他射来。张三丰袍袖挥动,两枝羽箭远远飞出,右足一踏七船板,左掌挥出,登时将两名番僧摔出丈许,扑通、扑通两声,跌入江中。”

  

  (张三丰剧照)

  他杀起蒙古人来,丝毫不留情面,而且他还说出了“老道一生,专杀鞑子”这番话,可见他十分痛恨蒙古人,如此一来,他自然会凭借一腔热血前去襄阳救郭靖,即便不是出于“救郭靖”,也应该去襄阳守城才是。

  是什么阻拦了他去往襄阳的脚步?

  或许是一位魔头,一位名字与他仅有一字之差的魔头。

  三、魔头张三枪

  《倚天屠龙记》中的明教的确是抗元先锋,这一点,杨逍就提到过。

  他是这么说的:“天下百姓苦难方深,人心思变,正是驱除鞑子、还我河山的良机。昔年阳教主在世,日夜以兴复为念,只是本教向来行事偏激,百年来和中原武林诸派怨仇相缠,难以携手抗敌。天幸张教主主理教务,和各派怨仇渐解,咱们正好同心协力,共抗胡虏。”

  但这纯粹属于阳顶天的“个人行为”,并非每一代明教教主都是抗击外敌的,比如书中说到阳顶天抗元的决定是与波斯明教背道而驰的,可见曾经的明教可不是什么抗击外敌的先锋。

  而金庸也借张三丰之口提到过,明教自唐朝起就一直祸害武林:“魔教中人规矩极严,戒食荤腥,自唐朝以来,即是如此。北宋末年,明教大首领方腊在浙东起事。”

  而《神雕侠侣》末尾之时,明教自然也是客观存在于武林之中的,此时天下大乱,正是他们趁乱崛起的时期,他们自然会有些动作,而此时明教教主就不是善茬。

  

  (明教剧照)

  杨逍介绍过那人:“南宋建炎年间,有王宗石教主在信州起事,绍兴年间有余五婆教主在衢州起事,理宗绍定年间有张三枪教主在江西、广东一带起事。只因本教素来和朝廷官府作对,朝廷便说我们是‘魔教’。”

  如此一来,一切就对应上了,张三枪率领明教祸害武林,张三丰作为正派侠士,怎能坐视不管,奈何当年的他不仅武功未达巅峰,这名字与张三丰仅一字之差的张三枪怕是比当年的张三丰还强,而且张三丰是以一人之力对抗一整个明教,自然是无法击杀张三枪那魔头的,他能做的,也仅仅只是时不时地给明教制造麻烦,自然没法前去襄阳救郭靖了。

  只可惜这段故事没被写出来,读者无缘窥见“后神雕时代”张三丰大战张三枪的精彩剧情。

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